Политическая мысль эпохи Возрождения и буржуазных революций 16-18 веков

1. Макиавелли. Он сформулировал светскую концепцию государства, возникновение которого связывал с необходимостью обуздания эгоистической натуры человека. Народ не играет никакой роли в государстве, правитель сам определяет цели своей политики и добивается этих целей, используя любые средства, не считаясь с нормами морали, что мораль и политика не совместимы. Право также основано на силе, и тем самым политика освобождается от морали.

2. Томас Гоббс. Человек – существо эгоистическое и честолюбивое, «война всех против всех». Люди, движимые инстинктом самосохранения отказываются от части своих прав, передав их по договору государству. Гоббс являлся сторонником абсолютной монархии, которая должна защищать права человека и разрешать подданным делать все, что не запрещено законом.

3. Бенедикт Спиноза. Сторонник демократии. Возникновение государства вызвано необходимостью упорядочить противоречия между страстями и разумом человека, что, и достигается заключением «общественного договора». Поэтому народ вправе свергнуть насильственные формы правления и установить порядки, обеспечивающие общее благополучие и свободу.

4. Джон Локк. По его мнению, до возникновения государства люди живут в «естественном состоянии», где господствует равноправие. Именно для защиты равноправия, свобод, прав личности люди и договариваются о создании государства. Бесспорной заслугой Локка является выдвижение и обоснование им необходимости разделения власти в государстве между различными его органами, чтобы не допустить злоупотребления ею. Главное для государства – это следования законам.

5. Шарль Луи Монтескье был одним из основателей географического направления в политической науке. Формы правления: республика, монархия, деспотия. Выступая приверженцем идеи политической свободы, государство должно обеспечивать безопасность граждан(достижение в правовом государстве). Разделение власти на законодательную, исполнительную и федеративную. Федеративная власть берет на себя функции судебной власти в решение вопросов международной жизни.

6. Руссо исходил из приоритета принципа народного суверенитета. Догосударственное состояние людей он называет «золотым веком», так как в этот период не было главных зол – частной собственности и неравенства. Возникновение этих явлений он считал ошибкой людей и именно с их появлением связывал происхождение государства. Суверенитет народа неотчуждаем, принадлежит только ему, и поэтому Руссо отрицательно относится к народному представительству, разделению властей, доказывая необходимость прямого народного правления. Частную собственность он предлагал распределить между всеми гражданами в размерах, необходимых для их жизни.

Политические идеи эпохи Просвещения

1. Джон Локк. По его мнению, до возникновения государства люди живут в «естественном состоянии», где господствует равноправие. Именно для защиты равноправия, свобод, прав личности люди и договариваются о создании государства. Бесспорной заслугой Локка является выдвижение и обоснование им необходимости разделения власти в государстве между различными его органами, чтобы не допустить злоупотребления ею. Главное для государства – это следования законам.

2. Шарль Луи Монтескье был одним из основателей географического направления в политической науке. Формы правления: республика, монархия, деспотия. Выступая приверженцем идеи политической свободы, государство должно обеспечивать безопасность граждан(достижение в правовом государстве). Разделение власти на законодательную, исполнительную и федеративную. Федеративная власть берет на себя функции судебной власти в решение вопросов международной жизни.

3. Руссо исходил из приоритета принципа народного суверенитета. Догосударственное состояние людей он называет «золотым веком», так как в этот период не было главных зол – частной собственности и неравенства. Возникновение этих явлений он считал ошибкой людей и именно с их появлением связывал происхождение государства. Суверенитет народа неотчуждаем, принадлежит только ему, и поэтому Руссо отрицательно относится к народному представительству, разделению властей, доказывая необходимость прямого народного правления. Частную собственность он предлагал распределить между всеми гражданами в размерах, необходимых для их жизни.

4. Томас Джефферсон полагал, что каждому человеку присуще урожденное моральное чувство справедливости и несправедливости. Исторический процесс, по Джефферсону, — это противоборство врожденного нравственного начала и человеческого эгоизма, который закреплен в социальных и государственных формах.

5. Козельский осуждал паразитизм аристократии, жестокость правителей, полагал, что народ имеет право на восстание против угнетателей. По его мнению, главной задачей общественных преобразований должно являться просвещение народа, облегчение его тяжелой участи. Радищев подверг резкой критике существовавшие в России общественные отношения, выступил с призывом полной отмены крепостного права, ликвидации самодержавия путем народной революции.