Глава 15. Политико-культурноеидуховно-идеологическоепространство 333

1) обии й культуре субъекта политической жизни, оказывающей значительное (ес.чи не основное) влияние на развитие политической культуры. Общекультурную (фундаментальною) специфику какого- либо обра ia политической культуры можно описать в следующих параметрах:

• традиционные онтологические представления;

• мобилизационный или инновационный характер данного со­обща с г а;

• индивидуалистическая или коллективистская ориентация в жизни индивида, общества и т.д.;

2) конкретно-политической специфике каждого образца полити­ ческой культуры, которую составляют:

• воззрения на существо власти;

• представления о соотношении частного и государственного в политической, экономической, социальной жизни;

• авторитарная или плюралистическая ориентация субъекта;

• открытость или закрытость для диалога и коммуникации;

• характерные формы политической организации;

• характер политического лидерства;

• особенности функционирования элит и т.д.

Нет необходимости в детальном воспроизведении различных то­чек зрения; более важным представляется применение общеметодо­логических положений к анализу политической культуры современ­ной России.

Политическая культура современной России

Распад С атского Союза в 1991 г. и демонтаж институтов со­ветской in и ивенности положили начало крайне болезненной для росс п кого общества трансформации всех сфер его жизни -эконо аас, ой, политической, культурной. Наиболее кризисным периодом стали 1990-е годы, характеризовавшиеся политической и экономически а нестабп ностью, слаоостью государства, девальва­цией прежних ценностных ориентиров в обiасе i венном сознании и как следствие соци культурным ааеколом меж i>теми социальными группами, которые сумели адаптироваться к новым условиям, и те­ми, которые оказались на грани маргинализации в силу как утраты прежнего статуса, так и невозможности встроиться в новый контекст общественных отношений.

В начале 2000-х гг. наиболее острые проявления кризиса в раз­витии постсоветской России удалось преодолеть, но многие нега-

334 ПолитическиеотношенияиполитическийпроцессвсовременнойРоссии

тивные явления, ставшие следствием этого кризиса, сохраняют свое серьезнейшее значение. По мнению ряда аналитиков, основная про­блема эволюции современного российского общества заключается в обострившемся противоречии: с одной стороны, происходит усиле­ние вертикали власти, полномочий Центра, что, казалось бы, должно повышать управляемость эволюцией общества; с другой стороны, нарастает консервация социальных контрастов, воспроизводится не­доверие большинства населения к институтам законодательной и исполнительной власти, включая правоохранительные структуры, а также к политическим партиям и профсоюзам¹. Сохраняется поляри­зация в обществе по многим направлениям, включая уровень дохода различных социальных групп, уровень развития регионов, налицо очаги этнополитической нестабильности. Все эти обстоятельства на­ходят отражение в особенностях ценностных ориентации и поведен­ческих установок россиян, в характеристиках политической культу­ры современного российского общества в целом.

Многие черты политической культуры России сформировались в результате длительного исторического процесса под влиянием объ­ективных факторов и составляют уникальную среду, в которой раз­виваются политические отношения и функционируют политические институты. Некоторые исследователи обращают внимание прежде всего на неизменность и неспособность к трансформации этих черт политического бытия, определяющих особенности политической сферы в России вне зависимости от конкретно-исторического кон­текста². Как правило, рассмотрение политической культуры России в таком ракурсе предполагает обращение к цивилизационной специ­фике нашей страны, к которой обычно относят чрезвычайную про­тяженность составляющего ее пространства, открытость границ; по­лиэтнический состав населения с многообразием религиозных веро­ваний; главенство общины как хозяйственного и социального укла­да; православный идеал «Москвы - Третьего Рима»; ведущую мис­сию государства по цивилизационному оформлению гигантского пространства Евразии; наличие постоянного цивилизационного «вы­зова» России со стороны экономически более развитого Запада; не­избежные функциональные и духовно-культурные разрывы при ре­шении задач модернизации.

¹ См.: Лапин КН. Базовые ценности, социальное самочувствие и дове­ рие институтам власти (http://dl.hse.ru/data/690/663/1234/19.doc).

² См.: Пивоваров Ю.С. Русская власть и публичная политика (Заметки ис­ торика о причинах неудачи демократического транзита) / Полис. 2006. № 1.