16. Образ Обломова, его сложность и противоречивость, нравств. Смысл.

Главн. герой романа, Обломов Илья Ильич, человек «лет тридцати двух – трех от роду, средн. роста, приятной наружности, с темно-серыми гла-зами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточен-ности в чертах лица... мягкость была господствующим и осн. выраж-ем, не лица только, а всей души; а душа так открыто и ясно светилась в гла-зах, в улыбке, в каждом дв-ии головы, руки». Таким читатель застает ге-роя в начале романа, в Петербурге, на Гороховой улице, где он живет со своим слугой Захаром. Из главы «Сон Обломова», а также из отдельных, разбросанных по всему тексту штрихов, читатель узнает о детстве и юности героя. Он рос и воспитывался среди людей, которые понимали жизнь как «идеал покоя и бездействия», а труд считали наказанием.

Жизнь в Обломовке и привычка делать все с помощью др людей развили в герое апатическую неподвижность. Весь роман – это ист. чел-ка, кот. медленно, но верно погружается в трясину апатии. Иной тип хар-ра рас-крыт в образе Андрея Штольца – немца по отцу, русск. по матери. В Ан-дрее с детства развивались такие черты, как инициативность и трудолю-бие. Он не может понять Обломова и не теряет надежды возродить его к жизни. Уезжая в очередной раз за границу, Андр. поручает заботу о сво-ем друге Ольге Ильинской – молод девушке, лишенной светской фальши и кокетства. Она пыталась изменить Обломова,заставить его жить др, ак-тивной и мыслящей жизнью. Но они по-разному понимали идеал жизни.

Обломов и сам понимает, что не достоин Ольги, хотя любит ее искренне и бескорыстно. Их ист. любви красива и романтична, но у нее не может быть продолж-ия, т.к. Илья и Ольга – разн. люди. Если он представляет себе будущее в тихих, спокойн. прогулках по саду, приятных беседах, встречах гостей, то для нее – это непрерывное дв-ие вперед. Но именно Ольга сумела разглядеть иные, присущие цельной натуре, черты хар-ра Обломова: честность, открытость, способность на глубокие чувства. Все эти качества чужды дельцам и карьеристам, кот. периодически появля-ются у дивана Ильи Ильича. Кажд. из них, рассказывая о своих занятиях и проблемах, являет собой тот или иной вариант активной и деятельной жизни, кот. действительность предлагает герою вместо лежания на дива-не. После ухода кажд. из гостей хозяин подводит своеобразный итог раз-говору с ним и выносит отрицат. оценку. Обломова совершенно не при-влекает ни карьера, ни светские успехи, т.к. он видит в них только бес-полезную суету. Его же душа требует чего-то возвышенного и прекрас-ного, ради кот. стоит подняться с дивана. Выросший на лоне рус. приро-ды, среди покоя и тишины, окружен. заботой и лаской, он не мог найти себя в расчетливом и суетливом мире больш. города, в общ-ве, в кот., по его мнению, нет «интересов ума, сердца, нет всеобщ. симпатии».

Обладающий огромной силой обобщения, образ Обломова относится к «вечным» образам не только русской, но и мировой литературы. Фигура главного героя неоднозначна и вызывает у читателей различные мнения. Одни видят в нем мудреца и созерцателя, человека с добрым, «голубиным», сердцем. Другие отмечают, главным образом, его лень и апатию, бесполезность и никчемность. Но автор, работая над романом, стремился к тому, чтобы читатель соединил все образы произведения в одно целое и смог составить представление о русской жизни и актуальных для этого времени проблемах. Рассказывая о жизни главного героя, Гончаров показал такое широкое понятие, как обломовщина. С одной стороны, оно включает в себя весь патриархальный уклад русской жизни с ее праздной сонливостью, культом еды, стремлением к тишине и покою, а с другой стороны – поэтичность, доброту и любовь. Слово "обломовщина" впервые произносит Штольц – друг Ильи Ильича и его антипод. Когда Андрей понимает, что надежды на возрождение Обломова к жизни нет, он восклицает: «Погиб… Навсегда погиб!», а позднее говорит Ольге, что в доме Ильи царит "обломовщина". Это понятие становится одновременно и ключевым, и роковым для главного героя. Все попытки Андрея Штольца и Ольги Ильинской возродить Илью Ильича оказываются безуспешными: трясина апатии берет вверх и поглощает живое и чистое начало героя, приводит его личность к гибели – вначале нравственной, а затем и физической. Таков итог жизни доброго и думающего человека, способного в иных условиях принести большую пользу обществу. Истоки его трагедии коренятся в общественном укладе патриархальной России. Лень и апатия героя – результат воспитания и окружающих обстоятельств. Именно "обломовщина", справедливо названная Н.А. Добролюбовым чертой рус. нац. хар-ра, искалечила судьбу главного ге-роя и погубила его. И это было очень мучительно для самого Обломова, кот. «болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее...» Чувство собств. достоинства, внутренняя свобода, привлекавшие к главному герою и Ольгу, и Штольца, не могут оставить безразличными и читателя.