Типы политической культуры

Вопрос типологизации политической культуры является одним из наиболее дискуссионных в современной науке. При различии подходов к самому понятию политической культуры неизбежно су­ществование множества критериев, на основании которых возможно выделение ее типов. Например, в основе классической типологии, предложенной Г. Алмондом и С. Вербой, лежат интерес граждан к политической жизни и степень их политической активности. Алмонд и Верба, отталкиваясь от характера ориентации субъекта политиче­ского процесса на специализированные политические объекты, вы­деляют три основных типа политической культуры, соответствую­щих, по их мнению, трем егалиям модернизации общества. Первый тип - приходская, или традиционная, политическая культура, когда люди живут в политически неразвитой среде, имеют смутное пред­ставление о политике, индифферентны к ней. второй тип - поддан­ническая политическая культура, характериз^ кчпляся пассивным от­ношением к политической системе со стороны подданных, несмотря на дифференцированность политических ролей и институтов. Тре­тий тип - культура участия, или партисипантная, складывающаяся в

¹См.: Баталов Э.Я. Советская политическая культура: к исследованию распадающейся парадигмы // Общественные науки и современность. 1994. №6. С. 32-41.

332 ПолитическиеотношенияиполитическийпроцессвсовременнойРоссии

политически развитом обществе. Большую популярность в полити­ческой науке и в общественном мнении западных стран приобрела теория гражданской культуры, которую Алмонд и Верба считают присущей англосаксонским странам. «Гражданская культура - это смешанная политическая культура. В ее рамках многие граждане могут быть активными в политике, однако многие другие играют более пассивную роль "подданных"... - отмечает Алмонд, - более того, ориентации прихожанина и подданного не просто сосущест­вуют с ориентациями участника, они пронизывают и видоизменяют их... Гражданин, существующий в рамках гражданской культуры, располагает резервом влиятельности... Он потенциально активный гражданин»¹.

В середине 1990-х гг. типология политической культуры Алмон-да и Вербы была усовершенствована голландскими исследователями Ф. Хьюнксом и Ф. Хикспурсом. Они дополнили ее новыми типами: гражданская партисипантная культура (civic participant culture); кли-ентистская культура (client culture); протестная культура (protest culture); автономная культура (autonomous culture); культура наблю­дателей (spectator culture). Каждый из типов (субкультур) описыва­ется особым сочетанием различных значений трех индикаторов ори­ентации: «субъективный политический интерес», «политическое до­верие», «участие в политических акциях». Типологическая конст­рукция обрела новые очертания: вся совокупность типов оказалась разделенной на две группы - пассивные и активные культуры в за­висимости от степени ориентации индивидов на самих себя как по­литических акторов, т.е. субъективного ощущения возможности и желания оказать влияние на политику, готовности участвовать в ак­циях политического свойства.

А.Б. Шатилов, рассуждая о различных вариантах классификаций политической культуры, отмечает, что выделение типов политиче­ской культуры малопродуктивно и лучше говорить о ее образцах или феноменах. Такой подход, по его мнению, позволяет гибче анализи­ровать политическую культуру различных субъектов и учитывать всю ее специфику, делает исследование недоктринальным и реали­стичным . Ученый предлагает две группы критериев оценки полити­ческой культуры, основанных на:

¹ Цит. по: Россия и Британия в поисках достойного правления: Учеб. пособие. Пермь, 2000. Гл. 11. Политическая культура.

² См.: Шатилов А.Б. Постсоветские подходы к изучению политической культуры // Pro et contra. 2002. Т. 7. № 3.