Литература.

Ченнино Ченнини «Трактат о живописи». Основа рисунка, считал Ченнини, - рисование с натуры. О содружестве теории и практики он писал: «Как на практике, так и в умственном познании одна вещь учит другую. Всякое искусство по своей природе изящно и приятно, но достигает его тот, кто к нему стремиться». О методической последовательности обучения: «Начинай рисовать с образца легкой вещи, рисуй как можно больше, чтобы упражнять руку, легко касаясь дощечки штифтом, чтобы то, что ты начал рисовать, было едва заметно, постепенно усиливая штрихи, по несколько раз возвращаясь к теням».

Леон Батиста Альберти «Три книги о живописи». Этот труд раскрывает основы рисунка, которые являются по основным своим положениям актуальными и в настоящее время. Альберти рассматривает рисование как научную дисциплину, обладающую такими же жесткими законами, как математика. Однако, Альберти предупреждает: «…Я очень прошу, чтобы при каждом нашем рассуждении имели в виду, что я пишу об этих вещах не как математик, а как живописец; математики измеряют форму одним умом, отрешившись от всякой материи, мы же, желая изобразить вещи для зрения, будем для этой цели пользоваться, как говорят, более тучной Минервой и вполне удовольствуемся тем, что читатель нас так или иначе поймет». Особая ценность труда Альберти состоит в том, что он раскрыл ряд методологических установок и положений в преподавании ИЗО. - Эффективность обучения искусству лежит на путях научного обоснования восприятия действительности. Альберти заложил теоретические основы обучения рисованию, дал методическую последовательность (от простого к сложному, см. Выше, разложение сложного объекта на простые составляющие). Основа его методики – личный показ.

Таким образом, Альберти осознавал необходимость обогащенияискусства опытом науки. Однако он придавал слишком большое значение завесе, что вело к механическому копированию натуры. Труд Альберти исследован меньше, чем труд Леонардо.

Леонардо да Винчи «Книга о живописи». Труд составлен его учениками, по завещанным мастером отдельным заметкам своему ученику и биографу Франческо Мельци. Леонардо не выдвинул новых методов и принципов, однако углубил эти знания. Основа методики – рисование с натуры с помощью анализа формы.

О способе обучения: «Обучайся сначала науке, потом обратись к практике». Обучение должно проходить в веселой игровой форме .

Совет по организации обучения: «Я говорю и утверждаю, что рисовать в обществе много лучше, чем одному и по многим основаниям. Первое – … тебе будет стыдно, если в среде рисовальщиков на тебя будут смотреть как на неуспевающего…, во-вторых, хорошая зависть побудит тебя быть в числе более восхваляемых, … ты позаимствуешь от работы тех, кто делает лучше тебя».

Методическая установка – рисовать, начиная с целого: «Когда ты срисовываешь или начинаешь вести какую-либо линию, то смотри на все срисовываемое тобою тело».

Альбрехт Дюрер «Книга о живописи». Основа искусства – научные знания. Внимание к общим педагогическим проблемам: как выбирать детей в ученики, как воспитывать, уже в младенчестве следить за правильным физическим развитием, процесс обучения должен прерываться непродолжительной игрой на музыкальных инструментах, чтобы от чрезмерных упражнений ими не охватила меланхолия. Воспитывая художника, педагог должен следить за тем, чтобы учащийся соблюдал меру в еде и питье, чтобы он жил в хорошем доме, чтобы в период обучения ничто не ослабляло ум молодого художника, чтобы он не видел ничего дурного. Эта мысль получает дальнейшее развитие при организации Академий Художеств.

«Книга о живописи» состоит из нескольких частей. Первая – «Трактат о пропорциях», вторая – «Наставления в измерении циркулем и линейкой» - учение о перспективе. Эта книга имеет четыре части: 1-ая – о линиях, 2-ая – о плоскостях, 3-я – о телах, 4-я – о перспективе.

Новаторским методом изображения головы человека явился метод обрубовки, актуальный до настоящего времени.

Итог:

- восстановление основ реалистического изображения;

• научно-методическое обоснование процесса реалистического изображения.

Таким образом образование эпохи В. Остается по своей организации близким к средневековому, но постепенно вырабатывается система обучения, некоторые мастерские становятся широко известными учебными центрами. Планомерная же разработка системы образования начинается с конца 16 в, когда обучение рисованию начинают проводить в специальных учебных заведениях — академиях художеств.

Поскольку человек не мыслиться уже только как творение, а представляется как творец, его возможности считаются безграничными, отсюда стремление личности развиваться во всех областях деятельности и ее разносторонность, универсальность.