Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УДК321(постранично).docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
933.27 Кб
Скачать

Глава 15. Политико-культурноеидуховно-идеологическоепространство 335

Основн! ie характеристики политико-культурн и па итры России достаточно разнообразны: этнокультурный плюра ш а; персонали-зация политической жизни; «мобилизационный» пш оа л ития, ори­ентированный на достижение чрезвычайных целей с использованием чрезвычайных средств, когда темпы, превращаясь в самоцель, ста­новятся мощным психологическим фактором принуждения; месси­анство; неразделенность власти и собственности; гипертрофия ка-зенно-госуд фственной сферы, имеющая своей оборотной стороной крайнюю атомизацию российского общества1.

Таким образом, очевидно, что российская политическая культура сочетает в с ебе множество черт, однако к очевидным ее характери­стикам, особенно в контексте асинхронности темпов развития госу­дарства, общества и догоняющего характера модернизации, можно отнести неоднородность, наличие разрывов между ценностями и ус­тановками различных социальных слоев и групп. Это обусловлено, с одной стороны, влиянием двух социокультурных потоков, ориенти­рованных на различные системы ценностей (условно говоря, «запад­ной» и «восточной»), с другой - сменами парадигм общественного развития, определяющие основные характеристики сопи \ а. При этом политико-культурное пространство современной России в силу своей неоднородности может включать самые различные элементы -от архаичных установок, связанных с восприятием образов полити­ческих и леров, до моделей постмодернистски i о образа жизни, осо­бенно в егаполисах и крупных городах. Необходимо учитывать также вл! я и iq глобализации, особенно в информационной сфере, на формирование ценностей и стереотипов общественного сознания.

В целом в политической культуре современной России можно выделить несколько разнородных пластов, которые характеризуются в зависимости от того или иного принятого критерия. Таких крите­риев несколько:

1) многое л ойность: сочетание элементов традиционно россий­ских (этатизм, авторитаризм, персонализация, анархизм, коллекти­визм, мессианизм, соборность, нигилизм), советских (идеализм, во­ждизм, коммунистический эсхатологизм, баррикадное сознание, уравнительство) и модернистских (индивидуализм, ориентация на успех и конкуренцию, рынок и демократию);

1См.: Близияк Р.З. Социокультурные детерминанты политического вла­ствования // Проблемы политической трансформации и модернизации Рос­сии. М., 2001. С. 152-154.

336 ПолитическиеотношенияиполитическийпроцессвсовременнойРоссии

  1. гетерогенность: существование множества этнонациональных, региональных, конфессиональных и иных субкультур;

  2. фрагментарность: текучесть, неопределенность, неструктуриро­ванность, незавершенность, разорванность установок и ориентации;

  1. конфликтность: отсутствие базового консенсуса, разлом по нескольким линиям - общество и власть, народ и интеллигенция, прошлое, настоящее и будущее;

  2. антпномичность: этатизм - анархизм, коллективизм - персо-нализация, архаизм - футуризм, консерватизм - радикализм, пре­рывность - преемственность и т.д.

Рассмотрим подробнее некоторые из названных критериев. Так, многослойность, сочетание элементов трех социокультурных перио­дов - досоветского, советского и постсоветского, - во многом объ­ясняется резкой, радикальной сменой парадигмы общественного развития, в результате которой не происходит постепенной эволю­ции политической культуры, но осуществляется ускоренное форми­рование новых ценностей, убеждений, идеалов и символов. Вместе с тем \: '■>■ не компоненты политической культуры, составляющие ос­нову национального этноса, как правило, сохраняют устойчивость даже • уело киях распада социально-политической парадигмы, в ко­торой происходил их генезис. Они воспроизводятся в сознании не то >кч представителей поколения, социализация которого прошла в рамках прежнего строя, но и представителей новых поколений, хотя и в трансформированном виде. По мнению Р. Такера, «со временем происходит ада-пламя, посредством которой элементы дореволюци­онного культурного прошлого нации ассимилируются в новую, ре­волюционную культуру, которая таким образом принимает форму амальгамы старого и нового»1.

Э.Я. Баталов, рассматривая политико-культурные характеристи­ки современной России, обращает внимание на то, что процесс рас­пада советской политической культуры и замещения ее новой еще очень далек от завершения и его длительность зависит по меньшей мере от четырех факторов:

  • динамики смены поколений;

  • характера политической социализации молодежных групп;

  • направления и темпов развития новых экономических и поли­тических отношений в стране;

1Tucker R. Political Culture and Leadership in Soviet Russia. N.Y.; L., 1987; Цит. по: Баталов Э.Я. Политическая культура России сквозь призму civic culture // Pro et contra. 2002. Т. 7. № 23.