Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
краткие ответы.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
155.05 Кб
Скачать

40. Англосаксонская правовая семья. Общая характеристика англо-саксонской правовой семьи.

  1. Основным источником права выступает судебный прецедент (правила поведения, сформулированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела) - общее право.

  2. Ведущая роль в формировании права (правотворчестве) отводится суду, который в этой связи занимает особое положение в системе государственных органов.

  3. На первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина, защищаемые прежде всего в судебном порядке.

  4. Главенствующее значение имеет в первую очередь процессуальное право (процедурное, доказательственное), которое во многом определяет право материальное.

  5. Нет кодифицированных отраслей права.

  6. Отсутствует классическое деление права на частное и публичное.

  7. Широкое развитие статутного права (законодательство), а юридические обычаи выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников.

  8. Юридические доктрины, как правило, носят сугубо прагматический, прикладной характер.

  9. Англия, США, Канада, Австралия и т.д.

41. Романо-германская правовая семья Общая характеристика романо-германской правовой семьи.

  1. Единая построенная система источников писанного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство).

  2. Главная роль в формировании права отводится законодателю, который создаёт общие юридические правила поведения; правоприменитель же (судья, административные органы и т.д.) призван лишь точно применять эти общие нормы в конкретных правоприменительных актах.

  3. Писанные конституции, обладающие высшей юридической силой.

  4. Высокий уровень нормативных обобщений достигается при помощи кодифицированных нормативных актов.

  5. Весомое положение занимают подзаконные нормативные акты (регламенты, инструкции, циркуляры и др.).

  6. Деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли.

  7. Правовой обычай и юридический прецедент выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников.

  8. На первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина.

  9. Особое значение имеет юридическая доктрина, разработавшая и разрабатывающая в университетах основные принципы (теорию) построения данной правовой семьи.

  10. Италия, Германия, Франция и т.д.

42. Мусульманское право Семья религиозного права.

  1. Главный творец права - Бог, а не общество, не государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать.

  2. Источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман, либо в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д. и действующих в отношении индусов.

  3. Весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения.

  4. Особое место в системе источников права занимают труды учёных-юристов, конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в их основе конкретные решения.

  5. Отсутствует деление права на частное и публичное.

  6. Нормативно-правовые акты (законодательство) имеет вторичное значение.

  7. Судебная практика в собственном смысле слова не является источником права.

  8. Во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека.

  9. Иран, Пакистан и т.д.

43 российская правовая система: истоки, особенности становления, развитие в современный период. Соотношение современной российской правовой системы с международным правом.

Российская правовая система.

Юридический источник - нормативно-правовой акт. Для российской законодательной системы характерно кодифицированность. Понятийный аппарат схож с романо-германской семьёй.

Историческое развитие шло путём отличным от запада. Россия на протяжении нескольких веков считалась единственным гарантом выживания нации, а отсюда поклонение государству. Право же воспринималось как чуждое, как насилие над совестью.