Билет №2

1.Философию можно понимать как системно-рационализированное мир-е.В философии главная осо-ть – системность и рациональность. В философии понятие «мир» заменяется абстрактной категорией «бытие».А понятие «человек» категорией «мышление».Поэтому основной вопрос философии звучит так: «Как соотносятся бытие и мышление?» Философия-это особая форма общ-ого сознания и познание мира вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеч.бытия,в наиб. Общих сущ-ных характеристиках человеч.отношения к природе, об-ву и духовной жизни.Первое применение этого термина принадлежит математику и легендарному философу Пифагору. В последствии термин «философия» закрепился для особого обозначения типа рационального познания в рамках которого формулируются и обсуждаются кардинальные проблемы человеческой жизни: 1. Как соотносятся бытие и мышление.2.существует ли в природе гармония и порядок.3.что мы имеем в виду когда говорим «истина» и т.д. Функции и структура. Ф-ии: 1)мировоззренческая-формирование системного и не противоречивого мир-ия;2)гносеологическая-объяснение и интерпретация фактов и научных теорий;3) методолгическая-описание и систематизация способов рационального мышления;4)аксиологическая-создание обоснованной и общественно приемлимой системы ценностей;5)аналитическая-анализ обыденного и научного языка,устранение лингвистических ошибок. Структура. 1) Онтология – учение о бытии исследование категории сущего,сущности субстанции;2) Теория познаний-учение о границах знания и условиях достоверности познания;3)Социальная философия-учение о обществе,его законах и путях развития;4)Этика-теоретическое исследование морали и нравственности.Целью этики является обоснование идеала достойной жизни;5)Эстетика-учение о созерцательном и творческом отношении человека к действительности;6)Философская антрополгия-учение о человеке и его месте в мире.

2. Мир существует двояко: в качестве представления и в Качестве вещи в себе. Мир как представление — это мир, как он является Человеческому субъекту, накладывающему на Сущность мира как вещи в себе априорные формы Чувственности и рассудка (пространство, время и Рассудочный закон причинности).Мир явлений несамостоятелен: он существует только в Представлении Я; это «кошмарный сон» субъекта, Обладающего волей. Истинные (не обусловленные представлением) .Движения суть акты воли, а телесные движения суть Объективации актов воли. Гармоничное устройство мира позволяет говорить о его Единой сущности, о мировой Воле. Мировая Воля – это Бесконечное слепое стремление. Она темна и Иррациональна. Мир представлений, порождаемый ею, Являет собой арену бесконечных ужасов и страданий. Каждой фундаментальной силе природы соответствует некий образец, «идея», существующая вне пространства и времени в представлении мирового субъекта, «вечного Ока мира».

ЗАДАЧИ ЧЕЛОВЕКА. Сила человека — в его интеллекте. Интеллект Находится на службе воли, и чем он сильнее, тем Успешнее существо может бороться за выживание. Самое интеллектуальное и жизнеспособное из всех Существ (человек) в наибольшей степени осознает Тягостность своего существования. Истинное призвание человека состоит в отрицании Воли. Человек – единственное существо, которое Может пойти наперекор естественному ходу событий, Перестать быть игрушкой мировой Воли и направить

Эту Волю против нее самой. Как высшая объективация свободной Воли, человек в

Состоянии разрывать цепи необходимости и являть Свободу в мире, где ее существование кажется

Невозможным. Отказ от воли может принимать различные формы: эстетическую (объективация Воли в произведениях Искусства);этическую (отрицание Воли через моральное Поведение);философскую (полное отрицание Воли к жизни; путь Аскетизма и пессимизма).