1 Общая проблема. Характеристики индивидуальных вещей

Итак, Мур начинает свое рассмотрение с попытки ответить на вопрос об онтологическом статусе характеристик, которые мы приписываем различным вещам. Мур отталкивается от мнения профессора Стаута, которое, по его словам, может быть выражено как «Каждая характеристика, которая характеризует конкретную вещь или конкретный представитель некоего множества, является по своему характеру индивидуальной, и не является универсальной».

Для начала он решает разобрать само употребление «индивидуальности» - и приходит к выводу о двух возможных применениях – характеристику можно называть «индивидуальной», а можно говорить, что она «является индивидуальной». И хотя, на первый взгляд, в этих употреблениях нет принципиальных отличий, но следствия их отличий очень важны эпистемологически. Далее он начинает разбор отличий между нашим пониманием «конкретных вещей» и «конкретных индивидуальностей (представителей множества)» и приходит к уже онтологическому различию – тогда как одни могут встречаться только во внешнем мире, другие могут быть плодами нашего воображения.

Наконец, он переходит к рассмотрению изначального вопрос – и смотрит на смыслы утверждения «Каждая характеристика конкретной вещи характеризует одну и только одну вещь». Он находит логические аналоги – такие как, например, «Две конкретные вещи никогда не будут иметь одинаковой характеристики» и приступает к рассмотрению на примерах правильности или неправильности данного утверждения.

Так он рассматривает возможность применения характеристики «красный» или «краснота» и показывает, что она может быть применена к нескольким предметам – более того, забегая вперед, отметим, что это соотносится со всей его философской системой – доказательство внешнего мира основано, в том числе на том, что мы, несмотря на разность в восприятии (глубины цвета, четкости изображения, и т.д.), можем утверждать относительно вещей одинаковые предикаты. Например, называем одну и ту же розу красной, хотя, согласно логике «индивидуальных характеристик», следовало бы сказать, что мы видим «разную красность», так как восприятие наше различное. Но, в любом случае, в итоге мы говорим: «эта роза – красная».

Впрочем, Мур не настаивает на том, что все характеристики носят характер универсальный. Так, он говорит о том, что действительно возможны характеристики индивидуальные – благодаря нашему воображению и существованию уникальных предметов. Но, в целом, его позиция такова: «Если мы понимаем выражение «является индивидуальной» как «характеризует одну и только одну вещь», тогда, конечно, большинство характеристик конкретных вещей индивидуальными не являются, так как характеризуют множество вещей.

Если многие характеристики не являются индивидуальными, они, очевидно, являются универсальными. Однако, в каком смысле? Мур идет по аналогии с «индивидуальностью» и говорит, что употребление «является универсальной» в данном случае будет логическим эквивалентом фразе «то, что приписывается чему-либо или в отношении чего-либо». Таким образом, «универсальная» характеристика – та характеристика, которую можно приписать многим вещам, что удовлетворяет нормам здравого смысла.