Ответы по политологии

В.1 Политология как наука, ее предмет и место в современном обществознании.

Политология — это совокупность знаний о политике и организации политической мысли. Политология — это наука о политике.

Политика — историческое явление т.к. на определенном этапе развития общества политики не было люди были социально однородными. Политика появилась только тогда, когда появилось государство по мере развития труда, появления разделения труда. Политология как наука появилась одновременно с появлением политики. Как учебная дисциплина начала изучаться 1857 в Колумбийском университете. По постановлению ЮНЕСКО 1948году политология стала изучаться во всех учебных заведениях. В СССР с 1987 года, с тех пор как Хрущев объявил перестройку.

Политология как наука делится:

1. Теоретическая изучает сущность политики, её природу, её роль для человека и общества, политические взаимоотношения между личностью обществом и государством. Политика влияет и исследует закономерности развития общества, политические процессы происходящие в обществе и политические явления.

2. Прикладная исследует частные политические проблемы, формирует знания направленные на решение конкретных задач общества избирательные компании, повышение имиджа политических лидеров и политическая реклама

Предметом изучения политологии являются закономерности развития и тенденции развития политики. Как научная дисциплина политология охватывает существующий в государстве политический порядок, политический процесс, и такие проблемы как: политическое господство, политическое управление, политическое неравенство и другие проблемы.

Предметом политологии являются закономерности взаимоотношений социальных субъектов по поводу политической власти.

Объектом является — гос-во, власть и властные отношения. Объектом является политика, политическая сфера жизни общества.

Современное обществознание рассматривает политологию, как интегративную дисциплину, включающую знание таких дисциплин как:

Политическая социология.

Политическая философия

Теория государства и права

Политическая география

Часто в политологии используются знания таких дисциплин, как антропология, демография, этнография, биология, экология.

В.2 Политика: многообразие трактовок, структура и функции.

Современное понимание политики многозначно. Политика может определятся следующим образом:

Политика — особый вид межгрупповых отношений, связанных с исп-нием больш.группами людей институтов публичной власти для реализации их жизненно важных интересов.

Политика — предложения людей, разработка политического курса и убеждений, что он правильный.

Политика — это особый вид деятельности, связанный с участие людей во власти, с руководством другими людьми, с распределением материальных ресурсов и урегулированием конфликтов. Политика — особая сфера деятельности людей, связанная с борьбой за захват, удержание и использование власти. Структура политики: 1 политическая власть как возможность и способность навязывать свою волю другому 2 политическая организация совокупность государственных и негосударственных институтов, выражающих интересы личности, группы, общества 3 политические отношения или формы взаимосвязи субъектов политики: отношения согласия, партнерства, конфликта, господства и подчинения между участниками и политической жизни 4 политическая культура тип отношения к полит. явлениям, обнаруживающийся в поведении 5 политическое сознание политическая психология и политическая идеология, мотивы политического участия 6 субъекты политики индивиды, социальные группы, слои, массы, организации, участвующие в процессе реализации гос. власти. Функции политики: 1-функция обеспечения целостности и стабильности обществаполитика осуществляет эту функцию благодаря способности улавливать тенденции общественного прогресса и в русле этих тенденций формулировать общие цели, разрабатывать проекты будущего, определять социальные ориентиры, изыскивая для их осуществления необходимые ресурсы. 2-функция мобилизации и обеспечения эффективности общей деятельности помимо формулирования целей поступательного развития, политика обеспечивает их реализацию путем создания мотивационного механизма, предоставляя индивиду эффективные возможности для удовлетворения его соц потребностей, изменения его соц статуса с помощью власти 3-управленческая и регулятивная функция политики не только выражает властно значимые интересы и потребности различных групп общества, но и обеспечивает их взаимодействие , оказывает на них влияние путем принятия политических решений. 4-функция рационализма представляя групповые и индивид. интересы, политика вырабатывает общие правила и механизмы их представительства и реализации, тем самым рационализирует конфликты и противоречия, предупреждает их 5-функция полит. социализации, открывая широкие возможности реализации групповых и индвивид. интересов ,политика включает личность в соц. отношения, передавая опыт и навыки преобразовательной деятельности, эффективного выполнения ролей и функция. 6-гуманитарная функция эта функция выражается в создании гарантий прав и свобод личности, обеспечении общественного порядка, гражданского мира и организованности.

В 3.Субъекты и объекты политики.

Субъекты политики — это социальные и национальные общности, организации, учреждения, способные участвовать в политической жизни, принимать политические решения и добиваться их реализации, изменять общественные отношения в соответствии со своими интересами и целями. Субъект политики — носитель активного, целенаправленного и обоснованного действия.

С определенной долей условности политических субъектов можно классифицировать на три группы.

Первая — субъекты социального и национального уровня первоисточники власти: социальные общности, классы, группы, элиты, индивиды и др.

Вторая — институциональные носители политической власти: государство и его органы, политические партии, общественно-политические организации и движения. Это постоянно действующие субъекты политики, претворяющие ее в жизнь.

Третья группа — функциональные политические субъекты: оппозиция, лобби, средства массовой информации и др. Они борются за политическую власть, прямо или косвенно участвуют в ее осуществлении.

Объекты политики — это те социальные общности, группы, нации и народности, граждане и их объединения, на которые политика воздействует в определенных целях. В демократических странах существует тенденция сближения и частичного совпадения субъекта и объекта политики.

В 4.Методы политологии: исторический, нормативный, институциональный, сравнительный, социологический, бихевиориальный.

Метод политологии — совокупность приемов и способов построения научного знания и его применения в исследовании политических явлений.

Современная наука рассматривает политологию как интегративную дисциплину, включающую знание таких дисциплин как политическая социология, политическая философия, теория государства и права, политическую географию и другие дисциплины. Этим во многом обуславливаются методы, используемые для исследований.

Исторический: Основан на политических явлениях и процессах во времени и пространстве. Анализ изменений политических норм, отношений, институтов в контексте связи прошлого, настоящего и будущего. Политика рассматривается с т.з. возможности исп-я положит-го опыта прошлого для решения соврем. проблем. Одним из первых его начал использовать Макиавелли.

Нормативный: Политические влияния рассматриваются с тз соответствия их нормам морали, справедливости, общего блага. Предполагает выработку идеального политического порядка и необходимость подведения под него реально существующих отношений. Недостаток — оторванность от существующих реальностей, что порождало утопические идеи, теории, реализация которых сопровождалась многочисленными человеческими жертвами.

Институционный: Основан на функционировании и взаимодействии политических институтов: права, государства, политических партий и движений и т.д. Анализ официальных структур и формальных правил принятия решений.

Сравнительный: Сопоставление однотипных политических явлений в различных странах.

Рассмотрение процесса формирования и развития государства, партий, движений, политической системы у разных народов дает возможность выявлять как общие черты политического процесса, так и его особенности.

Социологический: Основан на зависимости политики от социальных факторов: экономики, социальной структуры, культуры и т.д. Анализ политики как сферы целенаправленных взаимодействий социальных групп, преследующих свои интересы. Характер интересов обусловлен социальными факторами. Выявление взаимосвязи политики и др. сфер жизни. Установление, в чьих интересах гос-во осуществляет соц политику.

Бихевиористский: Основан на личностном измерении политики, поведении отдельного человека. Анализ систематически наблюдаемого поведения индивида, возможность измерения его мотивации. Выявление мотива полит поведения, вне моральной оценки+внедрение точных наук.

5. Политические учения античности. Платон и Аристотель: модели государственного устройства и управления.

Платон большую часть своей жизни разрабатывал модель идеального гос-ва. Своё учение об идеальном государственном устройстве Платон излагает в трёх диалогах:

1 Политик посвящён истории общества. Бог непосредственно управлял людьми. Не было ни государства, ни собственности, ни необходимости трудиться, поскольку люди могли питаться плодами земли.

2 Государство. 3 хороших формы правления — это монархия власть одного, аристократия правление мудрых, лучших с одобрением народа и демократия власть народа. 3 плохих формы правления — это тирания крайняя степерь единоличной власти, олигархия власть немногих, богатейших и тимократия власть честолюбцев, государственный строй, в котором главенствующей чертой является соперничество и честолюбие. Постепенно тимократия вырождается в олигархию..

В гос-ве должно быть 3 класса:

1. Правители осущ. контроль эконом. жизни

2. Воины, стражи защищают страну от внешних и внутренних врагов

3. Ремесленники, земледельцы производят материалы для общества, поддерживают идеал справедливости и добра.

Основной принцип — принцип справедливости. Каждый занимается своим делом! 2 первых класса не должны иметь имущества и семьи, как источников зла.

Платон, несомненно, брал за идеал государственное устройство Спарты.

3 в ЗаконахПлатон предлагает идеальное государство, кот. должно представлять собой небольшой земледельческий полис. Она делится по жребию на равные участки так, что каждый гражданин получает два участка — один в городе, а другой в сельской местности. Население живёт сельских хозяйством, которое осуществляется руками рабов.

Аристотель Политика в государстве видит множество классов и групп: земледельцев, ремесленников, торговцев, наемных рабочих, военных, затем должностных лиц и судей.

Выделил 6 форм политического устройства:

К правильным относятся:

Монархия;

Аристокраия идеальная форма правления=несправедливость принадлежащие власти 1 лицу,и глупость многим-деление и ссоры;

Полития — строй, где власть держат все сословия все классы.

К неправильным относятся:

Терания — борцы с королевской властью диктатор;

Демократия;

Олигархия.

В идеальном государстве Аристотеля сохраняются семейные и государственные отношения. Государственный строй должен быть организован таким образом, чтобы можно было избежать партийной борьбы - такова основная мысль Аристотеля.

В принципе, и Платон, и Аристотель преследуют одну и ту же цель, они боятся, что частная собственность породит вражду между людьми, и стремятся либо отменить, либо как-то ограничить её.

В 6. Политические учения в Средние века и эпоху Возрождения (Блаженный Августин, Фома Аквинский, Н.Макиавелли).

В средневековье власть осмысливается как осуществление божьего промысла.

Августин Аврелий 354-430 — философ, влиятельный проповедник и политик католической церкви. Главная работа: Сочинение О граде Божьем,

Главная идея — замена единства Римской всемирной империи государственной власти на единство всемирной католической церкви духовной власти. Августин считает, что духовная власть должна быть выше светской. Ход человеческой истории предопределен Божественным проведением и представляет собой борьбу светлых и темных сил. В результате борьбы люди делятся на 2 лагеря: сторонники Бога строят град Божий, сторонники сатаны строят град человеческий светское, земное государство. Связав царство дьявола с государством, Августин положил начало многим средневековым ересям. Августин отрицательно относился ко всякого рода насилию, но понимал его неизбежность в этом мире. Он признавал и необходимость государственной власти, хотя называл её носителей большая шайка разбойников.

Фома Аквинский 1225-1274. В работе О правлении государей Фома отвергал общественное равенство и утверждал, что разделение на сословия установлено Богом. Все виды власти на земле — от Бога. Главная задача государственной власти — содействовать общему благу, заботиться о справедливости в общественных делах и обеспечивать мир подданным. Весь народ должен участвовать в управлении. Государственный строй должен соединять ограниченную монархию с аристократией и демократию. Ни одно правительство не вправе взимать налоги сверх меры, установленной народом. Всякая политическая власть осуществляется с согласия народа, и все законы должны приниматься народом. Заслугой Фомы Аквинского является разработка теории закона. Человек как гражданин христианского государства имеет дело с четырьмя видами законов: вечным, естественным, человеческим и Божественным.

Никколо Макиавелли 1469-1527. Резко выступил против религиозных представлений о политике, решительно отбросил их, заменив идеей объективной историчес­кой необходимости, которую назвал фортуной судьбой. То есть судьба и личная энергия человека, его способности и знания явля­ются движущими силами п-ки. С др. стороны, в основе по­лит-го поведения человека лежит не религиозная мораль, а выгода интерес! и сила. Именно в этой связи он сформулировал свой знаменитый тезис Цель оправдыва­ет средства. Маккиавели отстаивал смешанную республику — совмещение монархии, аристократии и демократии. Отделял политику от морали. В книге Государь содержится ряд правил, практических рекомендаций, основанных на его представлении о стремлениях людей, на примерах истории. Макиавелли отделил политическое знание от теологии, исследовал не абстрактные идеи, а живую социально-политическую реальность. Целью государства и основой его прочности Макиавелли считал безопасность личности и незыблемость собственности.