Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Пособие Ист.8 класс 1 часть(1 семестр).doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
25.13 Mб
Скачать

1. Реформація на українських землях

Особливості Реформації і її здобутки

Реформація – боротьба за переміни в церковному житті, що розпочалася в Європі на початку XVI століття, знайшла собі місце і на теренах Речі Посполитої. Багатства церкви викликали невдоволення віруючих.  Але все ж ідеї Протестантизму, непідкорення папі римському не мали дуже великого розповсюдження. Протестантські громади на території України з'являлися, як правило, у великих панських маєтках або містах. Пани більше дбали про якісь привілеї, ніж були переконаними борцями за чистоту церкви. Простий народ їх підтримував слабо. Вплив Реформації на українських землях виявився не стільки у поширенні нових віровчень, скільки в застосуванні реформаційних ідей для оновлення православної церкви. Такі ідеї, як демократизація церкви, наближення її до народу, покращення якості богослужінь і чесноти священнослужителів, переклад Біблії та богослужбових книг живою українською мовою, заснування шкіл, друкарень, знайшли широкий розголос в Україні, особливо в діяльності братств. Під впливом Реформації національно-визвольний рух в Україні обрав гасло боротьби за віру.   Важливим здобутком Реформації в Україні став переклад Святого Письма українською мовою. Найвідомішим є Пересопницьке Євангеліє.

Серед реформаційних учень найбільшого поширення в Речі Посполитій набули кальвінізм і соцініанство (див. таблицю).

Додаток. Кальвінізм і социніанство

Кальвінізм

Серед інших реформаційних учень найбільшого поширення в Речі Посполитій набув кальвінізм. Шляхті, магнатам імпонував демократизм кальвінізму, який давав можливість посилити опір абсолютизму королівської влади. Він став ідеологічним підґрунтям для шляхетської сваволі. На Україні тривалий час прихильником кальвінізму була родина панів Потоцьких. Вони побудували школи в Кам'янці-Подільському, Ланівцях, Хмільнику. На початку 50-х років XVI ст. кальвіністом став литовський канцлер князь Микола Радзивілл -Чорний, власник маєтків в Білорусії та Україні. За його допомогою, князем В.-К.Острозьким була заснована Острозька Академія. Під опікою Радзивілла - Чорного у Бересті було створено друкарню, видання якої сприяли поширенню ідей Реформації в Білорусії та Україні. Серед них — Берестейська (Радзивіллівська) Біблія. За прикладом Радзивілла до нової віри долучилось чимало представників знатних православних родів — Вишневецьких, Ласоцьких, Морштинів, Воловичів, Гайських, Сапіг, Ходкевичів тощо.

Социніанство

На Волині розповсюдилося социніанство(назване так від імені богослова Фауста Социна). Социніани визнавали з святої трійці лише Бога-отця, а Ісуса вважали простою людиною, що спілкувалася з Богом. Вони заперечували ікони, церковні атрибути, критикували війни, заперечували смертну кару, бо не можна посягати на образ божий – людину! Сициніани не чуралися науки, освіти, проголошували віротерпимість, повагу до чужої думки. В містах Острог, Берестечко, Кремінець, Гоща, Киселин, Зборов, Київ були засновані навчальні заклади социніан. Відомими прихильниками соцініанства були Януш Заславський, Іван Чаплич-Шпановський, Гаврило і Роман Гойські.