Глава 9. Церковьвполитико-правовомпространстве 201

дарственные, и религиозные деятели. На это влияет не только объек­тивное положение верующих, которые являются одновременно и гражданами государства, и участниками политических движений, партийных и профсоюзных объединений, и членами релшиозных организаций. Считая своей важнейшей задачей обеспечение духов­ного и нравственного здоровья общества, социального блага, цер­ковнослужители не могут быть безразличными к процессам, проис­ходящим в обществе. Более того, представители всех существующих в России сколь-нибудь развитых религиозных систем, заявляя об от­казе вмешиваться в конкретные вопросы политики, экономики и т.д., в то же время считают своим прямым долгом высказываться по во­просам, касающимся социального и духовного бытия человека. К примеру, Государственная Дума 18 марта 1998 г. приняла постанов­ление в связи с показом телекомпанией НТВ художественного фильма «Последнее искушение Христа», который, по заявлению патриарха АлексияII, оскорбил религиозные чувства миллионов православных христиан России. В постановлении определялась за­дача подготовить законопроекты, предусматривающие более строгие меры ответственности за пропаганду порнографии, культа насилия и жестокости, а также за умышленное публичное пли в средствах мас­совой информации оскорбление чувств граждан в свя ш с их отно­шением к религии.

Однако в обществе все так или иначе связано с положением и деятельностью человека, поэтому разные современные конфессио­нальные оценки и позиции могут трактоваться при определенных обстоятельствах весьма расширительно, содержать подчас оправда­ния клерикализма. Все зависит от степени развития демократии в обществе, даже от особенностей того или иного региона, популярно­сти в нем светских или религиозных идей, характера местных рели­гиозных догматов и традиций. Воздействие религии на политику не­изменно ощущается прежде всего в том, что религия как определен­ная мировоззренческая сиг тема, включающая обязательные общест­венно-нравственные установки, вдияеч на умонасг роения ее после­дователей, их жизненные устремления, социальное поведение, поли­тические действия. Воздействие это тем сильнее, чем гл\бже вера приверженцев данной религии, чем больше их i оювность следовать ее нормам в повседневной жизни. Масштабное влияние на политик) осуществляют не только собственно религиозные учреждения, но и примыкающие к ним специальные общественно-политические ин­ституты, различные созданные по конфессиональному признаку движения и структуры.

202 ПолитическиеотношенияиполитическийпроцессвсовременнойРоссии

Отметим расширение влияния РПЦ в политической жизни со­временной России, ее участия в разных сферах государственной жизни. Так, в марте - апреле 1995 г. были подписаны договоренно­сти о взаимодействии РПЦ с Министерством обороны и другими си­ловыми ведомствами, созданы соответствующие координационный комитет и рабочие группы; в декабре 1999 г. было подписано согла­шение о сотрудничестве между РПЦ и Министерством юстиции; в январе 2003 г. - о сотрудничестве с Министерством здравоохране­ния; в том же году был подписан документ о порядке взаимодейст­вия РПЦ и Министерства иностранных дел РФ. В результате всех этих соглашений РПЦ приобрела исключительные возможности присутствия в армии и других правоохранительных структурах, в учреждениях здравоохранения и российских представительствах за рубежом, а также особые права по защите и лоббированию своих интересов в различных органах власти. Только в сфере образования позиция РПЦ натолкнулась на серьезное сопротивление и стала предметом публичных дискуссий.

Российское законодательство утверждает принцип отделения церкви от школы, светский характер образования, хотя и допускает преподавание религии факультативно в дополнительное время. Многие годы духовенство РПЦ добивается разрешения на препода­вание в школах основ православной культуры. Предметом острых споров стало и преподавание теологии в вузах, в чем преподаватели-обществоведы и академические круги далеко не едины. Так, акаде­мики РАН во главе с нобелевским лауреатом В.Л. Гинзбургом на­правили открытое письмо Президенту России, в котором выразили протест против действии РПЦ, наращивающей свое влияние во всех сферах общественной жизни, что, по их мнению, мешает развитию науки. В конце октября 2007 г. в Интернете появилось открытое письмо родителей против клерикализации российского образования.

9 ноября 2007 г. Президент России В.В. Путин выступил с заяв­лением о предоставлении высшим духовным учреждениям права ак-кредитовывать свои образовательные программы по Госстандарту, что, в свою очередь, позволяет выдавать дипломы государственного образца.

Необходимые поправки в действующее законодательство, от­крывающие программам религиозных образовательных учреждений возможность получать государственную аккредитацию, были приня­ты в первом чтении Государственной Думой 13 ноября 2007 г. Ста­тус такого учреждения не станет государственным, но выпускники получат диплом «казенного образца» (однако без государственной