Министерство образования и науки российской федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М.АКМУЛЛЫ»

Карл Поппер (1902-1994). Идеи Карла Поппера и их аналитическое рассмотрение. (Отзыв и взаимосвязь реальности нашей жизни и общества с его историческим наследием и идеями).

(реферат по философии науки)

Выполнил: студент 1 к.,

гр. 16-61М, Мубаракшин А.Н.,

Проверил: д.ф н., проф. Бондаренко В.Н.

Уфа 2013

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава I. Философские идеи Карла Поппера и их рассмотрение.

а) Критика классического научного метода. 7

б) Фальсифицируемость и эпистомология. 11

в) Логика и рост научного знания. 13

Глава II. Открытое общество Карла Поппера и его актуальность сейчас. 16

а) Книга «Открытое общество и его враги». 16

б) Современное наследие идей «Открытого общества». 20

Заключение 24

Список использованной литературы 26

2

Введение

К каждой исторической эпохе и переменам характерны свои особенности и тенденции. Это видно и заметно в переменах и эволюциях во взглядах и мировоззрении людей, обществ, стран и народов. Меняется характер самой культуры конкретного народа, его философия и мироощущение.

В XX в. в западно-европейском мире произошли неоднократные и скачкообразные перемены и изменения. Но нас интересует и нам важно прежде всего такая стороны жизни и общества как наука и философия, а тем более в самой философии науки. Если в науке произошли большие перемены технического, промышленного и научного характера, содержания и формы, то в философии науки изменились сами методы и способы исследования, представления, подходы, анализ, системность и т.д.

Это было колоссально отражено в духе и характере самой философии науки как отдельного направления науки. XX век привел к тому, что научное видение прежде было основано на ньютоновской (классической) научной картине мира. Но с начала XX века, с бурными переменами произошел резкий скачок, обогащение и рост научных знаний, и новые открытия в науке и других отраслях науки. Новый тон в XX веке новый тон в формирование научной картины мира сыграл Энштейн. Ввиду того, что был открыто сложное строение атома, явление радиоактивности, дискретность характера электромагнитного излучения и многое другое. То есть XX век стал временем эйнштейновской революции в науке. Это было и наложением и на другие науки и отрасли знания.

Но это было бы мало, если просто перечислять и учитывать по списку все те научные и технические перемены, изменения, открытия и рост в общую копилку науки человечества. Все этому необходимо было дать внутреннее содержание, внутренний смысл и философию. Которая должна была быть составной частью философии науки, также бы дала ход и путь методам, способам и характеру научного и философского анализа и исследования, изучения и понимания философии науки.

3

Одно дело сама наука, новые научные открытия и их применения в жизни для потребностей общества. Другое же дело заключается в том, каким образом получать эти знания, какими методами пользоваться ученым и исследователям в своих исследованиях, изысканиях и поисках. Это уже касается такого понятия как научный метод. Научный метод - это совокупность основных способов получения новых знаний и методов решения задач в рамках любой науки.

Сама научная картина мира в начале XX веке под накопившимися новыми знаниями и достижениями стала все более трудной для понимания, сложной и не простой. Богатая история и понимание 300 летней методике и понимания научной картины мира начатой и сформированной Ньютоном, все стала быть сложной и не могла уже давать четкие, ясные и подходящие объяснения и трактовки.

Становилось ясно, что конкретная научная картина мира имеет свой предел, границы и возможности. И становилось понятно, что научная картина имеет свои границы и является лишь одной из возможной картин объясняющая мир, человека и все земное. Есть еще и религиозная, культурно-художественная, бытовая, смешанная объясняющая картина мира.

А это значит, что научная картина мира имеет уже свои плюсы и минусы. Свои преимущества и недостатки. Свои возможности, пределы и границы. И к научной картине мира стоит подходить уже критически.

И вот в XX веке на эту проблему обратил свое внимание австрийский и британский философ и социолог Карл Поппер (1902-1994). Сам он родился в Австрии. До 1937 работал в Вене. Так как родители были евреи, принявшие христианство, угроза нацизма вынудила его покинуть Австрию. Он переезжает в Лондон, с 1946 до середины 1970-х работает профессором Лондонской школы экономики. Именно в это время им был написан выдающийся труд, содержавший критику авторитаризма, «Открытое общество и его враги», в котором анализировались сокрытые тоталитарные и авторитарные идеи и почва к этому в учениях Платона, Гегеля и Маркса.

4

Эта книга, которую Поппер называл своим «вкладом в военные действия», сделала ему роль почетного и всемирно известного философа.

Он стал работать над вопросом о границах научной картины мира с 20 годов XX века. Больше всего он задавался над этим с точки зрения физики, исследовательской науки, но и конечно с философской точки зрения. Он стал одним из самых влиятельных философов науки XX столетия. Поппер стал наиболее известен своими трудами по философии науки, а также социальной и политической философии, в которых он критиковал классическое понятие научного метода, а также энергично отстаивал принципы демократии и социального критицизма, которых он предлагал придерживаться, чтобы сделать возможным процветание открытого общества.

На основе его работ сформировалась и стоит вся сама философская база, основа и сама философия XX и XXI века. Карл Поппер прожил более 90 лет. Он стал и был свидетелем и современником всего XX столетия. Всех мировых и глобальных перемен, катаклизмов, войн, революций и перемен. Он смог увидеть общую картину и всю суть происходивших тенденций и процессов в мире и дал свои оригинальные трактовки и прогноз на будущее. Одной из первых общественных работ вышедшая в Советском Союзе стала его работа «Открытое общество и его враги» в 1987г.*¹

Первым о чем задумался Карл Поппер стала его личная задумка и его научный подход от такой науки как физика к такому вопросу как «знание», «объективность», «объективное знание». То есть он просто с философской точки зрения спросил и поставил вопрос, что такое знание, объективность, объективное знание и просто что такое сама «наука». Он искал решение этого вопроса и сам ответ как прежде всего философ так, чтобы это было понятно самим представителям естественно-научного знания и естественного-научного образования.

Поппер поставил вопрос о разделении научного знания и других видов (типов) научного знания друг от друга. Он не относился к этому вопросу фанатично так, что признавал только научное знание и не признавал других. Наоборот. В его взглядах был плюрализм.

5

В своих взглядах он вынес несколько своих положений, среди них следующие:

1. Научный тезис должен быть сформулирован так, чтобы его в противовес можно было опровергнуть.

2. Проверка гипотез на истинность целесообразно проводить путем их опровержения (фальсификации), а не подтверждения (верификация), как принято в классической науке.

3. Рост научного знания происходит путем накопления информации, вне зависимости от ее «истинности».

4. И поставил вопрос «что называть и считать научным знанием?».

5. Разделение научного знания от не научного знания.

6. Задал вопрос о том, каковы границы и пределы в науке, что главное в науке.

7. Поставил вопрос, что нужны свои критерии в науке о научности и не научности. Что ставить и считать научным и не научным.

В своей работе я ставлю цель рассмотреть историческую роль и значение философских идей в развитии философии науки в XX веке, и также на XXI век. Задачами работы является рассмотреть каким было состояние научной картины мира через состояние научного метода, способа исследования и работы в науке. Какие философские идеи и мысли привнес и предлагал Карл Поппер на этом пути. Также стоит отметить, какие политические идеи и мысли он оставил в своих работах. А также посмотреть как эти политические идеи и мысли были актуальны и значимы для его времени, как они актуальны и интересны для настоящего времени, современного европейского общества, международной политики.

6