
- •1. Общая характеристика литературного процесса второй половины XIX в.: проблематика, жанрово-стилевые поиски.
- •2. Поэма н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» - энциклопедия народной жизни.
- •"Кому на Руси жить хорошо" н.А. Некрасов задумал как "народную книгу".
- •3. Песни Гриши Добросклонова и их роль в раскрытии идейного содержания поэмы н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».
- •Очень важно определить эпоху в которой появился герой. Эпоха – поднятия общественного движения, многомиллионный народ поднимается к борьбе.
- •4. Трагедия русской женщины в поэмах н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
- •5. Своеобразие лирики н.А.Некрасова. Образ белоруса. «Железная дорога».
- •6. Новаторский хар-р поэзии а.А.Фета. Общечеловеческое звучание его стихотворений. Любовная, природа, о вечной проблеме чел-кого бытия.
- •7. Основные мотивы лирики ф.И.Тютчева. Сложность и противоречивость его лирики, ее психологическая глубина.
- •8. Историческая и этико-эстетическая проблематика романа и.С.Тургенева «Дворянское гнездо». Бежин луг, 4 рассказа.
- •9. Тема «маленького человека» в пьесе а.Н.Островского «Бесприданница».
- •10. Морально-психологическая проблематика пьесы а.Н.Островского «Бесприданница».
- •11. «Катерина - луч света в темном царстве» (по драме Островского «Гроза»). Добролюбов об этой пьесе.
- •12. Катерина и Варвара как типажи (по драме Островского «Гроза»).
- •13. Кутузов и Наполеон в романе а.Н.Толстого «Война и мир». Историческая концепция а.Н.Толстого и ее воплощение в этих образах.
- •14. Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым (по роману а.Н.Толстого «Война и мир»).
- •15. Заслуга и.А.Гончарова в разработке традиций русского реалистического романа. Роман «Обломов» как вершина творчества писателя. Добролюбов о романе.
- •Статья н.А. Добролюбова «Что такое обломовщина» появилась в «Современнике» в 1859 году, вслед за журнальной публикацией «Обломова».
- •16. Образ Обломова, его сложность и противоречивость, нравств. Смысл.
- •17. Своеобразие темы «утраченных иллюзий» в романе и.А.Гончарова «Обыкновенная история».
- •18. Тематика, идейный смысл и художественное своеобразие «Записок охотника» и.С.Тургенева. «Записки охотника» и.С.Тургенева как «обвинительный акт крепостничеству» (Герцен).
- •19. Евгений Базаров в образной системе романа и.С.Тургенева «Отцы и дети». Полемика вокруг романа.
- •20. Роман и.С.Тургенева «Отцы и дети». Смысл названия произведения, основной конфликт, проблематика.
- •21. Художественное своеобразие стихотворений в прозе и.С Тургенева. Прочесть отрывок из стихотворения наизусть.
- •22. Смысл теории Раскольникова и причины ее крушения в романе ф.И.Достоевского «Преступление и наказание».
- •23. Проблема бунта и смирения в романе ф.И.Достоевского «Преступление и наказание».
- •24. Проблема «положительно-прекрасного» человека в романе ф.И.Достоевского «Идиот».
- •25. Антивоенная тема в рассказах в.М.Гаршина. «Леди Малбет», «Трус», «Четыре дня».
- •26. Рассказ в.М.Гаршина «Красный цветок». Психологизм, условно-аллегорическая форма произведения.
- •27. Пьеса а.Н.Чехова «Вишневый сад». Смысл названия, основные проблемы. Новаторство драматургии а.П.Чехова.
- •28. Тема любви в пьесе а.П.Чехова «Чайка». Чехов на белорусской сцене.
- •29. Проблематика прозы а.П.Чехова. Художественное мастерство писателя. (все рассказы с 43-44 вопросы). «Хамелеон», «Толстый и тонкий», «Смерть чиновника».
- •30. Элен Безухова и Наташа Ростова как человеческие типы (по роману л.Н.Толстого «Война и мир»).
- •31. Сущность и причины трагедии Анны Карениной (по роману л.Н.Толстого «Анна Каренина». Мастерство Толстого-психолога.
- •32. Смысл эпиграфа к роману л.Н.Толстого «Анна Каренина».
- •33. Проблема нравственного усовершенствования, показ «диалектики души» героя в трилогии л.Н.Толстого «Детство».
- •"Текучесть чел-ка (люди как реки)", способность его к крутым решит. Переменам находятся пост. В центре внимания Толстого.
- •35. Проблема возмездия в романе м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы».
- •Но и ее ждет возмездие от собственных детей. Иудушка лестью и обманом не только забирает все, что было накоплено матерью, но сам же выставляет ее за дверь и становится полновластным хозяином всего.
- •36. Социально-психологический роман м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы». Структурные принципы, образная система.
- •37. Трагедия семьи Головлевых (по роману м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»).
- •38. Социально-философская и психологическая проблематика романа ф.И.Достоевского «Преступление и наказание», ее современность и традиционность.
- •39. Обличие обывательской пошлости и мещанства в рассказах а.П.Чехова. Целостный рассказов (по выбору). («Попрыгунья», «Палата № 6», «Анна на шее»).
- •40. Единство творческого замысла в маленькой трилогии а.П.Чехова («Человек в футляре», «Крыжовник», «о любви»).
- •Идейно-композиционное единство рассказов «маленькой трилогии»
- •41. Проблема возрождения человеческой личности в повести а.П.Чехова «Дама с собачкой».
6. Новаторский хар-р поэзии а.А.Фета. Общечеловеческое звучание его стихотворений. Любовная, природа, о вечной проблеме чел-кого бытия.
Тв-во Фета характеризуется стремлением уйти от повседневной дей-ствит-ти в «светлое царство мечты». Основное сод-ие его поэзии – лю-бовь и природа. Стихотворения его отличаются тонкостью поэтич. на-строения и большим худ. мастерством. Фет – представитель так называемой "чистой поэзии". Особенность поэтики Фета – разговор о самом важном ограничивается прозрачным намёком.
А.А. Фет занимает совершенно особое положение в рус. поэзии 2-ой пол. 19 в. Общественная ситуация в Рос. тех лет подразумевала активн. учас-тие лит-ры в гражданск. процессах, то есть парадность стихов и прозы, а также их ярко выраженную гражданск. направленность. Некрасов дал начало этому дв-ию, заявив, что кажд. писатель обязан «отчитываться» перед общ-вом, быть прежде всего гражданином, а потом уже чел-ком иск-ва. Фет этого принципа не придерживался, оставаясь вне политики, и заполнил, т.о., свою нишу в поэзии той эпохи, поделив её с Тютчевым.
Фет считался поэтом безмятежных сельск. радостей, тяготеющий к созерцательности. Пейзаж у поэта отличается спокойствием, миром. Лирика Фета наполнена драматизмом, философск. глубиной, кот. всегда и отличали «больших» поэтов. Одной из главных фетовских тем является трагедия неразделённой любви. Стихотворения такой тематики раскрывают факты биографии Фета, точнее, то, что он пережил смерть любимой женщины. Стихотворения, относящиеся к этой теме, справедливо получили наименование «монологи к умершей».
С этим трагическ. мотивом переплетаются и др. стих-ия поэта, названия кот. красноречиво говорят о тематике:«Смерть»»,«Жизнь пронеслась без явного следа», «Проста во мгле воспоминаний...» Как видно, идиллия не просто «разбавлена» грустью поэта, она отсутствует вообще. Иллюзия благополучия созд. стремлением поэта преодолеть страд-я,растворить их в радости каждодневн. бытия, в гармонии окружающ. мира.
Стихи А. Фета - это чистая поэзия, в том смысле, что там нет ни ка-пельки прозы. Обыкновенно он не воспевал жарких чувств, отчаяния, восторга, высоких мыслей. Он писал о самом простом - о картинах при-роды, о дожде, снеге, море, горах, лесе, звездах, о самых простых дв-ях души, даже о минутных впечатлениях. Его поэзия радостна и светла, ей присуще чувство света и покоя. Даже о своей загубленной любви он пи-шет светло и спокойно, хотя его чувство глубоко и свежо, как в 1-ые ми-нуты. До конца жизни Фету не изменила радость, кот. проникнуты почти все его стихи.В традиционной мировой и русской лирике тема природы является одной из основных, обязательно затрагиваемых тем. И у Фета также эта тема отражается во многих его стихотворениях. Тема природы в его произведениях тесно переплетается и с любовной лирикой, и с характерной для Фета темой красоты, единой и неделимой.
Именно природе средн. полосы Рос. посвящен цикл стихотворений "Снега" и многие стихи из др. циклов. По мнению Фета, эта природа прекрасна, но не всякий в состоянии уловить эту неяркую красоту. Он не боится многократно повторять признания в любви к эт. природе, к игре света и звука в ней» к тому природн. кругу, кот. поэт много раз называет приютом: "Люблю я приют ваш печальный и вечер деревни глухой” Фет всегда поклонялся красоте; красота природы, красота чел-ка, красота любви - эта самостоят. лирическ. мотивы сшиваются в худ. мире поэта в единую и неделимую идею красоты. От повседневности он уходит туда, ”где грозы пролетают мимо” Для Фета природа - объект худ. восторга, эстетич. наслаждения. Она - лучший наставник и мудр. советник чел-ка. Именно природа помогает решать загадки, тайны человеческого бы-тия. Кроме того, напр., в стихотворении "Шёпот, робкое дыханье..." поэт прекрасно передаёт мгновенные ощущения, и, чередуя их, он передаёт состояние героев, в созвучие природы душе человека, и счастье любви.
Вообще, мотив "отражения в воде" встречается довольно часто у поэ-та. Вероятно, зыбкое отраж-е предоставляет больше свободы фантазии худ-ка, чем сам отражаемый предмет. Фет изображает внешн. мир в том виде, какой ему придало его настр-ие При всей правдивости и конкрет-но-сти опис. прир. прежде всего служит ср-вом выраж-я лирич. чувства.
Обычно А. Фет в своих стихах останавливается на одной фигуре, на одном повороте чувств, и в то же время его поэзию никак нельзя наз-вать однообразной, наоборот, - она поражает разнообразием и множест-вом тем. Особая прелесть его стихов помимо содержания именно в характере настроений поэзии. Муза Фета легка, воздушна, в ней будто нет ничего земного, хотя говорит она нам именно о земном. В его поэзии почти нет действия, каждый его стих - это целый род впечатлений, мыслей, радостей и печалей. Взять хотя бы такие из них, как «Луч твой, летящий далеко...», «Недвижные очи, безумные очи...», «Солнце луч промеж лип...», «Тебе в молчании я простираю руку...» и др.
Поэт воспевал красоту там, где видел ее, а находил он ее повсюду. Он был худ-ком с исключительно развитым чувством красоты, наверное, потому так прекрасны в его стихах картины природы, кот. он брал такой, какая она есть, не допуская никаких украшений действительности. В его стихах зримо проглядывает пейзаж средней полосы России.
Во всех описаниях прир. А. Фет безукоризненно верен ее мельчай-шим черточкам, оттенкам, настроениям. Именно благодаря этому по-эт и создал изумительн. пр-ия, вот уже столько лет поражающие нас пси-хологическ. точностью. К числу их принадлежат такие поэтические шедевры, как «Шепот, робкое дыхание...», «Я пришел к тебе с приветом...», «На заре ты ее не буди...», «Заря прощается с землей…».
Фет строит картину мира, кот. он видит, чувствует, осязает, слышит. И в этом мире все важно и значимо: и облака, и луна, и жук, и лунь, и звез-ды, и Млечный путь. Кажд. птица, кажд. цветок, кажд. дерево и каждая травинка не просто составляющие общей картины — все они обладают только им свойственными приметами, даже характером.
«Чувство природы» у Фета носит универсальный характер. Практически невозможно выделить чисто пейзажную лирику Фета, не порвав при этом связей с ее жизненно важным органом – человеческой личностью, подчиненной общим законам природной жизни.
Эстетика – наука о прекрасном. И взгляды поэта на то, что есть пре-красное в этой жизни, складываются под воздействием самых различных обстоятельств. Здесь все играет свою особую роль — и условия, в которых прошло детство поэта, сформировавшее его представления о жизни и красоте, и влияние учителей, книг, любимых авторов и мыслителей, и уровень образования, и условия всей последующей жизни. Поэтому можно сказать, что эстетика Фета – это отражение трагедии раздвоенности его жизненной и поэтической судьбы.
Любовная лирика А. Фета представляет собою весьма уникальное явление, так как практически вся обращена к одной женщине — безвременно ушедшей из жизни возлюбленной Фета Марии Лазич, и это придает ей особый эмоциональный колорит.
Смерть Марии окончательно отравила и без того «горькую» жизнь поэта – об этом говорят нам его стихи. «Восторженный певец любви и красоты не пошел за своим чувством. Но чувство, испытанное Фетом, прошло че-рез всю его жизнь до глубок. старости. Любовь к Лазич мстительно про-рвалась в лирику Фета, сообщив ей драматичность, исповедальную рас-кованность и сняв с нее оттенок идилличности и умиленности». Мария Лазич погибла в 1850 году, и более 40 лет, что поэт прожил без нее, бы-ли наполнены горькими воспоминаниями о его «сгоревшей любви». Причем эта традиционная для обозначения ушедшего чувства метафора в сознании и лирике Фета наполнялась вполне реальным и потому еще более страшным содержанием. Лирика Фета становится воплощенной памятью о Марии, памятником, «живым изваянием » любви поэта. Трагический оттенок придают любовной лирике Фета мотивы вины и наказания, которые явственно звучат во многих стихах.
Жизнь потеряла для героя смысл, превратившись в цепь страданий и потерь, в «горький», «отравленный» кубок, кот. ему предстояло испить до дна. В лирике Фета возникает трагическое по своей сущности противопоставление двух образов – лирического героя и героини. Он жив, но мертв душою, а она, давно умершая, живет в его памяти и в стихах. И этой памяти он сохранит верность до конца своих дней.
Пожалуй, любовная лирика Фета – это единств. область творч-ва поэта, в кот. нашли отражение его жизн. впечатления. Наверное, потому стихи о любви так отличаются от тех, что посвящены природе. В них нет той ра-дости, ощущения счастья жизни, кот. мы увидим в пейзажной лирике Фета. Стремление Фета показать явление во всем многообразии его переменчивых форм сближает поэта с импрессионизмом. Зорко вглядываясь во внешний мир и показывая его таким, каким он предстает в данный момент, Фет вырабатывает совершенно новые для поэзии приемы, импрессионистического стиля.
Его интересует не столько предмет, сколько впечатление, произведенное предметом. Фет изображает внешн. мир в том виде, кот. соответств. си-юминутному настр-ию поэта. При всей правдивости и конкретности опи-сания прир. прежде всего служат ср-вом выражения лирическ. чувства.
Новаторство Фета было настолько смелым, что многие современники не понимали его стихов. При жизни Фета его поэзия не нашла должного отклика у его современников. Только двадцатое столетие по-настоящему открыло Фета, его удивительную поэзию, которая дарит нам радость узнавания мира, познания его гармонии и совершенства.