- •1))) Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран
- •7)) Законы Ману - памятник права и произведение древнеиндийского искусства
- •8)) Возникновение государства в афинах реформы тесея солона клисфена
- •9)) Правовое положение населения в Афинах V-IV в.В. До н. Э. Политическая организация
- •10)) Государственный строй Афин в V-IV вв. До н.Э.
- •11) Реформы Сервия Туллия.
- •14))) Кризис римской республики и переход к монархии
- •Римская империя
- •15))) Общественно-политический строй Рима в период империи. Принципат и доминат.
- •Источники римского права
- •Система римского права
- •17)))))) Закон 12 таблиц- памятник римского права
- •Структура[править]
- •19))))))) Обязательственное право в древнем риме
- •20)))))) Брак и семья по римскому праву
- •21)))) Уголовное право в древнем Риме
- •Глава 1
- •1.1 Развитие уголовного права в Древнем Риме
- •1.2 Отдельные виды преступлений
- •1.3 Система наказаний
- •22)))) Виды гражданского процесса в древнем риме
- •23)))) Не нашел
- •25))))) Государственный строй франков при каролингах
- •26))))) Преступление и наказание по салической правде
- •27))))) Суд и процесс по салической правде
- •28))))) Общественный строй франции в период сеньориальной монархии
- •29)))))) Сословно-представительная монархия во франции
- •Глава 1. Образование сословно-представительной монархии
- •Глава 3. Генеральные Штаты
- •30))))))))) Причины установления абсолютной монархии во Франции. Общественный и государственный с строй Франции в период абсолютизма
- •31))))) Раннефеодальная монархия в англии общественный и государственный строй
- •32)))))) Великая хартия вольностей 1215 года.Сословно-представительская монархия в Англии Введение.
- •Великая Хартия Вольностей.
- •33)))))) Абсолютная монархия в англии
- •34))))))) Священная римская империя германской нации и ее организация
- •История Править
- •Императорский престол Править
- •35)))) Сословно-представительная монархия в германии .
- •36)))))Заебался искать
- •37)))) Каролина 1532 год -германский свод уголовного законодательства
- •38)))))) Города и городское право в феодальном обществе
- •39))))))) Церковь и каноническое право в феодальном обществе
- •40)))))) Периодизация истории византийского государства
- •Введение
- •1. Государство
- •2. Право
- •3. Правовой статус населения
- •41))))))))) Общественный и государственный строй Византии Государственный строй Византии
- •Общественный строй Византии
- •42))))) Право византийской империи
- •История византийского права
- •Первый период
- •Второй период [править]
- •Третий период [править]
- •Церковное право [править]
- •Внутренняя история гражданского византийского права [править]
- •Институт приписки [править]
- •Уголовное право в Византии [править]
- •Рецепция византийского права
- •43)))) Образование и развитие болгарского государства.
- •Болгарское государство
- •44)))) Образование сербского государства.
- •Законник Стефана Душана
- •45))))) Государство и право китая в средние века
- •46))))) Государство и право Японии в средние века
- •47)))))) Арабский Халифат. Мусульманское право
- •48)))))))) Английская революция 17 века
- •49)))) Долгий парламент и законодательство
- •1649—1653 [Править]
- •Новый созыв 1659 и Реставрация 1660 [править]
- •50))))))Провозглашение республики в Англии.Протекторат о.Кромвеля.
- •Создание Английской республики (1649)[править]
- •Основные события в период республики[править]
- •Протекторат Кромвеля (1653-1659)[править]
- •Конец Английской республики[править]
- •51)))))) Славная революция в англии и оформление конституционной монархии
- •52)))) Реставрация стюартов
- •Историческая обстановка накануне Реставрации[править]
- •Восстановление монархии[править]
- •Историческое и культурное влияние[править]
- •53))))))Тупасть какая-то
- •54)))))) Война за независимость и образования сша
- •1 Предпосылки Войны за независимость
- •2 Война за независимость и образование сша
- •Принятие Декларации независимости[править]
- •История документа[править]
- •55)))))) Конституция сша 1787 г билль о правах
Внутренняя история гражданского византийского права [править]
Внутренняя история гражданского византийского права, с одной стороны, представляет собой процесс постепенного проникновения в законодательство воззрений христианской церкви, с другой стороны, может быть характеризована торжеством начала целесообразности над принципом права. Первая черта отразилась на праве семейственном и отчасти наследственном; вторая наиболее полное свое выражение нашла в вещном праве и в учении о правоспособности лиц.
Законодательство эпохи иконоборцев только на время прервало развитие Юстинианова права, но тем не менее успело наложить свой отпечаток на позднейшую эпоху; в области же права семейственного и уголовного оно целиком сохранило свое значение. Именно императорам-иконоборцам суждено было осуществить вполне новое брачное право. Законодательство Юстиниана признавало конкубинат и сообщало законные права детям, от него происходившим; оно допускало развод с правом вступления в новые браки, хотя и ограничило число поводов к нему. Правда, развод по взаимному соглашению, против которого учители церкви ратовали с особой настойчивостью, Юстиниан решительно воспретил, но уже Юстин II восстановил его ввиду частых посягательств на жизнь супругов. Для заключения брака элемент церковного священнодействия совершенно не требовался.
Лишь иконоборческое законодательство решительно вступило на путь организации брачных отношений согласно воззрениям церкви. Эклога совершенно не признает конкубината и всякие внебрачные отношения запрещает под страхом телесных и имущественных наказаний; ею окончательно воспрещен развод по взаимному соглашению и решительно провозглашен принцип нерасторжимости брака, причем основания для развода ограничены весьма немногими случаями. Сверх того, она расширила область кровных родственных и духовно-родственных отношений, служащих препятствием к браку. О церковном благословении брака Эклога упоминает, но не считает его еще обязательным; дальнейший шаг в этом направлении сделан был императором Львом Мудрым, который предписал заключать браки не иначе, как с церковным благословением (около 893 г.).
Императором Алексеем Комненом это предписание распространено на рабов и на крепостных (1095 г.). В наследственное право и в учение о личных и имущественных отношениях супругов, детей и родителей законодательство иконоборцев также внесло много новых начал, уклоняющихся от суровых римских преданий о власти отца и мужа.[18]
В области вещного права созданы были новые институты, в интересах фискальных, под влиянием податной системы, сложившейся еще при Диоклетиане. При ожесточенной борьбе с варварами от империи требовалось напряжение всех государственных сил; но одряхлевшее общество оказывалось неспособным к добровольной службе государству. Ввиду этого государство призывает всех уже не граждан, а подданных к обязательной службе. Все жители империи были обложены подушной податью. Наряду с подушной податью стояла подать поземельная, а по масштабу последней установлены были различные натуральные повинности. Вся земля, занятая пашнями, лугами, виноградными и оливковыми садами, была измерена, оценена и подразделена на податные участки; в состав одного участка могли входить земли, принадлежавшие различным собственникам. Каждый такой участок рассматривался как одно целое, ответственное за внесение податей и отправление натуральных повинностей. Если он слагался из земель мелких собственников, то они были связаны круговой порукой, образовывали общину (μητροκωμία), которая имела своего старосту (praepositus) и вносила подати непосредственно в казну. Ответственность за взнос податей и отправление повинностей земледельцами, сидевшими на земле крупных собственников (владения которых обыкновенно выделялись в самостоятельные податные участки), возлагалась на землевладельцев.
Непосильная тяжесть податей и отсутствие безопасности от нашествия варваров заставляли сельское население покидать насиженные земли, которые оставались невозделанными; крупные собственники, не получая никаких доходов, во избежание уплаты податей бросали свои владения — а так как в империи крупное землевладение преобладало, то государственная казна пустела.
Бедствие это с особой силой проявилось при Константине Великом, который принял ряд мероприятий, преследовавших двоякую цель: 1) обеспечить поступление податей и с таких земель, которые сделались бездоходными, а также предупредить возможное обесценение земли; 2) обеспечить за крупными собственниками возможность уплаты податей с их земель, обрабатываемых мелкими арендаторами, за которых они должны были вносить и подушную подать. Для достижения первой цели созданы были институты приписки или принудительного присвоения (έπιβολή) и предпочтительной покупки (προτίμηδις); преследование второй цели привело к созданию крепостного права.