Глава 1.Социология о возникновении и функционировании проституции как социального явления

1.1 Понятие проституции

Слово «проституция» происходит от латинского слова, prostitutio - осквернение, обесчещение [11,с.422].Однако если с происхождением термина соглашались все, то в определении проституции были значительные расхождения. Одна часть исследователей (А.Сабанин, И. Приклонский, А.Елистратов и др.) столь широко практиковали понятие, что последнее выступало синонимом любых внебрачных, сексуальных отношений, если они совершались по обоюдному соглашению партнеров. В старину это называли «непотребством»(блудом или похотью),а позднее - развратом. Это приводило к недоразумениям. Так практикуемый в некоторых религиозных сектах «свальный грех», объявлялся религиозной проституцией, хотя это явление не относилось к проституции в аналитически стогом понимании этого термина [8,с.13]. Так же неоправданно к проституции относили «снохачество», «гостевые обычаи», «черицы» (сексуально -раскованные вечеринки среди сельской молодежи). В настоящее время такие раскованные вечеринки можно встретить во многих странах мира среди студентов. Но и их трудно обозначить как проституцию. С.Н.Краснов утверждает, что проституцией является «продажа женщиной тела за деньги каждому желающему для удовлетворения его половой потребности»[14,с.10]. Ю.М. Ткачевский замечает, что точнее было бы сказать о передаче тела в аренду»[8,с.13].Смещение акцентов в определении проституции на «продажу тела как вещи», «а тело в аренду» опять же не проводит реальной границы между разными явлениями, ибо донор может продавать свою кровь, кожу, костный мозг и кое - какие органы иным лицам. Кроме того «продажа»- многозначительное слово, которое подразумевает подарки, подношения, содержание и т.п. Но и влюбленные, находясь в сексуальной связи могут дарить друг другу подарки; мужчина, потеряв остатки влюбленности, материально содержит жену и поддерживает с ней сексуальные отношения и, наконец, есть браки по расчету. Так в переписке В.Белинского с В.Боткиным можно обнаружить следующую оценку поступкам пушкинской Татьяны за, то что «она добровольно осудила со своим старым генералом» [8,с.13], т.е. Белинский фактически не возражал против подобной оценки брака без любви. Неужели мы имеем дело с фактами проституции в перечисленных случаях? Кроме того, иногда проститутки вообще не продают своего тела в буквальном смысле своего слова. В печати, например, сообщалось о случаях такого рода. «Некий старик, с явной склонностью к мазохизму, нанимал в номер двух проституток, которые по договору были обязаны, находясь в полураздетом виде, сечь его, предварительно привязав к кровати, испытывая боль, он умолял их прекратить экзекуцию, но они неумолимо выполняли заказ. После удовлетворения он щедро расплачивался» [8,с.13.]. «Другой клиент публично дома нанимал опять же двух проституток, связанных лесбийской любовью, и наблюдал со стороны за их интимной жизнью» [8,с.14.]. Так что, вероятно, правильнее было говорить не о «продаже тела» проституткой, а об оказании ею секс - услуг, большая часть, которая связана с «продажей тела». Далее пытались внести в понятие проституции «частота множественность сексуальных партёров» [8,с. 140.]. Однако содержанка могла иметь долгое время одного покровителя, оставаясь при этом проституткой, а что делать с фактами полиандрии?

Постепенно исследователи стали приходить к общему пониманию проституции, под которой большинство понимают «практику половых сношений вне брака, осуществляемых за деньги или иное вознаграждение» [11, с.22]. В современной социологии это понятие дополнено тем, что вознаграждение это «служит основным либо существенным дополнительным источником средств, для избранного (ведомого) образа жизни»[19, с.367]. В обществе получило широкое хождение несуразица, а именно определение проституции как «древнейшей профессии на земле». Выводы социальных ученных по этому определению сухие и альтернативные: и не профессия, и не древнейшая[8,с.14]. Причем не следует путать проституцию с неразборчивостью в интимной жизни, которая по своей сути близка проституции - предупреждает Ю.М. Ткачёвский [26, с.15]. Неразборчивость в интимной жизни может быть связана с частой сменой половых партнеров, иногда с получением одной из сторон подарков и денег» [26, с.15]. В отличие от нее проституция заключается в систематических вступлениях в половую связь (любого рода) с различными лицами за плату. Традиционно социологическое изучение явления проституции проводилось в контексте социологии преступления и девиации (отклонение от нормы). Таким образом, социологи часто некритически принимали, что проституция должна оцениваться, прежде всего, в качестве примера, нарушающего законы поведения или женской девиантности. С современной социологической точки зрения проституция это общественное явление, не просто совокупность проституток и их поведения, а плюс способы и агенты организации их деятельности (типа бардели, содержательных притонов, альфонсов всех мастей и т.п.) постоянные потребности и проституции, спрос со стороны которых ее воспроизводил. Учёные выделяют в проституции, следующие наиболее важные признаки:

а) род занятий - удовлетворение сексуальных потребностей клиентов:

б) характер занятий - систематический процесс в форме половых связей с различными лицами, без чувственного влечения и направленного на удовлетворение половой страсти клиента в любой форме;

в) мотив занятий - заранее согласованное вознаграждение в виде денег или материальных ценностей, которые являются основными или дополнительными источниками существования проституции [19,с.368].