Историография.

Для начала необходимо сказать о традиции изучения источника. Научная литература о «Нибелунгах» огромна. Она берет свое начало в XVIII веке. Первоначально этим занимался Бодмер. В дальнейшем ей заинтересовался Гете. Разработкой поэмы также занимались братья Гримм, Шлегель. Они отмечали ее национальное значение, считая ее продуктом народного творчества. Дальнейшее развитие поэма получила в работе Карла Лахмана. Он полагал, что поэма является своего рода компиляций из множества сюжетов. Однако уже к середине 19 столетия точка зрения по этому вопросу меняется. Поэму начинают воспринимать как монолитное произведение, единое с как со стороны художественного построения, так и со стороны положенного в ее основу замысла.²² К концу XIX – началу XX века разработкой поэмы начал активно заниматься Андреас Хойслер. Его основная идея заключалась в следующем: предыдущие исследователи видели в поэме мифологическое начало, полагали что «Нибелунги» - отражение древнейших немецких мифов и сказаний. Однако Хойслер на примере скандинавских сказаний доказал, что это не так. И древние мотивы в этих сказаниях являются результатом более позднего местного развития. Такова вкратце история литературной мысли относительно «Нибелунгов».

Переходя непосредственно к историографии, нужно отметить, что условно ее можно разделить на два ключевых блока.

К первому относятся исследования, посвященные «Песне о Нибелунгах» и немецкой поэзии в целом. Здесь нужно отметить труд Андреаса Хойслера. В своей работе Хойслер систематизировал бытовавшие до него точки зрения на происхождение поэмы. Также он дал подробный анализ как структуры, так и исторических корней «Песни о Нибелунгах». Подробно изложил развитие и происхождение основных сюжетов поэмы: сказание о Брюнхильде и древнейшие формы сказания о Бургундах. Его труд носит фундаментальный характер и является одним из наиболее полных исследований, посвященных истории и анализу «Песни о Нибелунгах». Также, при характеристике источника мной был использован первый том «Истории немецкой поэзии» под ред. Пуришева, который, конечно, не отличается такой детальностью, как исследование Хойслера, но дает общую характеристику поэмы и освещает основные этапы ее изучения. В отечественной историографии также существует традиция изучения германского эпоса в целом и «Нибелунгов» в частности. Можно отметить работы Грановского Т.Н.²³ «Песни Эдды о Нифлунгах» (1851 г.) и Буслаева Ф.Н.²⁴ «Песни древней Эдды и Зигурде и Муромская легенда» (1858 г.).

Ко второму блоку относятся исследования, посвященные рыцарству, рыцарской культуре. История средневекового рыцарства имеет в историографии давние традиции. Первые историографические работы можно отнести к XVII веку. Исследования XVIII – середины XIX века носили романтический оттенок, в частности труд Руа Ж.Ж. «История рыцарства», где рыцарство идеализируется автором, вероятно под влиянием куртуазной литературы. Исследования середины XIX – начала XX века были написаны в духе позитивизма. Романтический оттенок уходит на второй план. Исследователи, в частности Аштль Люшер²⁵ в одной из глав своей книги «Французское общество времен Филиппа-Августа» описывает повседневную жизнь рыцарства, не придавая ей при этом романтического оттенка. В XX веке изучение рыцарства получает новый виток развития. Исследования Хейзинга, Кардини, Дюби, Флори и прочих раскрывают новые аспекты рыцарства, как элемента средневековой культуры и общества.

.В данной работе использовалось несколько монографий, посвященных рыцарству. Несмотря на наличие общих черт в описании тех или иных элементов, исследования все же разнятся между собой. Главное их отличие в подходах авторов к исследованию данной тематики. Так Морис Кин, автор объемной монографии «Рыцарство» проводит довольно много параллелей с реальными историческими личностями. А также неоднократно апеллирует к рыцарским романам, на основании которых выстраивает описание тех или иных элементов рыцарской культуры. Его исследование дает широкий спектр информации по всем ключевым аспектам культуры рыцарства. Монография Ефимовой «Рыцарство» более скромна относительно количества приводимых фактов, однако в ней автор особое внимание уделяет личностным чертам рыцаря средневековья, акцентируя на этом свое внимание. Исследование Оссовской «Рыцарь и буржуа» также более акцентировано на личности рыцаря, на его этосе. Также мною было проанализировано несколько небольших работ, посвященных рыцарству. Это исследования Филиппа де Клешан «Рыцарство» и Руа Жюста Жана «История рыцарства». Однако практическо пользы это не принесло, поскольку материала, который бы не содержался в работе Кина, там практически нет.

Отдельно хотелось бы упомянуть справочную литературу, среди которой Кембриджский «Словарь средневековых терминов и фраз», «Словарь средневековой культуры» под ред. Гуревича, а также несколько справочных тематических статей.