
- •1. Общая характеристика литературного процесса второй половины XIX в.: проблематика, жанрово-стилевые поиски.
- •2. Поэма н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» - энциклопедия народной жизни.
- •"Кому на Руси жить хорошо" н.А. Некрасов задумал как "народную книгу".
- •3. Песни Гриши Добросклонова и их роль в раскрытии идейного содержания поэмы н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».
- •Очень важно определить эпоху в которой появился герой. Эпоха – поднятия общественного движения, многомиллионный народ поднимается к борьбе.
- •4. Трагедия русской женщины в поэмах н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
- •5. Своеобразие лирики н.А.Некрасова. Образ белоруса. «Железная дорога».
- •6. Новаторский хар-р поэзии а.А.Фета. Общечеловеческое звучание его стихотворений. Любовная, природа, о вечной проблеме чел-кого бытия.
- •7. Основные мотивы лирики ф.И.Тютчева. Сложность и противоречивость его лирики, ее психологическая глубина.
- •8. Историческая и этико-эстетическая проблематика романа и.С.Тургенева «Дворянское гнездо». Бежин луг, 4 рассказа.
- •9. Тема «маленького человека» в пьесе а.Н.Островского «Бесприданница».
- •10. Морально-психологическая проблематика пьесы а.Н.Островского «Бесприданница».
- •11. «Катерина - луч света в темном царстве» (по драме Островского «Гроза»). Добролюбов об этой пьесе.
- •12. Катерина и Варвара как типажи (по драме Островского «Гроза»).
- •13. Кутузов и Наполеон в романе а.Н.Толстого «Война и мир». Историческая концепция а.Н.Толстого и ее воплощение в этих образах.
- •14. Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым (по роману а.Н.Толстого «Война и мир»).
- •15. Заслуга и.А.Гончарова в разработке традиций русского реалистического романа. Роман «Обломов» как вершина творчества писателя. Добролюбов о романе.
- •Статья н.А. Добролюбова «Что такое обломовщина» появилась в «Современнике» в 1859 году, вслед за журнальной публикацией «Обломова».
- •16. Образ Обломова, его сложность и противоречивость, нравств. Смысл.
- •17. Своеобразие темы «утраченных иллюзий» в романе и.А.Гончарова «Обыкновенная история».
- •18. Тематика, идейный смысл и художественное своеобразие «Записок охотника» и.С.Тургенева. «Записки охотника» и.С.Тургенева как «обвинительный акт крепостничеству» (Герцен).
- •19. Евгений Базаров в образной системе романа и.С.Тургенева «Отцы и дети». Полемика вокруг романа.
- •20. Роман и.С.Тургенева «Отцы и дети». Смысл названия произведения, основной конфликт, проблематика.
- •21. Художественное своеобразие стихотворений в прозе и.С Тургенева. Прочесть отрывок из стихотворения наизусть.
- •22. Смысл теории Раскольникова и причины ее крушения в романе ф.И.Достоевского «Преступление и наказание».
- •23. Проблема бунта и смирения в романе ф.И.Достоевского «Преступление и наказание».
- •24. Проблема «положительно-прекрасного» человека в романе ф.И.Достоевского «Идиот».
- •25. Антивоенная тема в рассказах в.М.Гаршина. «Леди Малбет», «Трус», «Четыре дня».
- •26. Рассказ в.М.Гаршина «Красный цветок». Психологизм, условно-аллегорическая форма произведения.
- •27. Пьеса а.Н.Чехова «Вишневый сад». Смысл названия, основные проблемы. Новаторство драматургии а.П.Чехова.
- •28. Тема любви в пьесе а.П.Чехова «Чайка». Чехов на белорусской сцене.
- •29. Проблематика прозы а.П.Чехова. Художественное мастерство писателя. (все рассказы с 43-44 вопросы). «Хамелеон», «Толстый и тонкий», «Смерть чиновника».
- •30. Элен Безухова и Наташа Ростова как человеческие типы (по роману л.Н.Толстого «Война и мир»).
- •31. Сущность и причины трагедии Анны Карениной (по роману л.Н.Толстого «Анна Каренина». Мастерство Толстого-психолога.
- •32. Смысл эпиграфа к роману л.Н.Толстого «Анна Каренина».
- •33. Проблема нравственного усовершенствования, показ «диалектики души» героя в трилогии л.Н.Толстого «Детство».
- •"Текучесть чел-ка (люди как реки)", способность его к крутым решит. Переменам находятся пост. В центре внимания Толстого.
- •35. Проблема возмездия в романе м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы».
- •Но и ее ждет возмездие от собственных детей. Иудушка лестью и обманом не только забирает все, что было накоплено матерью, но сам же выставляет ее за дверь и становится полновластным хозяином всего.
- •36. Социально-психологический роман м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы». Структурные принципы, образная система.
- •37. Трагедия семьи Головлевых (по роману м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»).
- •38. Социально-философская и психологическая проблематика романа ф.И.Достоевского «Преступление и наказание», ее современность и традиционность.
- •39. Обличие обывательской пошлости и мещанства в рассказах а.П.Чехова. Целостный рассказов (по выбору). («Попрыгунья», «Палата № 6», «Анна на шее»).
- •40. Единство творческого замысла в маленькой трилогии а.П.Чехова («Человек в футляре», «Крыжовник», «о любви»).
- •Идейно-композиционное единство рассказов «маленькой трилогии»
- •41. Проблема возрождения человеческой личности в повести а.П.Чехова «Дама с собачкой».
31. Сущность и причины трагедии Анны Карениной (по роману л.Н.Толстого «Анна Каренина». Мастерство Толстого-психолога.
Роман “Анна Каренина” был задуман и написан в переломную эпоху, в 1873–1875 годах, когда русская жизнь преображалась на глазах. И Толстой как художник и человек был неотделим от этой драматической эпохи, которая и отразилась в его романе рельефно и отчетливо.
“Анна Каренина” – роман о всеобщем разрыве, каком-то всеобщем разводе во всех сферах жизни. Тут все одиноки и не могут понять друг друга, потому что утерян ключ любви, без которого нет семейной жизни.
Тема одиночества в любви пронизывает весь роман. Ей также посвящена и вся история отношений Анны и Вронского. Любовь Анны и Вронского обречена в романе с самого начала и этому предшествует дурное предзнаменование – гибель человека под колесами поезда, прообраз гибели героини, гибели любви. Так уже само знакомство Анны с Вронским окрашено мыслью о смерти. И история любви оказывается историей смерти.
Близость, установившуюся между Вронским и Анной, Толстой изображает как убийство.
Любовь Анны неизбежно должна была прийти к своему собственному отрицанию, превращению в свою противоположность. Любовь, которая по сути означает самое полное единение людей, превращается в самое полное разъединение. Анна надеялась, что любовь заполнит их мир. Но оказалось, что любовь стала причиной утери мира и, следовательно утери самой себя: “Раздражение, разделявшее их, не имело никакой внешней причины, и все попытки объяснения не только не устраняли, но увеличивали его. Это было раздражение внутреннее...”
Ужасная развязка любви. Судьба Анны связана прежде всего с отношением к действительности, окружавшей Анну. В Анне Карениной воплощен образ человека, созданного для великой любви, но постигшего законы реальности, погубившей ее. Смысл эпиграфа приобретает глубокое значение в развитии романа. Становится ясно, что речь идет о силе судьбы и о том, насколько она руководит всеми деяниями человека и не признает оценочных суждений кого бы то ни было.
Трагичность женской судьбы – не новый мотив в русской литературе.
Трагедия Анны началась не тогда, когда она, замужняя женщина, бросает вызов обществу, уйдя из семьи к любимому. А тогда, когда ее, совсем еще девочку, отдали замуж за преуспевающего царского чиновника. Анна честно пыталась полюбить мужа. Когда поняла невозможность этого, старалась найти оправдание своей жизни с нелюбимым мужем в любви к сыну. Каренин, истинное лицо которого знала Анна, оскорблял ее на каждом шагу и «оставался доволен собой». «Он восемь лет душил мою жизнь, душил все, что было во мне живого», – вот как Анна говорит о своем замужестве. Это ли не трагедия?
Анна, светлый и живой человек, впервые узнала что такое любовь. Она пытается вырваться на свободу из того мира, в котором жила. Но законы тогда были суровее наших: развод по такой причине, как у Анны, означал, что она лишалась сына. Некоторые считают, что у Анны отняли Сережу. Думаю, что это не совсем так. Анна покидая дом мужа, чтобы соединить свою жизнь с Вронским, понимала, что никто не позволит ей в этой ситуации забрать ребенка, что Сережу у нее отнимает любовь – самое дорогое, что у Анны теперь было.
Начав новую жизнь, Анна не хочет скрывать ее от окружающих. Это, конечно, шокирует общество. Вокруг Анны вырастает стена отчуждения: ее осуждают все, даже те, которые в жизни поступали во сто крат хуже. Вот с таким отторжением Анна, бросившая вызов свету, не могла смириться. Но каким бы лицемерным ни был высший свет, осуждать его за такое отношение к Анне, я думаю, не следует: героиня Толстого понимала, что не в вакууме живет, что Бог и судьба определили ей жить в этом обществе. Не хочешь подчиняться его порядкам, но хоть считаться-то с ними надо.
Мудрый психолог Толстой изображает душевные муки Анны, когда у нее не стало ни друзей, ни близких, ни дела – ничего, кроме любви, которой она так дорожит и боится потерять. Но именно это, показывает писатель, человек и может потерять. Ее любовь к Вронскому была обречена с самого начала, потому что за пределами этой любви не было ничего: ни духовных запросов, ни дела, ни даже занятия какого-нибудь. Толстой любит и страдает вместе с Карениной. К очень печальному итогу приходит ее душа.