63. Педагогічна діяльність а. Дістервега. Дістервег – учитель німецьких учителів.

Видатний німецький педагог Фрідріх Вільгельм Адольф Дістервега (1790-1866) є прогресивним представником німецької буржуазно-демократичної педагогіки середини XIX століття.

Він народився в невеликому промисловому місті Зіген в Вестфалії в сім'ї чиновника-юриста. У 1808 році він вступив до Герборнскій університет, де вивчав математику, філософію і історію, а потім перевівся в Тюбінгенський університет, де закінчив курс у 1811 році і пізніше отримав ступінь доктора філософії.

В студентські роки Дістервега познайомився з педагогічними ідеями Руссо і Песталоцці. Вирішальний вплив на формування його прогресивних педагогічних переконань надали роки діяльності (1813-1818) в зразковою школі міста Франкфурта-на-Майні, в якій працювали учні та послідовники Песталоцці. У відміну від Гербарт, що залишився, як уже зазначалося, байдужим до демократичним поглядам Песталоцці, Дістервега став гарячим прихильником передових соціально-педагогічних переконань швейцарського педагога. Він вирішив присвятити себе справі освіти народу і тривалий час очолював учительські семінарії: спочатку в Мерсе на Рейні, а потім в Берліні, які зумів зробити зразковими. Він викладав у семінаріях педагогіку, математику і німецька мова та одночасно був вчителем дослідних початкових шкіл при цих семінаріях. Плідну педагогічну діяльність Дістервега успішно поєднував з великої літературної і методичною роботою. Він видав «Керівництво до утворення німецьких учителів »(1835), в якому виклав свої прогресивні погляди на загальні завдання і принципи навчання, а також понад двадцяти підручників і посібників з математики, німецької мови, географії, астрономії, які користувалися великою популярністю в Німеччині та інших країнах.

В Росії твори Дістервега були добре відомі ще за життя автора. Так, в 1862 році була видана російською мовою його "Елементарна геометрія», що знайшла визнання серед передових педагогів.

З 1827 аж до своєї смерті Дістервега видавав «Рейнські листки для виховання та навчання ». У цьому журналі він помістив понад чотирьохсот статей з найрізноманітнішим педагогічним питань. Дістервега був поборником корінного поліпшення справи підготовки вчителів початкових шкіл. Він дуже багато зробив для професійного об'єднання німецьких народних вчителів.

Дістервега гаряче протестував проти панував в Німеччині ще з XVI століття конфесійного (віросповідних) навчання, при якому діти католиків і лютеран вчилися в окремих школах. Він наполягав на припиненні опіки церкви над школою і здійсненні контролю над нею не священиком, а фахівцем-педагогом. Своїми сміливими виступами Дістервега накликав на себе сильне невдоволення уряду і реакційних кіл суспільства, обурення духовенства.

В 1847 році, коли реакційний уряд Пруссії посилено прагнуло запобігти назрівала буржуазну революцію, Дістервега був звільнений з посади директора Берлінської семінарії, а в 1850 році, після розгрому революції 1848 року, він змушений був піти у відставку. Але реакції все ж таки не вдалося розправитися з прогресивним педагогом. Дістервега продовжував залишатися керівником німецьких народних вчителів, які обрали його спочатку головою всегерманський учительського союзу, а потім своїм представником в прусську палату депутатів. Ще за свого життя він заслужив почесне звання «Вчитель німецьких учителів».

З 1851 Дістервега поряд з «рейнськими листками» випускав ще «Педагогічні щорічники », сміливо викриваючи в цих виданнях сили реакції. Особливо енергійно діяв він після виходу в 1854 році горезвісних прусських регулятивов. Це були реакційні шкільні закони, за допомогою яких уряд прагнув припинити прояв вільнодумства і цілком підпорядкувати її впливу церкви. Регулятивы сильно скорочували обсяг знань учнів початкової школи та висували на перше місце закон божий з великою кількістю матеріалу для заучування напам'ять. Вони скоротили і обсяг знань, що даються вчительські семінарії, знизили рівень наукової підготовки вчителів народної школи.

Виступи Дістервега та громадськості змусили уряд видати в 1859 році циркуляр, значно послаблює силу регулятивов. Прогресивну суспільно-педагогічну діяльність Дістервега вів до останніх днів свого життя. Він помер в 1866 році, захворівши на холеру.

Сутність виховання, його цілі та основні принципи.

Дістервега виступив із захистом ідеї загальнолюдського виховання, виходячи з якої він боровся проти станового і шовіністичного підходу до вирішення педагогічних проблем. Завдання школи полягає, на його думку, в тому, щоб виховувати гуманних людей і свідомих громадян, а не «істинних пруссаків». Любов до людству і своєму народу повинна розвиватися у людей в найтіснішому єдності. «Людина - моє ім'я, німець - моє прізвисько», - говорив Дістервега.

Найважливішим принципом виховання Дістервега вважав слідом за Песталоцці природосообразно. Природосообразно виховання в його трактуванні - це слідування за процесом природного розвитку людини, це врахування вікових та індивідуальних особливостей школяра. Він закликав вчителів ретельно вивчати своєрідність дитячої уваги, пам'яті, мислення; він бачив у психології «основу науки про виховання ». Великою заслугою Дістервега є його ставлення до педагогічного досвіду як джерела розвитку педагогіки. Він вказував на необхідність вивчення масової практики виховання дітей та роботи майстрів педагогічної праці.

В доповнення до принципу природосообразно Дістервега висунув вимогу про те, щоб виховання носило культуросообразний характер. Він писав, що «при вихованні необхідно брати до уваги умови місця і часу, в яких народилася людина і належить йому жити, одним словом, всю сучасну культуру в широкому і всеосяжну сенсі слова ...». Але ідеалістична трактування природи людини і самого ходу історичного розвитку перешкодила Дістервега прийти до повного розуміння соціальної суті виховання. Але важливо, що він відійшов від індивідуалістичної трактування принципу природосообразно, властивої Руссо, і підкреслив необхідність встановлення тісного зв'язку між вихованням і духовним життям суспільства.

Одним з основних вимог, які сучасна дійсність висуває перед вихованням, має бути, на думку Дістервега, розвиток в дітях самодіяльності. Але у підростаючого людини воно набуває позитивне значення лише в тому випадку, якщо буде спрямована на досягнення певної мети, що становить об'єктивну сторону виховання.

Вищу мета виховання Дістервега визначав як «самодіяльність на служінні істині, красу і добру ». За всієї невизначеності цього формулювання в ній містяться прогресивні ідеї. Дістервега порушував у навчанні прагнення вести вихованців до прогресивних ідеалам. На відміну від Гербарт він вважав, що істина, добро і краса є історично мінливими поняттями. «Істина, по словами Дістервега, знаходиться у вічному русі разом з людським родом. Ніщо не постійно, крім зміни ».

Розумовий освіту.

Як і Песталоцці, Дістервега вважав, що головним завданням навчання є розвиток розумових сил і здібностей дітей. Але він зробив значний крок вперед по порівняно з Песталоцці, вказавши, що формальне освіта нерозривно пов'язане з матеріальним. Дістервега підкреслював, що чисто формальної освіти взагалі не існує, цінність мають тільки ті знання і навички, які придбані учнем самостійним шляхом. Навчання має сприяти всебічному розвитку людини і його морального виховання. Кожен навчальний предмет поряд з його освітньої цінністю має ще й моральне значення.

Велике місце відводив Дістервега в освіті дітей вітчизняної історії та географії, рідної мови та літератури. Особливо високо цінував він природні та математичні науки, в яких бачив важливий засіб інтелектуального розвитку дітей, і вважав, що ці науки повинні викладатися в усіх типах загальноосвітньої школи. При цьому він наполягав, щоб природознавство і математика в належній мірі озброювали учнів необхідними знаннями, готували їх до практичної діяльності.

В початковій школі, на думку Дістервега, необхідно приділяти основну увагу прищеплення навичок, розвитку розумових сил і здібностей і вмінню самостійно працювати над засвоєнням навчального матеріалу. Вчитель повинен звернути особливу увагу на розвиток усіх органів чуття дітей шляхом наочного навчання. У середній школі «поступово висувається вперед і матеріальна мета» -- озброєння учнів різнобічними і глибокими науковими знаннями.

Дістервега вимагав розширити навчальний план початкової школи, включивши в нього природознавство, первоплодів фізики, практичної геометрії, географії. Він був палким захисником реального освіти в середній школі і засуджував сучасні йому класичні гімназії.

Дістервега створив дидактику розвиваючого навчання, її основні вимоги він виклав у вигляді 33 законів і правил навчання. Він насамперед наполягав на тому, щоб навчати природосообразно, відповідно до особливостей дитячого сприйняття. Від прикладів треба йти до правил, від предметів і конкретних уявлень про них - До позначає їх словами. Надаючи такого великого значення ознайомленню дітей з предметами, безпосередньо доступними їх органам почуттів, Дістервега в той же час підкреслює необхідність продумування й усвідомлення дитиною всього чуттєво сприймається ним матеріалу. Наочне навчання у нього пов'язано з правилами «від близького до далекого», «від простого до складного», «від більш легкого до більш важкого »,« від відомого до невідомого ». Ці правила, які свого час ще були сформульовані Коменського, Дістервега піддає подальшої розробці, справедливо застерігаючи педагога від їх формального застосування.

Велике значення Дістервега надає свідомому засвоєнню матеріалу, що вивчається. Одним з показників такого засвоєння є здатність учнів ясно і чітко викласти з нього головне.

Багато Дістервега уваги приділяє закріплення матеріалу. Він висуває правило: «Піклуйся про те, щоб учні не забували того, що вивчили» - і радить повертатися до пройденого так часто, щоб воно не могло зітреться в пам'яті. «Не поспішай при вивченні основ »- свідчить одне з його правил.

Успішне навчання, за справедливим твердженням Дістервега, завжди носить виховує характер. Воно не тільки розвиває розумові сили дитини, але і формує всю його особу: його волю, почуття, поведінку.

Ефективність того чи іншого методу навчання визначається, по Дістервега, тим, наскільки він сприяє порушенню розумових сил учнів. «Кожен метод поганий, - заявляє він, - якщо привчає учня до простого сприйнятливості або пасивності, і хороший, якщо збуджує в ньому самодіяльність ». Для початкового навчання він рекомендує «елементарний», або що розвиває, метод, який збуджує розумові сили учнів, дає їм можливість «шукати, зважувати, міркувати і, нарешті, знаходити ». На думку Дістервега, «поганий учитель повідомляє істину, хороший вчить її знаходити ».

Вимоги до вчителя.

Розвиток дитячої самодіяльності в процесі навчання, озброєння учнів знаннями Дістервега мислить лише за керівної ролі вчителя. Як і Коменський, він надає велике значення в навчанні чітко розробленого навчальним планом та гарному підручником, але на відміну від чеського педагога він підкреслює, що в кінцевому рахунку успіх навчання визначається вчителем, а не підручником або методом.

Хороший учитель повинен досконало володіти своїм предметом і любити свою професію і дітей. Треба, щоб на уроці панувала атмосфера бадьорості, щоб енергійне викладання будило розумові сили учнів, зміцнювало їхню волю, формувало їх характер. Учні весь час повинні відчувати, що вони рухаються вперед. Хороший вчитель, вказує Дістервега, твердо і неухильно проводить свої принципи виховання, ніколи не відступає від них. Учитель постійно працює над собою. Тільки за цих умов він виробить в дітях наполегливість у оволодінні знаннями і розвине в них уміння долати зустрічаються на їх шляху труднощі. Він говорить про виховному значенні сильної волі вчителя, який повинен мати твердий характер. Суворий і вимогливий вчитель повинен бути в той же час і справедливим, тільки тоді він може завоювати авторитет з боку своїх учнів. Він повинен бути громадянином, мати прогресивні переконання і громадянську мужність.

Величезне значення Дістервега надавав систематичної роботи вчителя над собою. Звертаючись до вчителя, він пише: «Ти лише до тих пір здатний сприяти утворенню інших, поки продовжуєш працювати над власним освітою ... »Він давав вчителям ряд цінних порад щодо їх самоосвіти, рекомендував їм у першу чергу прийматися за праці, пов'язані з їх навчальним предметом, і в той ж часу зазначав, що вчителю треба знати історію, літературу, а також всі час стежити за знову виходять роботами з педагогіки, психології та методикою. Він надавав великого значення озброєння вчителів практичними педагогічними вміннями та навичками.

Дидактика розвиваючого навчання Дістервега і його підручники дуже вплинули на подальший розвиток початкової школи. Його прогресивні ідеї набули широкого поширення, зокрема і в Росії в середині XIX століття. Однак у самій Німеччині педагог-демократ Дістервега не був визнаний в офіційних колах.

Дістервега користується заслуженим визнанням в Німецькій Демократичній Республіці. Урядом заснована медаль його імені, якою нагороджуються найкращі вчителі і діячі народної освіти; в НДР вперше видано повне зібрання його творів.