9.Смыслоцелевые представления об источниках человеческой мотивации. Теории Адлера и Франкла. Теория метамотивации Маслоу.

В психологии понятие СМЫСЛ понимается как:

• личностная значимость тех или иных явлений, сообщений или действий, их отношение к интересам, потребностям и жизненному контексту в целом конкретного субъекта.

Индивидуальная психология Адлера (1870-1937).

1911 – разрывает с Фрейдом.

3 Причины мотивации:

1. Стремление к агрессивности

2. Стремление к власти (комплекс неполноценности)

3. Последние годы: стремление к превосходству. Понятие фиктивных целей.

Все три причины мотивации являются способами преодоления комплекса неполноценности.

Комплекс неполноценности формируется в отношении с другими людьми.

3 вида страданий способствующих развитию комплекса неполноценности:

1. Неполноценность органов

2. Чрезмерная опека

3. Отвержение со стороны родителей

Субъект, стремясь преодолеть комплекс неполноценности  развивает свой IQ, физические способности, то есть компенсирует свои дефекты.

Независимо от обстоятельств, играющих роль почвы для появления чувства неполноценности, у индивида может появится на них гиперкомпенсация – КОМПЛЕКС ПРЕВОСХОДСТВА (преувеличение своих интеллектуальных, социальных способностей).

Следует отличать комплекс превосходства от стремления к превосходству (фундаментального мотива).

Стремление к превосходству является фундаментальным законом человеческой жизни: потребность возвыситься от минуса до плюса, от несовершенства к совершенству.

Стремление к превосходству – врожденно, это стремление есть сама жизнь. Его необходимо развивать и воспитывать, если хотели реализовать свой потенциал.

Стремление к превосходству:

1. Единый фундаментальный мотив

2. Это великое стремление вперед и вверх универслаьно

3. Превосходство как цель может быть деструктивной, так и конструктивной.

4. Стремление к превосходству сопряжено большими энергетическими затратами

5. Стремление к превосходству проявляется как на уровне индивида, так и на уровне общества

Адлер. Ранний и поздний.

У Адлера было очень выражено перемена стиля, например, к концу жизни он даже изменил название своего подхода: «наука жить», начал писать для большей аудитории. Он перевернул соотношение неполноценности (сначала первичная, потом вторичная) и стремление к превосходству (сначала вторичная, а потом первичная).

Жить - значит развиваться.

Поздний Адлер во главу угла ставит смысл. У него первая и полная теория смысла.

Смысл определяется не словами, он встроен в его жизненный стиль и проходит через него как мелодия, смысл пронизывает всю деятельность, всю жизнь.

В работах А.Адлера понятие смысл стало одним из центральных, воплотив в себе введенный Адлером принцип финальности - целенаправленности не только любых поведенческих актов, но и бессознательных проявлении. Ключом к пониманию личности для Адлера является смысл жизни, складывающийся у любого человека в первые 4-5 лет жизни. От него производны смысл отдельных действий, проявлений и психических процессов. Адлер говорит также о смыслах явлений внешнего мира и ситуаций; придавая им определенный смысл, мы тем самым опосредованно детерминируем собственное поведение.

Он считал, что смысл объективен, это не ментальная характеристика, это не рефлексируемое, а внешненаблюдаемое понятие. Мы сами пытаемся как то замаскировать его от себя. Нам необходимо не сколько спрашивать человека, что он хочет, а самим посмотреть. Когда действие совершенно осмысленно, тогда и можно оттуда вывести смысл.

Адлер разработал анализ ранних воспоминаний. Адлер делает вывод, что когда человек может вспомнить самые ранние воспоминания, то у него уже сформировался смысл. Память очень сильно субъективна, и то, что мы вспоминаем зависит от настоящего, чем от прошлого.

Смысл жизни и смысл отдельных действий. Он понимает, что человек не может похвастаться, что обладает истинным смыслом. Критерий отличения истинного смысла от ложного заключается, в том, что другие люди могут его разделить.

Придание ситуации смысла есть то, как мы определяем влияния на нас.