Литература

Кнабе Георгий Степанович (2002) Рим Тита Ливия – образ, миф и история // Тит Ливий. История Рима от основания Города. М.

Burck Erich (1992) Das Geschichtswerk des Titus Livius. Heidelberg.

Flurl Wolfgang, Olbrich Wilfried (1994) Römische Gesellschaft im Wande –Kommentar. Bamberg.

Kraus Christina S. (1994). Livy. Ab vrbe condita. Cambridge.

3.3. Античная политическая биография: Плутарх и Светоний.

Плутарх (Πλούταρχος) (I–II вв. н.э.), греческий философ, политик и писатель, автор «Параллельных жизнеописаний» и ряда философских сочинений, написанных в русле традиции платонизма. В течение всей жизни деятельно участвовал в управлении родным городом, имел звание архонта-эпонима; императором Траяном был возведен в ранг консула, императором Адрианом – прокуратором провинции Ахея. С 50 лет Плутарх – жрец Аполлона в Дельфах. Дома в Херонее у него был постоянный философский кружок, посещаемый друзьями и учениками, – благодаря этому своеобразному филиалу афинской Академии беотийская Херонея стала и одним из центров платонизма в 1 в. н.э.

Наибольшую славу Плутарху принесли его «Параллельные жизнеописания» – «философско-психологические этюды на материале политической истории» (по С.С. Аверинцеву); каждая биографическая «параллель» состоит из биографии греческого политика, биографии похожего на него римского политика и заключительное сравнение этих двух характеров (например, Ликург и Нума Помпилий, Перикл и Фабий Максим, Александр и Цезарь, Демосфен и Цицерон). Так, на конкретном историческом материале Плутарх демонстрирует, что стоит за отвлеченным понятием «моральный идеал». До нас дошли 46 параллельных биографий, к которым примыкают ещё 4 отдельных жизнеописания (Артаксеркса, Арата, Гальбы и Отона). Несколько биографий утеряно. Соединение двух параллельных жизнеописаний – грека и римлянина – соответствовало давнему обычаю биографов, заметному ещё у Корнелия Непота, и притом очень соответствовало взглядам Плутарха, который всей душой был предан прошлому своего народа, но охотно признавал изумительную силу римской государственности и имел среди своих ближайших друзей как греков, так и римлян.

В большинстве пар причина соединений понятна сама по себе (соединены, напр., величайшие ораторы – Цицерон и Демосфен, древнейшие законодатели – Ликург и Нума, знаменитые полководцы – Александр Македонский и Цезарь). У 19 пар Плутарх даёт в заключение биографий краткое указание общих черт и главнейших различий сравниваемых мужей. Автор нигде не является историком, критически исследующим факты. Его цель – дать философские характеристики, представить данную личность возможно всесторонне, чтобы нарисовать поучительную картину, побудить читателей к добродетели и воспитать их к практической деятельности. Этой целью объясняется большое количество фактов из частной жизни изображаемых лиц, анекдоты и остроумные изречения, изобилие моральных рассуждений, разнообразные цитаты поэтов. Недостаток исторической критики и глубины политической мысли не мешали, и до сих пор не мешают биографиям Плутарха находить многочисленных читателей, интересующихся их разнообразным и поучительным содержанием и высоко ценящих теплое гуманное чувство автора. Как бы дополнением к биографиям являются «Апофегмы царей и полководцев», к которым в рукописях присоединяется подложное письмо Плутарха к Траяну и столь же подложные мелкие собрания разных иных «апофегм».

Светоний Транквилл Гай (Suetonius Tranquillus, Gaius) (I–II вв. н.э.), древнеримский писатель. Родился ок. 70 н.э. в семье легионного трибуна из всаднического сословия. Вырос в Риме. Учился в грамматической, а затем риторической школе. Главным произведением Светония является «О жизни цезарей» (De vita Caesarum), сборник жизнеописаний 20-ти римских императоров I в. н.э. от Юлия Цезаря до Домициана. Под его пером историческая биография приобрела характер исторического исследования; был создан новый ее тип, основанный не на хронологическом, а предметном (тематическом) принципе изложения. Светониевская биографическая схема состоит из 5-ти рубрик: 1) жизнь императора до прихода к власти; 2) государственная деятельность; 3) частная жизнь; 4) внешний и внутренний облик; 5) смерть и погребение. Автора интересуют не мотивы поступков, а сами поступки и их результаты; текст ориентируется не на объяснение, а на оценку. Эту оценку он дает, исходя из некоей модели идеального императора. Ни один из персонажей не отвечает полностью ее критериям (наиболее близко к ней подходят Август и Тит); принижая их, писатель пытается подчеркнуть достоинства своего главного виртуального героя – Адриана, с которого он и списывает эту модель. Светоний отказывается от распространенного представления о неизменности человеческого характера: некоторые его персонажи (Август, Тиберий, Тит, Домициан) эволюционируют с течением времени и под влиянием обстоятельств. Он стремится к точности, ясности и краткости в ущерб изобразительности; фактологичность преобладает над риторичностью. Сконструированный им тип сжатой политической биографии по рубрикам лег в основу влиятельной римской литературной традиции (Марий Максим, авторы Истории августов, Аврелий Виктор), имевшей продолжение и в Средние века (Эйнгард, составитель биографии Карла Великого).

Произведение Светония является важным историческим памятником благодаря богатству содержания, ценность которого ещё возвышается от объективности и нравственной строгости автора (исторический метод Светония содержит элементы критического анализа источников). Светоний приводит массу фактов из общественной и частной жизни императоров, примешивая сюда анекдоты и изречения, слабо связывая свой громадный материал, не заботясь о прагматической или хронологической последовательности. Изложение сжатое, язык сух и правилен. Историки и филологи XIX в. обычно считали это сочинение «весьма слабым с литературной точки зрения, лишенным психологической тонкости и политической дальновидности» (см. словарь Брокгауза и Ефрона); однако, напр., М.Л.Гаспаров связывает жанровые особенности текста с позднеантичной установкой на «пестроту» материала, а ряд пассажей (убийство Цезаря и другие) относятся к лучшим страницам латинской прозы. Именно к «Жизни цезарей» восходят наиболее расхожие мотивы и сюжеты, связанные с императорами (конь Калигулы, актёрские упражнения Нерона, слова Веспасиана «деньги не пахнут», слова Тита «друзья, я потерял день»).