3.30. Гендерная история.

Гендерная история – историческая дисциплина, предметом которой является историческая ретроспектива изучения гендерных отношений. Одни исследователи понимают под гендерной историей «историю, предметом исследования которой стала уже не история женщин, а история гендерных отношений» (Л.П.Репина), другие – «диалог полов» (Н.Л.Пушкарёва). Понятие ГИ возникло в начале 80-х гг. XX в. вместе с появлением термина «гендер», его теоретическую базу впервые обеспечила Джоан Скотт в своей статье «Гендер: полезная категория исторического анализа» (1986). Появление гендерной истории стало реакцией на развитие женских исследований и истории женщин.

Понятие «гендера» ориентирует исследователя на изучение властных иерархий и включает в предмет исследований властные отношения. Вот почему под новой историей женщин понимается междисциплинарное научное направление и одновременно новая исследовательская стратегия, основанная на гендерной методологии и феминистской идеологии, объектом которой является женщина, а предмет которой составляют не только все аспекты жизнедеятельности женщин, но и институты социального контроля, власти, регулирующие неравномерное распределение материальных и духовных благ; формы, методы, механизмы угнетения и воспроизводства неравенства как факторы непосредственно определяющие все аспекты жизнедеятельности женщин.

Уже в XIX в., под давлением «женских» социальных проблем, поднятых женским движением, российская женщина впервые стала объектом исторического исследования. В сер. XIX – нач. XX вв. появилось множество исследований, посвященных женщинам различных социальных групп и классов, освещающих проблемы женщин разных стран и эпох (см., напр., работы А.Н. Афанасьева, Ф.И. Буслаева, С.В. Ешевского, И.Е. Забелина, В.О. Михневича, С.С. Шашкова). Произошла и смена исследовательской парадигмы. Эпистемологическим основанием этих исследований выступила концепция либерализма, с ее идеями о равных правах и свободах граждан, о развитии демократических институтов, правового государства и гражданского общества. Исследовательская задача была обозначена как «открытие» женщин в культуре, искусстве, политике прошлого. В этих исследованиях господствовала установка на обнаружение «исторических женщин» и сохранения их имен в истории. Этот подход, получивший в современной исторической науке название «добавление женщин» (adding women) в историю. Так, В.О.Михневич реконструировал типы «исторических» женщин через изучение и описание их социальных ролей; он описал несколько типов женщин XVIII в.: хозяйка и помещица, артистка, ученая, писательница, благотворительница. Д.Л.Мордовцев опубликовал несколько томов с исследованиями женских биографий и предложил новую исследовательскую стратегию – увидеть историческую эпоху через роль в ней женщины.

На рубеже 1970-х и 80-х гг. были переопределены сами понятия «мужского» и «женского». Ключевой категории анализа становится «гендер», призванный исключить биологический и психологический  детерминизм. В тематике гендерной истории отчетливо выделяются ключевые для ее объяснительной стратегии узлы. Каждый из них соответствует определенной сфере жизнедеятельности людей прошлых эпох, роль индивидов в которой зависит от их гендерной принадлежности: «семья», «труд в домашнем хозяйстве» и «работа в общественном производстве», «право» и «политика», «религия», «образование», «культура» и др. История женщин стала исследовать темы истоков и причин гендерного неравенства, труда женщин в публичной сфере как стратегии женской эмансипации, проституции как квинтэссенции женского подавления и угнетения. На основе феминисткой критики науки стала развиваться новая методология. Понятийный аппарат также обновился. Терминами женской истории первой волны выступили такие понятия как «женский вопрос», «женская эмансипация», «женская культура», «феминизм», «женское движение».

Ключевая проблематика будущей гендерной истории, состоит в решении проблемы ее сближения и «воссоединения» с другими историческими дисциплинами, а говоря иначе – определения ее места в новом историческом синтезе. Развитие гендерной истории дало мощный импульс полемике о возможных путях интеграции новой дисциплины в историю всеобщую. Гендерно-исторический анализ вносит свой вклад в то преобразование целостной картины прошлого, которое составляет сегодня сверхзадачу обновленной социокультурной истории.