18. Русская психология в 17-19 вв.

И.М.Сеченов считается основоположником отечественной научной психологии. Он пытался объяснить внешнюю деятельность человека с помощью уже известной рефлекторной схемы. В “Рефлексах головного мозга” он сформулировал рефлекторную теорию. По Сеченову все психические акты развиваются путем рефлекса. По его мнению, научная психология должна быть рядом учений о происхождении психических деятельностей. Он стремился показать начало, центральную фазу и конец психического акта. Он призывал выйти за пределы сознания, в систему объективных отношений человека с миром. Он отмечал бесплодность интроспективного метода и развивал идеи генетического подхода в психологии. В дальнейшем Сеченов развивал представления об активном деятельностном характере чувственного познания.

В.М.Бехтерев. Психиатрию и объективную психологию он включил в круг наук о мозге. для которых предложил термин “психоневрология”. В первый период своей деятельности он использовал объективные приемы экспериментальных исследований Вундта. Во втором периоде он создал объективную психологию, в которой на основе объективных исследований человека предложил новую систему понятий и новую терминологию.

Психологическую деятельность он рассматривает как рефлекторную. В третьем периоде Бехтерев создает общие основы рефлексологии. Он также развивал теорию социальной обусловленности поведения в “Коллективной рефлексологии”. Задачей коллективной рефлексологии было изучение способов и появления коллективных рефлексов, образующих в своей совокупности коллективную деятельность. Здесь же Бехтерев пытался установить всеобщие законы, которым подчинен мир неорганический, органический и социальный. Бехтерев эволюционист и материалист, но он скатывался в сторону механицизма и энергетизма.

19. Становление немецкой эмпирической психологии во 2-ой половине 18 века - 1-ой половине 19 века.

В XVIII в. в Германии намечается тенденция к изучению фактов, конкретных эмпирических явлений в отношении человека и природы. В этих условиях выступил Иоганн Фридрих Гербарт, который явился основоположником немецкой эмпирической психологии.

Гербарт был сторонником ассоциативной психологии и стремился построить психологию, основанную, прежде всего, на опыте. По Гербарту, чтобы превратить психологию в науку, необходимо применить математику.

Элементом душевной жизни он считал представление. Представления — это сложные образы восприятия, которые возникают под влиянием объектов. Представления — это динамические силы, они вступают во взаимодействие друг с другом.

Психология И. Гербарта складывается из двух частей — «статики духа» и «динамики духа». Предметом статики духа являются данные, полученные в результате измерения представлений в период покоя. Предмет динамики духа составляет выяснение условий движения представлений в сознани.

Особенную известность получили три ученика Гербарта — Теодор Вайтц, Мориц Лацарус и Гейман Штейнталь.

Вайтц выступил с идеей о необходимости изучать душевную жизнь первобытных народов — и вообще проследить историческое развитие психической жизни.

Лацарус и Штейнталь оцениваются историками в качестве основателей этнической психологии, психологии народов, которая явилась одним из истоков социальной психологии. Попытку исследования психологии народов продолжил В. Вундт.

Другим представителем немецкой эмпирической психологии XIX в. был Рудольф Герман Лотце, также ученик Гербарта. Его учениками были такие известные психологи, как К. Штумпф, Г. Э. Мюллер. В «Медицинской психологии или психологии души» (1852) Лотце развивал теорию пространственного восприятия. Лотце считал, что восприятие пространства осуществляется только с помощью зрения и осязания. Способность восприятия пространства складывается в опыте следующим образом. Зрительные и осязательные ощущения характеризуются качеством и определенной интенсивностью и сами по себе не содержат никаких пространственных признаков.