
- •1. Мировоззрение его уровни и структура.
- •2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия ,философия.
- •4. Основные разделы системах классической и неклассической философии.
- •6.Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •7. Ранняя (досократоеская) греческая философия
- •12. Философия Фомы Аквинского.
- •13. Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •15. Английский змнирилм 17-18 (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •16. Рационализм а философии Ноеого времени (Декарт, Спинам, к Лейбниц
- •17. Идея « естественного нрава» и концепция общественного договора» (Гоббс, Локк, Руссо).
1. Мировоззрение его уровни и структура.
Мировоззрение — это совокупность представлений о реальности, система принципов, эталонов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы или общества в целом. Структура мировоззрения подразделяется на 4 уровня Уровни мировоззрения:
Повседневно- обденное мировоззрение — это совокупность представлений о природной и социальной реальности, а также о самом человеке, нормах и эталонах его поведения и деятельности, основанных на здравом смысле и повседневном опыте многих поколений в различных сферах жизнедеятельности. Научно-философское мировоззрение — это система представлений о мире, его структурной организации и развитии, месте и роли в нем человека. которая строится на основе философского осмысления научных данных, развивается вместе с наукой и оказывает активное влияние на ее развитие.
Познавательная компонента включает представления о происхождении, строении и законах развития реальности. Это 1 элементы научной картины мира, естественно- научных законов, теорий и гипотез таких фундаментальных наук, как астрономия, астрофизика, астрохимия, космология, механика термодинамика, биология, кибернетика и другие.
Ценностная компонента содержит ряд характеристик; выражающих значимость явлений действительности для человека а также предлагаемый ему набор специфических отношений к явлениям природной реальности и другим людям
Деятельностно- поведенческая компонента охватывает совокупность предписываемых человеку правил, норм, принципов, эталонов поведения (не убивай, не укради, не лжесвидетельствуй, помогай другим и т.д.) и деятельности (выбирай выполнимые цели и подходящие средства; будь' активным и изобретательным, будь осторожным и не навреди,1 добивайся максимального результата при наименьших затратах и др.).
Мироощущение — это относительно самостоятельный способ восприятия реальности, основанный на эмоционально-психологических механизмах-Миропонимание — это способ восприятия реальности, основанный на I ^ интеллектуальных способностях человека
2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия ,философия.
Существует 3 типа мировоззрения: мифологический, религиозный, философский. Мифологический тип - это совокупность представлений о мире на основе фантастики и веры в сверхъестественные силы .их сходством с человеком и человеческим поведением. Исторически первым был мифологический взгляд на мир. В мифах содержались попытки ответа на вопросы о происхождении мира, о различных явлениях природы— солнечных и лунных затмениях, наводнениях, падениях метеоритов и др. Существует очень много мифов о происхождении человека, стадиях его жизни, проблеме жизни и смерти. Библия, например, тоже базируется на мифологии. Мифология отрицает эволюцию природы, она признает только ее вечный круговорот. На смену мифу пришли иные формы мировоззрения.
Религиозный тип -вера в наличие тех или иных сверхъестественных сил, которые играют ведущую роль в окружающем человека мире и конкретно в судьбе каждого из нас. Важнейшими атрибутами религиозного типа являются: Удвоение мира: реальный, физический, сверхъестественный. Существует очень много религиозных направлений, но важнейшими из них являются: буддизм, христианство и ислам. Религия формирует духовный мир человека. Но несмотря на : близость религии и философии, они различны. Различие заключается в том что, философия представляет собой представление о мире в a теоретической и конкретной форме. Что нельзя сказать о религии.
Философский тип («фило» - любовь, «софия» - мудрость). Философия Я является одним из обобщающих типов человеческого мышления, : отражающим всю действительность в целом. Философскому типу мировоззрения характерны: Теоретическое, а не обыденное , миропонимание. В философии интеллект, разум, рациональное мышление отталкиваются от научных фактов. Философия объясняет мир исходя из соотношения бытия и сознания, а также исходя из места человека в мире.
3.Философия: определение, возникновение, развитие Философия возникла в VII—VI вв. до н.э. в Средиземноморском регионе, точнее, в Древней Греции и на сопредельных территориях. Мировоззренческие системы, выработанные в Древнем Египте, Вавилонии, Индии и Китае, нельзя безоговорочно отнести к философским. Чаще всего эти системы называют предфилософией, поскольку в них доминировали мифологические и религиозные представления.
Философия (от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости.
Философия — это наука о всеобщем, она — свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск им нового. Философию можно определить как учение об общих принципах познания, бытия и отношений человека и мира.
Цель философии — увлечь человека высшими идеалами, вывести его ;из сферы обыденности, придать его жизни истинный смысл, открыть I путь к самым совершенным ценностям. В древнегреческой философии сохранялись остатки прежнего способа мышления , однако доминировали приемы, основанные на логических правилах и принципах рационального, в том числе научного мышления.
Причины возникновения.
1 )установление рабовладельческого строя.
2)расширение культурных и хозяйственно-экономических контактов.
Расширение культурных контактов давало возможность сопоставить обычаи, верования, традиции, нравы других народов ссобственными и мувидеть необщезначимость (относительность) собственных представлений о мире и норм жизненного уклада.
3)зарождение научных знаний и как правило сомнение в мировоззренческой состоятельности и практической достаточности 1 мифологических представлений и норм обыденного сознания. Это сомнение выразилось в теоретически обоснованной ими и практически г окрашенной необходимости различать мнение и знание.
Мнение — это то, что основано на традиции или обыденном опыте и, как правило, является мнением большинства.
Знание — это то, что истинно в действительности, соответствует реальному положению вещей и ходу событий и менее всего зависит от позиции большинства по данному вопросу.