
- •Філософія - духовно теоретична форма опанування світу.
- •Структура філос. Знання.
- •Філософія і світогляд. Структура світогляду та його історичні форми.
- •Філософія і міфологія. Особливості світогляду давніх слов’ян.
- •5. Філософія і наука. Методологічна роль філософії в науковому пізнанні.
- •6. Антична філософія: характерні риси та основні періоди. Діалектика Сократа. Порівняльний аналіз традицій Східної і Західної філософій
- •7. Філософія Платона: теорія ідей, вчення про суспільство та державу.
- •8. Філософія Аристотеля: критика теорій ідей Платона, вчення про категорії, етика.
- •9. Філософія Середньовіччя (5 - 13 ст.). Теоцентризм, реалізм, номіналізм.
- •10. Філософія доби Відродження: гуманізм та антропоцентризм, натуралізм, пантеїзм. Хіу-хуі ст
- •11. Особливості філософії Нового часу: емпіризм, раціоналізм. Проблема методу пізнання (ф.Бекон, р.Декарт) хуіі ст
- •12. Філософія французького Просвітництва 18 ст.: погляди на матерію, суспільство, релігію, людину.
- •13. Філософія і. Канта: вчення про антиномії, теорія пізнання, трансцендентальні засади культури і етика.
- •14. Філософія г.-в. Гегеля: принцип тотожності мислення і буття, діалектика. Вчення про абсолютний дух. Розуміння історії
- •15. Філософія л. Фейєрбаха: антропологічний принцип та вчення про релігію.
- •16. Філософія к. Маркса: проблема відчуження, матеріалістичне розуміння історії. Вплив марксизму на світову філософію та соціальну практику.
- •18. Вчення г.С. Сковороди про світ та його пізнання.
- •19. Сковорода про людину та її щастя.
- •20. Філософські основи зародження української національної ідеї в Кирило-Мефодіївському братстві. Історіософфія Костомарова.
- •21. Соціально-філософські мотиви в творчості т.Г.Шевченка та їх значення для розвитку національної самосвідомості.
- •22. Ідея України у філософському світогляді п.Куліша(«Хутірська філософія…»)
- •23. Соціально-філософські погляди і.Франка та м. Драгоманова.
- •24. Історіофілософія м.Грушевського
- •25. Генеалогія моралі ф. Ніцше. Концепція «переоцінки цінностей»
- •26. Основные культурологические взгляды 3. Фрейда
- •27. Проблемы культуры и этики в роботах Фромма.
- •28. Людське існування як головна тема філософії екзистенціалізму (Сартр «Екзистенціалізм – це гуманізм», Камю «Миф о Сизифе»).
- •29. Гермеиевтнка: проблеми інтерпретації та розуміння, Герменевтичне коло.
- •30. Проблема буття в іст.Ф. Уявлення про структуру буття (мат., дух., соц.). Концепції монізму, плюралізму, дуалізму.
- •31. Буття, субстанція, універсум. Еволюція уявлень про матерію. Атрибути матерії.
- •32. Діяльність як спосіб буття людини в світі. Структура і форми дія-ті: предметно-практична, духовно-практична, духовно-теоретична. Поняття духовності.
- •33. Поняття культури. Культура як реалізація творчих сил людини (буття гуманізму). Культура і цивілізація. Масова культура і її роль у сучасному суспільстві.
- •На даний момент у ф.Існує декілька концепцій к.
- •34. Проблема свідомості. Свідоме, несвідоме, підсвідоме. Свідомість людини і психіка тварин. (Марксизм, фрейдизм, Юнг). Проблема ідеального.
- •35. Філософські категорії, їх специфіка, функції, історичний характер (системи категорій Платона, Арістотеля, Канта, Гегеля).
- •36. Категорії рух, простір, час та їх світоглядне і методологічне значення.
- •37. Категорії форма і зміст, структура і елемент, система і функція. Структуралізм і постструктуралізм у філософії другої половини хх ст.
- •38. Проблема пізнання. Суб‘єкт та об‘єкт в процесі пізнання.
- •39. Співвідношення абстрактного і конкретного в пізнанні (Гегель г. Кто мыслит абстрактно?)
- •40. Істина як гносеологічна та культурологічна категорія. Концепція істини. Істина як процес.
- •41. Чуттєве та раціональне, емпіричне та теоретичне в пізнанні. Сенсуалізм та раціоналізм. Роль емоцій у пізнанні. Проблема інтуїції.
- •42. Основні форми наукового пізнання: науковий факт, проблема, гіпотеза, концепція, теорія.
- •Основні методи опрацювання фактів:
- •Методи теоретичного пізнання:
- •43. Соціальне буття як проблема єдності обєктивного та субєктивного чинників. Ф-я історії, специфіка, головні проблеми.
- •44. Суспільство і природа: єдність і відмінність. Екологічні та демографічні проблеми.
- •45. Роль економіки в суспільстві. Історичні способи виробництва, і закономірності їх розвитку(Маркс, р.Арон, д.Белл)
- •46. Наука і техніка як чинники суспільного розвитку. Сцієнтистські та технократичні концепції історичного процесу та їх оцінка.
- •47. Мораль як соціокультурний феномен. Категорії моралі. Мораль та право.
- •48. Проблема суб’єктів історії: особа, народні маси, класи, нації
42. Основні форми наукового пізнання: науковий факт, проблема, гіпотеза, концепція, теорія.
Наукове пізнання – здатність людини. Суспільно-історичний процес творчої діяльності людей, що формує ії знання, на основі яких виникають цілі і мотиви людської діяльності. В основі пізнання лежить активна діяльність людини по відношенню до природи, тобто пізнання мали двосторонній характер: здатність і схильність людини і використання сил природи людиною.
До форм наукового пізнання відносяться факти, проблеми, гіпотези, концепції та теорії.
Науковий факт – певним чином зафіксований результат.
Проблема – це знання про незнання, нерозв‘язана суперечність між знаннями та незнаннями. Дослідник робить припущення про обставини, які зумовили проблему. Якщо з‘ясовується, що обставини, в цілому, відомі науці – знання про них використовується в певній ситуації, і проблема знімається.
Гіпотеза – наукове припущення, спосіб вірогідного розв‘язання проблеми, науково обгрунтоване попереднє пояснення причин та підстав певного факту. Це припущення у вирішенні проблеми, що спирається на певну суму фактів.
Концепція – наукова позиція по відношенню до чогось, сукупність достовірних знань, що пояснюють певні сторони чи властивості досліджуваних фактів, розгорнутий план системного відображення об‘єкта. На основі суми концепцій постає теорія.
Теорія – складна, суперечлива система законів і категорій, які всебічно пояснюють явище, що досліджується, і передбачає існування невідомих явищ. Це відносно вичерпане пояснення досліджуваного факту, цілісне уявлення про закономірності і сутність об‘єкта дослідження. У теоріїї відобр.істотне, тобто суть, закони, засади, причини існування даного явища чи предмета. На підстві теорій виробляються практичні рекомендації, норми та рішення. Кожна теорія повинна узгоджуватись з ін.теоріями, повинна підтверджуватися практикою. Теорія завжди прокладає шлях ін.відкриттям. Т – це найвищий рівень синтезу знань. В ній воно досягає певної міри і завершеності, набуваючи водночас безумовного характеру. Т – особлива форма пізнання, що має свою структуру.
. Поняття наукового методу. Методи емпіричного та теоретичного рівнів пізнання.
Метод(шлях до мети) наукового пізнання – способи, за допомогою яких суб‘єкт пізнає дійсність.
Емпіричне пізнання – початковий, нижчий рівень – здобуваються факти, відбувається їх первинна систематизація, пов‘яз.з феноменом довіду – експеримент, спостереження. Чуттєвий досвід суб`єкта переходить у знакову систему чило або мовні конструкції, що відображають оточуючу дійсність.
Теоретичне пізнання – слідуючий, вищий рівень – відбувається у формах міркування, інтелектуального споглядання, уявного конструювання, проникаємо у сутність явища і відкриваємо з-ни.
Методи емпіричного знання: спостереження (безпосереднє, опосередковане), порівняння, вимірювання (пряме, непряме), описання (як класифікація зібраних даних, як описування теоретични положень), експеремент (пошуковий, перевірочний, здійснюючий).
Основні методи опрацювання фактів:
Аналіз – розкладання фактів на їх елементарні складники.
Синтез – поєднання елементарних складників у складніше цілісне явище.
Індукція(емпіричне) – рух думки від окремих (часткових) фактів до ідей (узагальнень).
Дедукція(раціональне) – рух думки від загальних ідей до інших ідей або до фактів (індивідуальних тверджень).
Ідеалізація – доведення параметрів певних фактів або явищ до гранично можливих меж для виявлення певної якості в найповнішому.
Формалізація – застосування символічних позначень для виявлення однорідних одиниць (рис) фактів.