
- •1. Древняя Греция: природа и население
- •2. Источники и историография Древней Греции и Рима
- •3. Критская цивилизация
- •4. Микенская Греция
- •5. Социально экономическое развитие гомеровской Греции
- •6. Поэма Гесиода «Труды и будни»
- •7. Мифология древних греков
- •8. Развитие архаической Греции
- •9. Реформы Солона
- •10. Тирания в Древней Греции
- •11. Законодательство Клисфена
- •12. Культура архаической Греции
- •13. Социально-экономическое развитие классической Греции
- •14. Греко-персидские войны
- •15. Типы политических режимов. Основные признаки древнегреческой демократии
- •16. Политическая организация Афин в классическую эпоху
- •17. Политическая организация Спарты
- •18. Обострение противоречий со Спартой и предпосылки Пелопоннесской войны
- •19. Пелопоннесская война
- •20. Гегемония Фив
- •21. Гегемония Спарты
- •22. Культура Древней Греции классического периода
- •23. Эллинистическая эпоха. Возвышение Македонии
- •24. Политика Александра Македонского
- •25. Положение дел Греции после смерти Александра Македонского
- •26. Эллинистическая культура
9. Реформы Солона
Социальное противостояние вызвало широкое народное движение, объединившее под своими лозунгами как городскую и сельскую бедноту, так и зажиточных крестьян, купцов и ремесленников. Все эти незнатные люди назывались в Древней Греции демосом. Беднейшая часть демоса выдвигала лозунги передела земли и отмены долгов. Богатое, но бесправное сословие горожан требовало равенства всех граждан перед законом и передачи власти демосу. Возглавили демократическое движение выходцы из обедневших семей. Это были достаточно образованные и предприимчивые политические деятели. Они и стали инициаторами проведения реформ. Одним из них был Солон, назначенный в начале 6 века до н.э. главой афинского полиса, переживавшего в это время затяжной экономический и политический кризис. Солон осуществил разовое сложение долгов и связанный с этим частичный передел земли, крестьянам были возвращены заложенные за долги участки. Навсегда запрещалось долговое рабство для афинских граждан, а проданные в рабство были выкуплены за общественный счет. Со времени Солона объем политических прав стал зависеть не от знатности, а от размера имущества. Все население Аттики законодатель разделил на 4 имущественных разряда. Первых три имели доступ к государственным должностям. Феты, представители 4-го самого низкого разряда, сохранили лишь право участвовать в народном собрании и в суде присяжных. Греки причислили Солона к семи мудрецам.
10. Тирания в Древней Греции
В Античной Греции переход от родовой общины к полисной сопровождался обострением конфликтов между знатью и простонародьем, что благоприятствовало возникновению личной царской власти выборных или самозваных правителей, именовавшихся тиранами.
Периандр в Коринфе, Поликрат на о.Самос, Фрасимах в Милеете, Писистрат в Афинах – это лишь некоторые из тиранов. Широкое распространение правителей-тиранов, оставивших о себе неоднозначную память, приходится на 650-500 годы до н.э., составившие «век тиранов». Само слово «тиран» не греческое и означало на ранних этапах не правителя, а господина с точки зрения людей, закабаленных им или находящихся под угрозой закабаления. Однако в дальнейшем у некоторых политических философов граница между царем (монархом) и тираном становится размытой, если тиран ведет себя скорее по-царски, чем тиранически. Все зависит, таким образом, от степени незаконности тирании и. Несомненно, во всем многообразии явлений, составляющих существо кризиса полисной системы в Античной Греции, особый интерес представляет то, что всегда было проблемой проблем человеческого общежития, - отношение личности к однажды установившемуся общественному порядку. В Греции это отношение определялось стремительным развитие индивидуализма, что в крайнем своем политическом выражении обернулось возрождением самого одиозного из авторитарных режимов – тирании. Большинство авторов под тиранией обычно понимают авторитарный режим ярко выраженного насильственного типа; в ней видят политическое воплощение крайнего индивидуализма, кульминацию эгоистического, антиобщественного начала. С государственно-правовой точки зрения тиранию рассматривают как форму негативную по преимуществу, как своего рода анархию, предполагающую отрицание традиционного порядка и закона, но не ради общей свободы, а для подчинения всех воле одного. Что касается историографии тирании, то, следует отметить ее небольшое количество, особенно в отечественной истории. В период острой политической борьбы в отдельных городах произошли перевороты, закончившиеся установлением режима единоличной власти, или тираний. Тираны устанавливали власть силой и вершили дела по своему произволу. Желая расширить социальную базу своей власти, они покровительствовали развитию ремесла и торговли, изобразительного искусства и поэзии. Греки изгнали тиранов, а наиболее жестоких из них казнили.