Вопрос 1. Проблема возникновения культуры

Вопрос о происхождении, генезисе культуры - ключевой вопрос культурологии. От того или иного его решения зависит и вопрос о понимании самой культуры, её сущности, а значит, и тенденциях её развития в будущем. Но здесь есть и другая особенность: в зависимости от понимания культуры решается и вопрос о её порождении, возникновении, генезисе.

Мы можем выделить ряд представлений о генезисе культуры. Например, для некоторых авторов культура связывается с речью, со словом, с вербальными формами её выражения. В таком случае, начало возникновения культуры должно относиться к 40-50 тысячелетиям до н. э., когда у человека появляется речь и он начинает членораздельно выражать свою мысль. Тогда появление культуры, а здесь речь идёт о духовной культуре, надо относить к более ранним началам человечества, когда появляются продукты духовной деятельности человека: наскальный рисунок , протоскульптура, захоронения. Тогда момент появления культуры относится к периоду, отстоящему от нас примерно на 200 тысяч лет(появление мышления). Но и на такое понимание генезиса культуры можно возразить: ведь "сознание" сопровождает любую трудовую деятельность человека. Труд - это целесообразный процесс, который осуществляет человек в его воздействии на природу для её преобразования. Поэтому культуру надо связывать с появлением труда, производства орудий. Момент начала производства орудий и есть момент становления человека и его культуры. Процесс порождения человека называется антропогенез. Соответственно, процесс становления культуры получил название культурогенеза. В современной науке всё большее количество сторонников получает концепция, согласно которой появление человека и появление культуры совпадают во времени, хотя и имеют различную природу. Но человек - это существо социальное, общественное, каковыми не являются другие живые существа. Значит, появление человека связано и с появлением общества. Таким образом, мы имеем три одновременно происходящих процесса, и кроме уже отмеченных двух необходимо говорить и о социогенезе.

Вопрос 2. Основные этапы развития первобытной культуры.

Одной из особенностей первобытной культуры является коллективизм. С самого зарождения человеческого рода община была основой его существования, именно в общине и зародилась культура первобытности.

Первобытная община строилась на принципах кровного родства. Считается, что первой формой фиксации родственных связей было родство по материнской линии. Соответственно женщина играла ведущую роль в обществе, была его главой. Такой общественный строй называется, как известно, матриархатом.

Хронологическая периодизация:

- праобщина, господст 1,5 млн-140 тыс лет до н э,. Основной вид хоз-ва присваивающий, люди принадл к культуре присваивателей и рыболовов, примитивная обработка камню.

- первобытная община от 140 тыс лет- 5 тыс лет до н э,. Происходит постепенный переход от собирательства к земледелию, приручению животных, выполнялись уже до 300т операций с камнем.

Неолитическая революция – оседлый образ жизни, как следствие демограф взрыв + переход от присваивающ к произ-му хоз-ву и как результат – экономический подъем.

- разложение родовой и появление протокрестьянской или соседской общины от 10 – 5 тыс лет назад, период хар-ся расширением зоны земледелия и переходом к использованию металла. формировались основы первых цивилизаций.

Энеолит. Люди научились добывать и обрабатывать медь, но орудия труда продолжают изготавливать из камня.

Бронзовый век. Бронза- сплав меди и олова, более прочный металл из кот изготавливают орудия труда, улучшилась обработка земли, формируется имущественное неравенство, начинаются войны за овладевание чужим имуществом.

Железный век. Железо наиболее прочный металл. По-прежнему продолжают вестись грабительские войны, строятся оборонительные крепости, племена объединяются в племенные союзы. Возникает специализация в искусстве.