Глава 15. Политико-культурноеидуховно-идеологическоепространство 337

• целенаправленного формирования политическом культуры, со­ответствующей демократической политически ч\ системе¹.

Гетерогенность политической культуры современной России выражается в нескольких измерениях. Одно из них - региональное. Устойчивым по шпем для описания пространственно-локализован­ных субку турных образований стало словосочетание «региональ­ная субкультура». В политической географии и регионалистике с помощью его описываются «синтетические политические районы, характеризующиеся уникальным набором электоральных показате­лей и фаю ров голосования, включая исторические и культурные особенности территории»². В настоящее время можно говорить о существовании кардинальных различий в массовом сознании, пове­дении избирателей национальных анклавов, Юга, Центра России.

Системообразующими факторами региональных субкультур вы­ступают усто! чивые традици иные ценности, особенности нацио­нального XI актера, уровень развития самосознания, геопол ский статус региона, социально-экономические пре посылки. По­следним в пореформенный пер од принадле о т основная ль в формировании стереотипов сознания, форм поведен я изб о ей. Диспропорции же в экономическом по витии терри г ' ее не только не сглаживаются, но усугубляются по мере утверждения ры­ночных отношений .

Как отмечает Е.Б. Шестопал, в России 1990-х гг. проявилось уг­лубляющееся противоречие между политической культурой мегапо­лисов, средних и малых городов и сельских районов. Различие меж­ду этими тремя субкультурами заключалось не только в особенно­стях функционирования политических институтов, но и в установках граждан на власть, порядок, политические институты и лидеров -субъективных характеристиках политической культуры⁴.

¹ См.: Баталов Э.Я. Советская политическая культура: К исследованию распадающейся парадигмы // Общественные науки и современность. 1994. № 6. С. 32; Ои же. Политическая культура России сквозь призму civic culture // Pro et contra. 2002. Т. 7. № 23.

² Манаков AT. Прикладные аспекты электорально-географических ис­ следований // Псковский обозреватель. Об: ественно-политический журнал. 2001. № 1 (hi ; ://www.jbserver.pskovr^ ion. org/article.phtml?code=9).

³ •■-.: Л шина О.Ю. Специфики политической культуры современной Р // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. С ародные отношения. Политология. Регионоведение». 2004. №1.

См.: Шестопал Е. Б. Политическая психология. М, 2007.

338 ПолитическиеотношенияиполитическийпроцессвсовременнойРоссии

Тесно связано с региональным этноконфессиональное измерение гетерогенности российской политической культуры. В Российской Федерации как полиэтническом и поликонфессиональном государ­стве на идеологическом и официальном уровнях осуществляется строительство нации - согражданства россиян в виде некоего супер­этноса с наднациональной и надэтнической идентичностью. Вместе с тем необходимо учитывать особенности самосознания проживаю­щих на ее территории этносов и тенденции развития страны в пост­советский период, когда в ряде этнических регионов остатки граж­данской идентичности советского образца сознательно вытеснялись этнонационализмом, что размывало социокультурную целостность России и основы государственнической самоидентификации населе­ния. Кроме того, в ряде российских регионов этническая самоиден­тификация остается настолько глубоко укорененной в силу культур­ной и исторической традиции, что «перекрыть» ее общероссийской идентификацией практически невозможно .

Фрагментарность и неструктурированность российской полити­ческой культуры, обусловленные переходным периодом в развитии государства и общества, объясняются, с одной стороны, «резким со­циальным расслоением, с другой - отсутствием сформировавшихся и устоявшихся групп интересов как непременного атрибута граж­данского общества»².

Конфликтность как одно из измерений российской политической культуры имеет несколько основных проявлений. А.В. Глухова в ка­честве главного выделяет конфликт между радикальным западниче­ством и традиционным почвенничеством, который, как она подчер­кивает, одновременно является конфликтом между индивидуалисти­ческой и коллективистской ориентациями³. Она акцентирует внима­ние на том, что в России сегодня существуют две различные модели ценностных систем, одна из которых тяготеет к постиндустриальной индивидуалистической модели ценностей западного типа, а другая

¹ См.: Харитонова Н.И. Этнополитика России и национальная идентич­ ность россиян (http://www.postsoviet.ru/print.php?pid=620).

² См.: Калъченко AT. О некоторых подходах к анализу электорального поведения: Проблема рационализации выбора // Вызовы современности и философия: Материалы «круглого стола», посвященного Дню философии ЮНЕСКО. Кыргызско-российский славянский университет / Под общ. ред. И. И. Ивановой. Бишкек, 2004.

³ См.: Глухова А. В. Социокультурный конфликт как фактор современно­ го политического процесса // Логос. Литературно-философский журнал. 2005. № 4(49) (http://www.ruthenia.ru/logos/number/49/10.pdf).