33. Вопрос о познаваемости мира в философии. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.

Способы разрешения вопроса о познаваемости мира.

1) Гносеологический оптимизм: “ДА”, мир познаваем. 2) Скептицизм: Отчасти явления мира можно познать, но сам мир “НЕТ”. - признает возможность получения знания о мире, но утверждает, что это знание не может быть абсолютно истинным, достоверным, соответствующим миру.

3) Агностицизм: Мир принципиально познать НЕЛЬЗЯ”

В самом широком смысле объект познания - вся объективная реальность, то, что познается. Объект - определенная область материальной действительности во всем ее многообразии, вовлеченная в процесс ее изучения субъектом. Предметом познания выступает одно из конкретных проявлений данного объекта (его сторона, качество, свойство, отношение и пр.). Под субъектом познавательной деятельности понимается прежде всего человечество в его историческом развитии В процессе познания всегда существует взаимодействие субъекта и объекта.

Типы, формы и модели познания

Познание выступает в форме: 1) индивидуально-субъективного знания (личные восприятия и представления вещей) и 2) объективированного (вне человека существующего) знания: литература, научные теории и пр. Познание разделяют по типам, по глубине отражения той или иной сферы жизнедеятельности:

1.элементарное познание (характерно для высших животных);

2.житейское ( строится на жизненном опыте и здравом рассуждении);3. донаучное (добытое знание приближенное, построенное на предположении или вере);4. художественное, вненаучное (построенное на эстетическх образах, культурных фенностях);5. научное (обоснованное, доказанное с помощью неопровержимых научных данных). научное разделяется на: а) естественнонаучное, б) техническое, в) социально-гуманитарное.

34. Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального познании.Познание…

Среди важнейших элементов познавательного процесса выделяются:а) система знания;б) процедуры, правила, в) принципы и методы;г) инструментарий, средства познания; д) знаковая система и язык науки;е) идеалы и нормы научного знания.

Особое место в структуре познания принадлежит результату познания.

На чувственной ступени познания образами (формами) познания являются ощущения, восприятия, представления.

Ощущения представляют собой чувственный, конкретный образ отдельных свойств предмета, который возникает благодаря непосредственному воздействию предмета на органы чувств. Восприятие - целостный чувственный образ предмета как совокупности свойств и качеств предмета. Представление - это форма чувственного образа, созданная продуктивным воображением человека на основании ранее сформированного наглядно-образного знания. Процесс абстрактного мышления протекает в трех основных формах: понятие, суждение, умозаключение. Понятие - отражение в мышлении в общих и существенных чертах признаков и свойств предметов. Суждение - это форма мысли, в которой отражается связь понятий и отражает знание о способах отношения между понятием и явлением. Умозаключение – умственное действие, связывающее в ряд посылок и следствий суждения различного содержания с обобщающим их выводом.

Интуиция – способность постижения истины или идеи изобретения, открывающее нечто или изобретающей нечто, без обоснования с помощью логики.

Особенность интуиции – она не разделяет мыслимый объект на части и не рассматривает их порознь, чтобы затем перейти к синтезу, а как бы одно мгновение схватывает целое в сущности. интуиция составляет качественно особый вид умозаключения, когда отдельные звенья логической цепи проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно осознается именно итог мысли – истина

35. Проблема истины в теории познания. Критерии истины. Истина - особое свойство человеческих знаний соответствовать объективной реальности По форме (по носителю) истина – субъективна. Относительная истина - неполное, неточное, знание о предмете, действительности, соответствующий данному историческому этапу познания. Относительная истина обладает свойством изменения, уточнения по мере обнаружения новых, более точных способов и методов изучения мира, поэтому существуют этапы восхождения, углубления относительно истинного знания.

Истина абсолютная – полное, исчерпывающе точное, не подлежащее изменению, абсолютно адекватное реальности знание об объекте.

Выделяют такие виды истины:

а) обыденная истина - постижение сути духовного мира человека, фактов его существования. б) предметная истина - соответствие знания субъекта - реальным материально-предметным системам.

в) научная истина - аргументированное, доказательное, логически последовательное, системно изложенное теоретическое знание о мире, либо о его фрагментах. Помимо антипода конкретности истины как невозможности быть абстрактной, к антиподам истины относятся ложь и заблуждение. заблуждение - непреднамеренный уход от истины в случае непроизвольного нарушения способов, методов познания, приведших к искажению знания о реальности. Ложь - сознательное, заведомое искажение, извращение знания о предмете, о сущности явлений с целью получения удовлетворяющего субъекта результата.