Вопрос 8.

Средние века, Средневековье, обычно подразделяют на три стадии:

Раннее Средневековье - V-XI вв.

Формирование феодального строя, образование феодального поместья, формирование феодальных сословий, распространение влияния католической церкви

Расцвет Средневековья - XII-XIV вв.

Время полного развития феодализма в деревне и развитие успехов Средневековых городов с их цеховым ремеслом

Позднее Средневековье - XIV-XV вв.

Разложение капитализма и вызревание в его недрах капитализма.

Средние века – период 2х начал (отмирание Эллинской культ, начало Возрождения). В основе средневек культ лежат традиции Западной Римской Империи представляющей романское начало. Гл культ наследием Рима считалось право, высокая правовая культ, наука, искусство, фил-я, христианство.

Мат основу культ сост феодальніе отношения, гл особенностью кот были

• условность собственности на землю

• феодал держал земли вместе с крестьянами и получали они ее вместе

• личное и эконом подчинение крестьян держателю земли

• взаимные обязат-ва сеньора и вассала, жесткое единство прав и обязанностей

Сословия – духовенство(заботилось о душе человека), дворянство(а также рицарство занимались гос-ми делами), народ (трудился)

Монашество олицетворяло переход от общинного ожидания царства божего на земле к достижению индивидуального спасення путем аскетизма.

Первуй орден Запад церки – Бенедектинский. Представлял собой объединение монастырей. Гл особенностью их был практический труд милосердие, высокая оценка труда, практическое участие в эконом жизни.

Доминиканский орден (12 век) – борьба с еретиками.

Монахи Францисканского орд стремились подражать нищенской жизни Христа на земле.

Для дворянства рыц идеал человека – знатность происхождения, храбрость, забота о слове, чести, стремление к подвигам, благородство, верность Богу, сеньору, прексрастной даме.

Основные черты Средневек культ

- доминирование христианской религии

- традиционализм, обращение к прошлому

- символизм – когда текст библии дает повод для различных размышлений толкований, в т ч и спекулятивных

- Дедактизм – поучительность, деятели средневек культ прежде всего проповедники, учителя, богословы.

-Для среневек дух культ хар-на универсальность, энциклопедичность знаний, гл достоинство – эрудированность

- психологическая самоуглубленность (рефлексивность?!)

-историзм духовной жизни средневековья

С 14 века начинают зреть тогрово-промышленные отношения, что приводит к разложению стремления к религиозному

Развитие науки стало выдвигать эксперимент на место теории. Изобретены часы, зеркала, очки и т д

Низшие школы откорывали при монастырях и церквях, готовили клериков, изучалась латынь.

Средние школы и 7 свободных искусств – грамматика, риторика, диалектика, логика, арифметика, геометрия(география), астрономия и музыка.

Первые ун-ты возникли в 12 в в Париже. Изначально сущ как высшая школа, в начале 13 в утвердился в звании универа. Фак-ты – артистический, мед, юрид, боголсовия.

К 1500 г асчитывалось 65 универов.

В искусстве художники средневековья уделяли внимание потустороннему миру, божественному.

Средневек культ обладала несомненной целостностью обеспеч феодализмом и богословием. Характерны догматизм, авторитарность сист ценностей, идейная нетерпимость. В тоже время средневек культ была противоречива, вней сплетаюцца – раздробленность бытия и тяга к всеединству, страдальческое отречение от мира и тяга к насильственному преобразованию мира (крест походы) Эта противоречивость выступила движущей силой развития культуры, в ходе кот человек постепенно нач обращацца к самому себе а не к богу.