§ 3.3 Биологическое рассмотрение человека и его потребностей

Обшность социальной сущности и биологической природы человека

Ч еловек, как мы уже неоднократно отмечали, единственный из всех существ во Вселенной, кто точно не знает, что он такое. Согласно субстанциалистскому подходу к человеку, неизменные «человеческие качества», «сущность человека» и «природа человека» – однопорядковые понятия. Но если преодолеть субстанциалистское понимание человека, то различие между этими понятиями станет очевидным.

Понятие природы человека – очень широкое. С помощью данного понятия можно описывать не только величие, могущество человека, но и его слабость, бессилие. Сущность человека – это уникальное в своей противоречивости единство материального и духовного, природного и социального. Однако с помощью данного понятия мы можем лишь увидеть трагическую противоречивость «человеческого, слишком человеческого». Природа человека – это его «стартовые условия», то есть та ситуация, в которой находится каждый человек. По своей многогранности он сравним с миром, постольку человека возможно определять как микромир.

С точки зрения марксистской философии, человек – это предельно общее понятие, служащее для обозначения субъекта исторической деятельности, познания и общения. Понятие «человек» употребляется для характеристик всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Таким образом, понятие «человек» выражает целостность биологических оснований и различных видов социальной активности человеческого существа, единство самых различных его жизненных функций и проявлений.

Но каковы особенности человеческого бытия? Что обуславливает его уникальное положение в мире? Чтобы ответить на данные вопросы биология и принявшие ее за основу такие гуманитарные науки как эволюционистская психология, биологическая антропология, социобиология и др. – предлагают, прежде всего, уяснить взаимоотношения человека и природы. Данные науки исходят из признания природной обусловленности бытия человека и трактуют его как часть природы, живое телесное существо. Поэтому его можно охарактеризовать определенной совокупностью родовидовых признаков.

Различие биологической природы человека от его социальной сущности (человек как биологический феномен)

Природно-биологически обусловлено рождение, внутриутробное развитие, продолжительность жизни, способность усваивать определенные виды пищи, передача по наследству определенных задатков и возможностей, пол и другие качества человека. Подобно другим биологическим видам человечество (homo sapiens) имеет устойчивые вариации разновидностей, например – расы, которые представляют набор определенного генотипа, приспособленного к конкретным условиям среды его обитания, который выражается в специфических анатомических и физиологических признаках.

Как биологический феномен человек существует, подчиняясь своей телесности, на базе которой формируется комплекс естественных потребностей, пробуждающих человека к действиям, направленным на их немедленное удовлетворение. Естественные потребности – питание и выделение, половое влечение, деторождение, борьба за жизнь в экстремальных условиях, гигиена, экспансия за пределы наличного жизненного пространства – все это проявление того инстинкта жизни, которые свойственны человеку также как всему животному миру. Большую часть своего времени и всех собственных сил человек использует для удовлетворения своих биологических потребностей в пище, воде, жилище, одежде и т.п. Усилия человека в этом направлении составляют основное содержание материального производства. Но природно-биологическое существование человека обеспечивает не только материальное производство, но и вся социальная организация жизнедеятельности людей (род, племя, семья, человека).

Биологическое бытие человека, происходящие в нем соматические и физиологические процессы, анатомия человека имеет ряд особенностей, отличающих его от бытия любого вида животных. Это отсутствие волосяного покрова, специфически развитые конечности, устройство нервной системы, особый характер удовлетворения жизненно важных потребностей, устройство головного мозга, прямохождение и т.д. Данные морфологические особенности человека являются вещественными доказательствами того, что человек является уникальным видом живого, преодолевающим животность в себе.

Человек как биологический феномен определяется биологическим ресурсом – его физическая силой, здоровьем, жизнестойкостью организма, невосприимчивостью к заболеваниям, сексуальной энергией и способностью к деторождению. Все это представляет природный потенциал, который определяет перспективу и долговечность общественного бытия человека, его профессиональную и общественную пригодность, продолжительность его активной жизни как субъекта социальной деятельности. Поэтому важной и благородной задачей для человека является сохранение своего биологического ресурса.

Биологические потребности человека

Существуют два рода потребностей, управляющих человеком: биологические и социальные (натуральные и духовные). Природа потребностей зависит прежде всего от деятельности, которая ведет к их удовлетворению. У человека – это деятельность, опосредованная общественными условиями жизни. Потребности человека как высшие, так и элементарные, всегда имеют общественную природу. В целом, потребность – это избирательная зависимость живых организмов от факторов внешней среды, существенных для самосохранения и саморазвития. Потребности определяют интересы, стремления, желания, влечения человека, направленность его мышления, цели, которые человек ставит перед собой.

Биологические (естественные) потребности – это всеобщие первичные потребности жизнедеятельности организма, нормального функционирования человеческого тела. К ним относятся: потребности питания и выделения, потребности расширения жизненного пространства, деторождения (воспроизводство рода), потребность физического развития, здоровья, общения с природой. Подчиняясь зову своей природы, человек побуждается к действиям, направленным на немедленное удовлетворение биологических потребностей. Естественные потребности – это проявление того инстинкта жизни, которые свойственны человеку так же, как и всему роду животных.

Биологические потребности обеспечивают существование человека как биологического существа и человечества как биологического вида. Базисными в этой группе являются потребности в безопасности, в личной территории и потребность в продолжение рода.

Базисные (основные, основополагающие) биологические потребности порождают множество квазипотребностей, производимых от основных. Например, базисная потребность в безопасности, включающая в себя потребность (квазипотребность) в поддержании постоянной температуры тела, порождает у человека потребность в одежде, а она, в свою очередь – потребность в производстве одежды, в создании технических средств для этого производства, в моде, в сервисной службе. Базисная потребность в безопасности порождает также потребность человечества в медицине, в производстве лекарств, в санитарии и гигиене, в здоровом образе жизни, в отдыхе, что способствует созданию и расширению сферы услуг. Эта же базисная потребность в безопасности (выживании) включает в себя потребности человека в пищи и питье.

Биологические потребности удовлетворяются материальными объектами.

Среди биологических потребностей выделяют также принцип экономии сил, который может проявляться и как всем знакомая лень, и как стремление к изобретательству, к совершенствованию навыков.

Биологические потребности делятся на два вида – потребности «для себя» и потребности «для других». Биологические потребности «для себя» обеспечивают выживание индивида самого по себе. Биологические потребности «для других» обслуживают выживание вида в целом как общности биологических особей. Предпосылкой развития потребности «для других» в животном мире являются родительский инстинкт, групповая забота о молодняке, наблюдаемая у многих видов животных, а также способность к эмоциональному резонансу. У человека биологические потребности «для других» в основном проявляются как забота о близких, родных, членов семьи, об их благополучии.

Итак, люди как живые организмы, рождаются с определенными биологическими потребностями, которые должны удовлетворяться для продолжения жизни отдельного человека. Они, конечно, оказывают влияние на психику человека. Вопрос заключается в том, какова степень этого воздействия и каким способом оно осуществляется.

Представление о человеке как социально-природном существе

В прошлом психология, отвечая на поставленные вопросы, опиралась на теорию инстинктов. Психологическая наука исходила непосредственно из биологических потребностей человека, считая, что наличие определенных действий, мыслей, чувств, влечений вызываются непосредственно ими. Таким образом, основой теории инстинктов является концепция, согласно которой жизнь человека вызывается его биологическими потребностями. Исходя из теории инстинктов, многие психологи и философы приписывали людям всевозможные инстинкты, среди которых назывались в качестве доминирующих материнская любовь, эгоизм, агрессия, любопытство, общительность и даже капиталистическое накопление. З. Фрейд все эти многочисленные инстинкты свел к двум – инстинктам жизни и смерти, которые проявляются в превращенных формах во всех сферах жизни человека. Инстинкт жизни воплощает стремление любого организма продолжению своей жизни, росте. Инстинкт смерти, напротив, выражает собой деструктивную тенденцию организма, находящую выход в агрессии, разрушении, ненависти, жестокости, самоистязании.

Данная концепция инстинктов подвергалась критике со стороны многих ученых. Одно из возражений против теории, которая выводит человеческие мысли, чувства, и деятельность непосредственно из биологических потребностей человека состоит в том, что люди ведут не чисто биологическую жизнь. Ведь люди имеют множество таких потребностей, которые не могут быть сведены к проявлениям основополагающей потребности протоплазмы в продолжении своей жизни. Решающей характеристикой человеческих нужд в отличие от нужд животных является то, что многие потребности человека порождаются организацией людей в непрерывно меняющейся общественно-экономической формации. К примеру, имеется потребность в таких формах духовной коммуникации между людьми как музыка, литература, философия и т.д. Есть потребность в средствах транспорта, в воспитании, культурной деятельности и многих других вещах, совсем не связанных (во всяком случае непосредственно) с прямой биологической необходимостью. И тем не менее еще со времен З. Фрейда среди психологов и психиатров продолжает господствовать тенденция, согласно которой все в человеческом бытии определяется биологическими потребностями, причем, главный упор делается на половом влечении.

Рассмотрим, казалось бы, наиболее органические для естества потребности, например, пищу. Обусловлена ли эта потребность только биологическими факторами? Человечество в течение длительного периода накапливало опыт и, тем не менее, каждое новому поколению, вступающему в жизнь, приходится мучительно обучаться тому, как есть и что можно употреблять в пищу, ведь, ребенок не различает того, что вкусно, а что не вкусно, он будет есть всевозможные ядовитые и даже неприятные на вкус вещества. Запреты в еде вовсе не являются врожденными. Кроме того, не каждый человек из еды делает культ и рассматривает еду как приятное и важное дело, встречаются люди, которым еда противна.

То же самое можно сказать и в отношении других биологических потребностей. В различных обществах люди по-разному удовлетворяют свои биологические потребности и думают о них. Биологические потребности и свойства оказывают влияние на психику, но это влияние носит косвенный характер – в зависимости от того, как данное общество организовано для удовлетворения таких потребностей. Решающим фактором в определении характера и качества отношений между людьми является не просто тот факт, что все люди имеют биологические нужды, а способ производства и собственность на средства производства. На наших мыслях, чувствах, влечениях и обычаев, связанных с потреблением пищи, больше сказывается собственность на землю, тип сельскохозяйственной техники, достаточное количество произведенного продукта и классовое устройство общества, т.к. прежде всего от этих факторов зависит, кто, что и сколько ест, а не от гипотетического инстинкта пищи. Этим, конечно, не отрицается роль биологии в человеческих потребностях, но необходимо понять значение того факта, что человеческий биологический организм становится человеческим существом только в определенном обществе. Необходимо помнить, что биологические потребности неразрывно связаны с определенной техникой производства и исторической формацией. которые в свою очередь определяют и характер нашей деятельности, и наши мысли, чувства, влечения, чувства и отношения между людьми. Такие качества людей, как доброта или агрессивность, эгоизм, любовь, порядочность и т.п. определяются не на биологическом, а на социальном уровне.

Только благодаря влиянию социальной деятельности человека произошло сочетание биологических потребностей человеческого организма с социальным опытом и социальными потребностями, что полностью изменило животный характер этих потребностей. Оно даже изменило саму физиологию мозга и тела человека. Благодаря изменению коры головного мозга под воздействием цивилизации, обучения, воспитания биологическое и социальное стали единым.

Фундаментальные витальные потребности

Но несмотря на описанную выше социобиологическую двойственность человеческого бытия, возможно говорить о первичных биологических формах потребности. В них она является состоянием организма, выражающим объективную нужду в дополнении, которая лежит вне его. Конечно первая и главная потребность человека – потребность жить. Перед этой потребностью все остальные потребности отступают на второй план, подчиняясь главной потребности – жить, а для того чтобы жить человек должен есть, пить, одеваться, иметь жилище, и рожать детей.

Человек является одним из организмов. Отсюда следует, что он подчинен силам и условиям, которым подчинены организмы вообще. Таковыми являются все условия, сохраняющие жизнь организма и данные вместе с последними. Любой организм, чтобы жить, должен удовлетворять свои основные потребности. К ним относятся, прежде всего, биологические потребности как раздражители – потребность в пище, в размножении, в самосохранении. Эти потребности даны вместе с организмом и неотделимы от него, постольку жить, не удовлетворяя их, никакое живое существо не может.

Такие потребности называются жизненными (витальными) потребностями. Потребности, удовлетворяющие этим признакам составляют то, что обычно называют биологическими факторами поведения и социальной жизни людей. Они считаются факторами в силу того, что самом прямом смысле представляют «двигатель», заставляющий человека действовать, и действовать в определенном направлении. Если какая-либо биологическая потребность не удовлетворена (например, голод), она повелительно побуждает человека к действиям и поступкам, направленных на ее удовлетворение. Главнейшими из биологических потребностей являются: потребность питания, потребность половая (размножение), потребность индивидуальной самозащиты, потребность групповой самозащиты, бессознательное подражание, потребность движения, потребность сна и покоя, бесцельного расходования излишней энергии (игры), удаление из организма мочи и т.п.

К группе биологических факторов мы должны отнести также растительные и животные организмы, окружающие человека, поскольку на жизнь и поведение человека влияют не только люди, но и другие организмы, с которыми он соприкасается. Жизнь и поведение людей зависят не только от крупных животных организмов, но и мелких. Например, в местах богатых хищными зверями и дичью, человек будет вести себя иначе, чем в местах, где их нет, или в местах, где имеют место холерные бациллы, вызывающие мире людей эпидемии, смертность или ряд мер, направленных на борьбу с ними. На поведение людей оказывает влияние и характер окружающего их растительного мира. Места, богатые фруктовыми деревьями или годными для пищи растениями, делают удовлетворение голода и поддержание жизни гораздо более легкими по сравнению с местами, бедными такими растениями, то есть флора и фауна оказывают влияние на жизнедеятельность, поведение людей.

Социобиологический смысл еды

Одной из важнейших фундаментальных витальных потребностей является потребность человека в пище, поскольку питание – основа его здоровья и жизнедеятельности. Голод и жажда – могучие двигатели человеческого поведения, ими вызываются множество поступков человека, им обязаны своим существованием ряд социальных институтов и общественных процессов.

Влияние голода сказывается также на течении мыслей и представлений. Голод нарушает нормальную смену их, чаще вызывает представления, связанные с пищей, зачастую вытесняет все мысли и представления, не имеющие отношения к удовлетворению данной потребности. В большинстве случаев голодный человек сосредоточен только на еде и не может думать ни о чем другом.

Голод и жажда влияют и на восприятия человека. Голодный человек, как правило, делается особенно чутким в области обаяния, слуха, зрения к предметам и явлениям, связанным с пищей, но культурный опыт знает и применение голодания в религиозных целях: истощение организма, трактуемое как ритуальное очищение, способно приводить к галлюцинаторному опыту, воплощающему в себе путь в мир сакрального.

Голод вызывает также множество физиологических процессов в организме, начиная с выделения слюны и кончая направленной на преодоление голода перестройкой всего организма. Таким образом, влияние голода на ряд отдельных сторон поведения человека проявляется во множестве форм и видов.

Под влиянием голода довольно часто обессиливается инстинкт самозащиты. Ради того, чтобы поесть, люди нередко рискуют жизнью. Голод и жажда преодолевают и половой инстинкт, поскольку при продолжительной голодовке половая потребность ослабляется и падает. В то же время, из-за голода многие женщины отдаются, не испытывая никакого полового импульса. Резкое повышение проституции в период социоэкономических кризисов красноречиво говорит о том, что зачастую проститутки начали заниматься этим ремеслом из-за нужды.

Голод и жажда могут преодолеть и социально-психологические раздражители поведения. Они часто толкают человека к нарушению религиозных правил поведения. Вследствие голода верующие нередко едят запрещенную религией пищу. Голод преодолевает также правовые и нравственные факторы. Под воздействием голода даже честные люди становятся преступниками. Таким образом, под влиянием голода человек может совершить ряд несвойственных себе поступков.

Голод и жажда имеют всеохватное влияние на социальную жизнь. В любом обществе имеются явления и институты, обязанные своим существованием этой потребности; это институты производства питательных благ, обмена, предназначенные для обмена пищевых продуктов (продовольственные магазины, рынки, ярмарки и т.п.), институты потребления пищи (рестораны, столовые, закусочные, кафе, пивные, и т.д.), институты распределения пищи (комиссии продовольствия, снабжения, пищевого обеспечения, всевозможные закупочные комиссии, группы, распределяющие и развозящие продукты питания).

Потребность в пище оказывает влияние и на другие области общественной жизни. Так, например, значительная часть законов (правовых норм) представляет собой нормы, регулирующие питание и распределение пищевых продуктов между членами группы. Основным элементом большинства религиозных мотивов, обрядов и заповедей, начиная с обряда причащения, символизирующего питание человека, был и остается хлеб наш насущный. Кроме того, широко распространенной темой произведений искусства, литературы, живописи и т.д. является голод и сытость.

Поскольку потребность в пище порождает множество социальных явлений и институтов, то данный фактор должен проявлять себя и в других социальных процессах, например, он может выступать исторической силой. Как известно, лозунгом многих революционных преобразований общества был «Хлеба!». Пока массы сыты, они спокойны, когда наступает голод, массы начинают волноваться, что может привести (и приводило) к социальному взрыву. Чаще всего волнения начинаются с разгрома лавок и «голодного бунта», чем сильнее голод, тем сильнее волнения, в таких случаях забываются мораль, право, религия. Голод – великий фактор, приводящий в движение механизмы общественной жизни, придающий этому движению определенное направление и формы. Таким образом, с полным основанием можно утверждать, что потребность питания оказывает огромное влияние на поведение людей и ход общественных событий, но голод – только один из факторов, влияющих на человеческое поведение и его жизнь. Отсюда следует, что степень влияния данной потребности может быть различным, что зависит, во-первых, от силы самого голода и жажды, во-вторых, от силы и направления других факторов человеческого поведения. Таким образом, степень влияния потребности питания как фактора, при прочих равных условиях, обратно пропорционально влиянию других факторов, действующих в противоположном направлении. Данный факт позволяет объяснить, почему в обычной жизни мы встречаем разные случаи влияния этого фактора от абсолютного влияния до ослабления или полного его уничтожения (например, аскетизм, сознательное голодание, добровольная голодная смерть).

Вместе с тем, имеют место факты изменения и преобразования этого фактора под воздействием других. Люди, например, очень часто под влиянием моды удовлетворяют голод нездоровой пищей и даже вредной, отказываясь от продуктов здоровых и питательных.

Итак, питание – важнейший компонент жизнедеятельности человека, оно определяет продолжительность и качество жизни человека. От питания во многом зависят не только здоровье, долголетие человека, но и его внешний вид, настроение, работоспособность, восприятие окружающего мира. Потребление здоровой пищи – один из главных принципов здорового образа жизни. Поэтому ошибки в структуре питания становятся одной из причин многих тяжелых заболеваний и, прежде всего – сердечно-сосудистых и онкологических.

Важнейшим условием нормального обмена веществ в организме является сохранение постоянства внутренней среды. Состав питательных веществ, поступающих во внутреннюю среду, даже при случайном выборе не должен кардинально изменяться. К пище относят только те вещества, которые обеспечивают организм энергией, материалом для роста, восстановления и воспроизводства, а также те, которые регулируют эти процессы. Так, например, для получения энергии организм использует белки, жиры, углеводы, для роста, восстановления и воспроизводства – белки (аминокислоты), минеральные вещества и воду, для контролирования процессов в организме – аминокислоты, минеральные вещества, витамины и воду. Сбалансированным считается питание, при котором в сутки человек потребляет: 25 – 30 % жиров, 10 -15 % белков и не менее 50 % углеводов (в пересчете на калории). Существует множество рекомендаций по организации питания. На сегодняшний день известно более 500 различных диет, построенных на разных моделях и представлениях.

Главной составной частью всех органов и тканей организма, безусловно являются белки. С белками связаны все процессы: обмен веществ, сократимость, раздражимость, способность к росту, размножению и мышлению. Основное назначение белковой пищи – участие в построении новых клеток и тканей, обеспечение роста и развития молодых растущих организмов, регенерации изношенных, отживших клеток в зрелом возрасте. Белки помогают поддерживать жидкостный баланс в спинном и головном мозге, кишечнике. Они также доставляют питательные вещества и лекарства.

Основной источник белка – животная пища (мясо, рыба, яйца, молочные продукты) и растительная пища (бобы, горох, фасоль, соя, орехи, зерно, клубневые овощи). Животные белки называются полноценными, поскольку они в достаточном количестве содержат 12 незаменимых аминокислот, ни один растительный белок не имеет такого набора важнейших аминокислот, необходимых человеческому организму. К незаменимым аминокислотам относят следующие: аргинин, валин, гистидин, изолейцин, дейцин, лизин, метионин, тирозин, треонин, триптофан, фенилаланин, цистеин. Каждая из аминокислот выполняет жизненно-важную функции: например, аргинин присутствует в организме в свободном виде и в составе белков участвует в синтезе мочевины и других процессах азотного обмена, усиливает высвобождение инсулина, гормона роста, стимулирует иммунную систему; цистеин входит в состав белков, стимулирует активность белых кровяных телец, уменьшает вред от употребления табака и алкоголя и т.д.

Основным источником энергии являются углеводы, представляющие собой органические соединения углерода, водорода и кислорода. Углеводы немедленно используются, в силу чего их роль очень важна для поддержания работы внутренних органов, центральной нервной системы, сокращений сердца и мышц. Человеческий организм не вырабатывает углеводы сам, они синтезируются растениями под действием солнечного света из воды и углекислого газа. Конечный продукт данного процесса – сахар, затем крахмал, который накапливается в растениях для будущего использования. Существует несколько видов углеводов – моносахариды, дисахариды, полисахариды. Моносахариды – простые сахара, растворимые в воде; относящаяся к ним глюкоза, к примеру, циркулирует в кровеносной системе и, окисляясь, дает энергию. Дисахариды представляют собой более сложные сахара; к ним, например, относится сахароза – химическое соединение фруктозы и глюкозы, составляющее всем хорошо знакомый сахар. Полисахариды – это нерастворимые в воде сложные сахара; полисахаридом, к примеру, является гликоген (животный крахмал), представляющий собой форму, в которой глюкоза хранится в печени и мышцах – когда организму нужна энергия, он расщепляется на молекулы глюкозы.

В рациональном питании человека особое место занимает клетчатка (пищевые волокна). В свою очередь клетчатка делится на растворимую и нерастворимую. Растворимая – это пектины и растительные смолы. Нерастворимая – это целлюлоза, геллицелюлоза и личник. Недостаток пищевых волокон в рационе является причиной многих желудочно-кишечных заболеваний. Лучшие источники клетчатки – овощи, бобовые, цельное зерно, фрукты. Употребление клетчатки требует большого количества воды.

Жиры (липиды) также необходимы организму. Жиры – это органические соединения, состоящие из углерода, водорода и кислорода, но в них, по сравнению с углеводами, больше водорода. Жиры – самые концентрированные источники энергии. Жиры вокруг органов и под слоем кожи выполняют защитную и термоизолирующую функцию. Основные составляющие жиров – жирные кислоты (главное топливо организма) и глицерин.

Жиры делятся на два основных типа: насыщенные жиры животного происхождения, имеют большую долю водорода. Пища, в которой преобладают насыщенные жиры является вредной для здоровья, поскольку способствует развитию атеросклероза. Ненасыщенные жиры содержатся в растительных маслах, в своем составе имеют меньше водорода.

Важнейшим компонентом организма является холестерин. Он входит в структуру клеточных оболочек, желчи, половых гормонов, синтезируется печенью из жирных кислот и переносится в крови как составная часть липопротеина. Липопротеины – это комбинации жиров и белков.

В состав всех клеток человеческого организма входят витамины. Витамины (от латинского vita – жизнь) необходимы для процессов усвоения пищевых веществ, роста и восстановления клеток, других жизненно важных процессов. Витамины различны по своей химической природе органические соединения, обладающие высокой биологической активностью. Они не синтезируются в организме и поэтому являются обязательной частью пищевого рациона. В свою очередь витамины подразделяются на водорастворимые и жирорастворимые. Кроме того, выделяют группу витаминоподобных соединений.

К водорастворимым относятся витамины C и группы B, они постоянно должны пополнятся для поддержания соответствующего уровня, поскольку не накапливаются в организме. Жирорастворимые витамины A, D, E, K сохраняются в организме достаточно долго, их излишки могут накапливаться в печени.

Недостаток витаминов в рационе приводит к нарушению обмена веществ, снижению работоспособности, быстрой утомляемости. Различают два основных вида витаминной недостаточности (гиповитаминозы): первичные связаны с недостатком поступления витаминов с пищей и вторичные, связанные с нарушением синтеза, всасывания или частичным разрушением витаминов в желудочно-кишечном тракте при его заболеваниях, при инфекционных заболеваниях, при болезнях печени, поражениях нервной системы, подавлении синтеза витаминов или снижении их активности в организме возможно под влиянием некоторых медикаментов (антибиотики, сульфаниламиды).

Биологическое значение воды для человека

Огромную роль в жизнедеятельности человеческого организма играет вода и минеральные вещества. Вода – основа жизни на Земле. Вода составляет 75% организма человека, 85 % мозга, 94% крови, при потере 8% воды у человека появляются галлюцинации, 10% – кома, 12% – смерть.

Как известно, без пищи человек может прожить более 30 дней, без воды – только 5–7 дней. При недостатке воды в организме она забирается: до 66% потребности из клеток, как следствие – повышается уровень холестерина, появляется усталость, до 20% – из межклеточного пространства, в результате чего возникает подагра и камни в жёлчном пузыре, почках, до 8% из крови, что ведет к развитию инфарктов и инсультов.

Вода важна для функционирования всех клеток организма. Кровь, состоящая преимущественно из воды, переносит в ткани растворенные питательные элементы и кислород и доносит растворенные продукты жизнедеятельности, включая углекислый газ, которые фильтруются почками и легкими и выводятся из организма. При массе тела 70 кг общее содержание воды в организме около 43 л, которые распределяются следующим образом: кровь содержит 5л, клетки – 24 л, межклеточные ткани – 14л.

В день человек должен получать столько жидкости, сколько он тратит (выводится из организма). Суточная потребность организма в воде составляет около 30 г на 1 кг массы. На долю напитков приходится 1 – 1,5л в день, но не все напитки равноценны и полезны для организма. Чай, кофе, пиво, вино обладают мочегонными свойствами, поэтому избыток этих напитков может привести к суммарной потере воды. Молоко и молочные продукты – полезные напитки, но они также обладают мочегонным эффектом, а некоторые люди вообще плохо переносят молоко. Для ликвидации жажды оптимальна чистая вода, разбавленные соки, минеральные воды. Здоровье человека во многом зависит от качества воды. Минеральный состав воды определяет работу кишечника, сердца, сосудов, мышц, деятельность эндокринной системы. Поэтому по–настоящему полезна для человека только природная вода, а сладкие газированные напитки наиболее вредны для здоровья.

Кроме всех вышеперечисленных элементов, обязательной составной частью всех жидкостей и тканей являются минеральные вещества. Они обеспечивают развитие и нормальное функционирование организма, участвуют во всех видах обмена веществ.

Социополитический характер современных феноменов голода и избыточного веса

Современный продовольственный кризис грозит миру массовым голодом. Сегодня под угрозой голода оказались многие государства, а не только самые нищие и отсталые страны Африки. Многие ученые считали, что в условиях такого бурного развития науки и техники такое явление, как голод, исчерпало себя, но реальность дает совершенно иные прогнозы. За последнее время (2007 – 2008 гг.) цены на продовольствие во всем мире, в том числе в России, выросли от 10 – до 100 % в зависимости от регионов. Индекс цен на продовольствие в 2007 году, рассчитываемый банком Golden Sachs, увеличился на 41 %, в связи с этим даже введен новый термин «агфляция», что означает аграрная инфляция.

Создавшуюся ситуацию аналитики оценивают как крайне пессимистическую. Согласно мнению западных экспертов, продовольственный кризис – более серьезная проблема, чем падение курса акций и замедление экономического роста и даже международного терроризма. Выявляющаяся в таких обстоятельствах проблема голода представляет глобальную угрозу, поскольку голод, как показывает культурная история, сопровождается общим регрессом – в области образования, равноправия, общего культурного уровня т.д. Кроме того, голод вместе с бедностью порождает угрозу мировой безопасности. Поэтому из вопроса морали борьба с голодом превращается в вопрос выживания. Противоположной проблемой современного общества является проблема избыточного веса.

Рост культуры, знания, вообще рост социально-психических сил ведет к разрушению инстинктивного механизма питания, к замене этого инстинктивного механизма правилами точной науки, то есть к удовлетворению потребности питания согласно способам, установленным знанием. Так сейчас биологический инстинктивный механизм полуразрушен, а соответствующих знаний и средств у массового человека недостаточно, то неизбежным следствием такого положения дел служат вредные и болезненные извращения этого инстинкта: обжорство, неправильное питание, вкусовые извращения, избыточный вес и т.д.

Животные, как известно, не обжираются, они едят в меру, эту меру им указывает сам инстинкт голода. Совсем другую картину предоставляет человек. Для него обжорство, ведущее к многочисленным болезням, – обычное явление. Животные едят тогда, когда они хотят есть, у них нет точных часов еды. Порядок и способы приема пищи у них регулируются самим инстинктом голода. У человека же время обеда, ужина, завтрака определяется главным образом влиянием других факторов. У каждого человека они распределяются в зависимости от его занятий, часов службы и т.д. Не служба и занятия приспосабливаются к голоду, а, наоборот, голод приурочивается к определенным часам, определенной совокупностью социально-психических факторов.

Идеальная масса тела – главная забота многих людей в современных условиях, во всяком случае, по статистике каждый четвертый взрослый в течение того или иного времени прибегает к диетам с целью снижения веса.

Важным критерием здоровья считается соотношение жировых тканей и мышечной массы. В мышцах, в которых нет жира, процесс обмена веществ протекает в 17 – 25 раз активнее, чем в жировых отложениях. Жировые отложения на животе считаются наиболее опасными для здоровья, так как повышают риск сердечно-сосудистых заболеваний, сахарного диабета, гипертонии, атеросклероза. Это связано с тем, что жировые отложения на животе быстрее всего поглощают жиры, содержащиеся в крови и вновь легко выделяют его.

Существует несколько методов определения оптимальной массы тела и прежде всего ИМТ (индекс массы тела), который рассчитывается следующим образом:

ИМТ = масса (кг) \ рост (м)

Если ИМТ выше 40 – сильное ожирение, необходимо срочно худеть. ИМТ от 30 до 39 – масса значительная, следует сбросить лишние килограммы. ИМТ 25–30 для мужчин, 26–30 для женщин – незначительная избыточная масса. ИМТ 19–24 для женщин, 20–25 для мужчин – масса соответствует норме. ИМТ ниже 19 для женщин моложе 18 лет считается нормальным для взрослых такой ИМТ – недостаточен.

По статистике, большинство людей хотят похудеть по соображениям красоты, но тип фигуры обусловлен генетически – даже усилием воли из коренастой фигуры «тростинка» не получится. Худеть необходимо, прежде всего, для того, чтобы быть здоровым. Для этого в первую очередь надо правильно питаться. Задача будущего заключается в том, чтобы на место инстинктивного механизма питания (поскольку он разрушен), поставить правила здорового питания, вырабатываемые наукой.

Сексуальная потребность как социобиологический феномен

Подобно потребности питания инстинкт размножения врожден организму, его удовлетворение является необходимым условием существования рода человеческого. Этим объясняется его огромное влияние и роль в возникновении и развитии множества явлений, институтов и процессов общественной жизни.

Половой инстинкт вызывает ряд физиологических процессов в организме, сводящих к усилению деятельности органов воспроизводительной системы. Под влиянием этой потребности весь организм человека (и животных) превращается в аппарат, направленный на удовлетворение половой потребности. Меняются поступки человека, его внешний вид, нарушается нормальное течение психики путем вытеснения всех других представлений и мыслей, не относящихся к данной потребности. Под влиянием этой потребности человек совершает множество самых разнообразных актов: она побуждает его влюбляться, толкает на подвиги или безрассудные действия.

Отсюда следует его огромное влияние на социальную жизнь, проявляющееся как в ряде социальных институтов, так и в социальных процессах. Половой инстинкт, к примеру, подвергается правовому регулированию. Согласно нормам права, регулируются отношения между полами, супругами, родителями, между родителями и детьми, родственниками. В религии половой инстинкт проявляется в обоготворении детородных органов, в появлении богов и богинь плодородия, в культе «Таинства брака».

Половой инстинкт оказывает колоссальное воздействие на социальную жизнь через размножение людей. Следствием удовлетворения данной потребности является воспроизводство населения. Этот факт сам по себе имеет громадное значение, поскольку от роста и количества населения изменяется состав группы и характер её организации. Но тем не менее степень влияния половой потребности на поведение людей не абсолютно, а зависит от степени и характера действия других факторов поведения. Например инстинкт самосохранения может подавить или уничтожить влияние полового инстинкта, поскольку человек находящийся в опасности, не испытывает потребности в удовлетворении данного инстинкта. Подавляет его и голод. Человек, который не доедает, истощенный перестает чувствовать данную потребность.

На подавление полового инстинкта оказывает влияние также социально-психические факторы. Например, под влиянием религии аскеты и многие сектанты подавляют эту потребность. То же можно сказать и о праве, нравственности, влияние которых проявляется и в формах брака. Влияют и экономические условия. Многие люди не вступают в брак до тех пор, пока в достаточной мере не сумеют обеспечить будущую семью. Одни не женятся из-за экономических проблем, другие, наоборот, вступают в брак из-за денег.

Влиянием социальных факторов объясняется и тот факт, что у людей разрушен частично биологический механизм присутствующий у животных, определяющий время и способы удовлетворения половой потребности. Животные удовлетворяют ее тогда, когда этого требует природа, то есть время регулируется самим инстинктом.

Социально психические факторы оказывают также влияние на процесс размножения. Г. Спенсер убедительно показал, что в самих биологических условиях уже даны силы, ограничивающие величину размножения организма. К ним относятся интересы самосохранения вида и индивида, т.к. выживание возможно только двумя путями: тем, что данный вид будет в громадном количестве размножаться, или, наоборот, размножение его будет ограничено. Спенсер пришел к выводу, что чем выше организм по своему строению, тем потомство его малочисленнее. Такое постепенное уменьшение размножения проявляется в человеческом роде. Чем выше по духовному развитию страны, тем процент рождаемости её ниже. По мере роста культуры и цивилизации одного и того же населения прирост его постепенно замедляется. То же влияние оказывает характер социально-правовой организации, религии, промышленности, экономического благосостояния страны. С ростом цивилизации и культуры половой фактор все более и более подпадает под влияние социально-психических условий. От социальных условий зависит быстрота размножения, величина смертности и рост населения.

Таким образом, половой инстинкт является одним из могучих факторов человеческого поведения и социальной жизни. В то же время его влияние может быть ослаблено, уничтожено или видоизменено другими биологическими и социально-психологическими факторами, действующими в противоположном направлении; чем сильнее это влияние, тем слабее половой инстинкт.

Инстинкт индивидуального и группового самосохранения как биологическая потребность

Удовлетворить потребность голода и размножения, значит, поддерживать жизнь индивида или рода, но в качестве особого фактора существует инстинкт самосохранения. Он побуждает человека на действия, предотвращающие опасность, грозящую жизни организма.

Инстинкт самосохранения существует в двух формах: в форме инстинкта индивидуального самосохранения и группового. Они различаются между собой и действуют по–разному.

Как известно, инстинкт самосохранения играет большую роль в жизни животных. У человека инстинкт индивидуального самосохранения проявляется в форме чисто биологического инстинкта (в форме бессознательных действий) и в форме осознанного инстинкта. Инстинкт самосохранения побуждает человека действовать без всякого обдумывания, моментально. Например, когда мы обжигаемся, то машинально отдергиваем руку. Даже биологическая роль страдания и боли заключается в том, что они являются сигналами о неблагополучии. Но чаще у человека инстинкт самосохранения проявляется в осознанном виде. Опасность, как правило, осознаётся человеком, что побуждает его совершать определенные действия для ее предотвращения.

Инстинкт самосохранения воздействует на физиологические процессы, на мысли человека и его представления, на поведение и общественную жизнь. В свою очередь, сами социальные механизмы, например правовые, обеспечивают его удовлетворение. Но современный человек часто испытывает удовольствие от потребления таких веществ, которые представляют угрозу как для его собственного, так и общественного здоровья (например, удовольствие от алкоголя, табака, наркотиков), и в то же время он может страдать от полезного, с точки зрения биологии.

С инстинктом индивидуального самосохранения неразрывно связан инстинкт группового самосохранения, который направлен на сохранение жизни не отдельного человека, а группы. Данный инстинкт возник на основе сохранения целостности целого рода или вида животных. Одной из форм проявления инстинкта группового самосохранения является родительский инстинкт, или материнский.

У людей инстинкт группового самосохранения выступает чаще всего в осознанном виде, но нередко проявляется и в форме бессознательного инстинкта. Это проявляется в том, что люди жертвуют собой ради благополучия других людей, одни умирают за родину, другие – за друзей, родных. Те, кто считает ближними только своих родственников, то и жертвует собой за них. Те же, кто считает ближними всех членов общества, может пойти на смерть, отстаивая символы и благо родины. Кто считает своими только лиц своего окружения, может допустить действия, причиняющие себе страдание, за интересы этой группы, класса.

Кроме рассмотренных фундаментальных витальных потребностей имеют место множество других, которые играют важную роль в жизнедеятельности человеческого организма. К ним можно отнести бессознательное подражание, потребность движения, биологическую потребность отдыха и сна, дыхания, удаления из организма отработанных веществ, гигиеническую потребность. Все они, подобно предыдущим, заставляют человека совершать ряд действий и вызывать ряд явлений в общественной жизни.

Потребность подражания

Бессознательное подражание проявляется в том, что люди совершают ряд действий в силу подражания. Простейшие факты бессознательного подражания – заразительность смеха, ужаса, зевания и т.п.

Подражать – значит повторять, копировать определенный образец. Подражание играет большую роль в общественных явлениях и поведении человека. Всякое сходство людей в области моды, обычаев, этикета обусловлено подражанием.

Наиболее ярко подражание проявляется в толпе. Зачастую настроение толпы заражает человека, в ней оказавшегося: он помимо своей воли и сознания поддается ее общему эмоциональному настрою. Конечно, для действия подражания нужны определенные условия, поэтому подражание проявляется по-разному и оказывает различное влияние.

Таким образом бессознательное подражание является фактором человеческого поведения и социальных явлений. Благоприятствует его влиянию все те же обстоятельства, которые ослабляют высшие центры сознания. К ним можно отнести однообразие, бедность и монотонность впечатлений, а также чрезмерное богатство раздражений, притупляющих и оглушающих эти высшие центры сознания.

Потребность движения

Еще одной биологической потребностью человека является потребность движения. Движение – характерное свойство всякого животного организма вообще, тем более оно свойственно человеку: оно составляет для него абсолютную потребность. Данная потребность может удовлетворяться и без участия материальных благ и услуг.

Потребность движения удовлетворяется либо в сознательно-целевых движениях, либо в бесцельных действиях, совершаемых в силу самой потребности движения. Удовлетворение этой потребности является фактором, обуславливающим поступки и действия людей, начиная с бесцельных движений частями тела и кончая требующими специальных навыков актами (длительные прогулки, бег, прыжки, плавание, танцы, игры и т.д.). Наиболее ярко потребность движения проявляется в ситуации ограничения или лишения в свободе движений. Когда человек связан по рукам и ногам, он испытывает мучительное и даже нестерпимое состояние, что, естественно вызывает протест. Для человека мучительным оказывается ограничение свободы движений даже пределами определенного помещения (тюрьма, камера) или пределами территории (запрет въезда, выезда, свободы передвижений)

Благодаря этой потребности возникли такие социальные институты и процессы, как наказание людей путем ограничения свободы движений, передвижения (резервации, запреты свободного переселения, въезда, выезда, паспортная система).

Потребность отдыха

В качестве других биологических потребностей можно назвать потребность отдыха и сна. Отдых – рекреация (от лат. recreation – восстановление) для человека – одна из необходимых потребностей, поскольку целостность человеческой личности проявляется, прежде всего, во взаимосвязи и взаимодействии психических и физических сил организма. Гармония на уровне психофизики организма повышает резервы здоровья, создает условия для творческого самовыражения. Человек не может непрерывно работать или бодрствовать. В силу ограниченности физического ресурса организма он нуждается в отдыхе и сне. Именно данной потребностью определяются ритмы жизни, начиная с суточного ритма человеческой деятельности и кончая такими, как длина рабочего дня, рабочие смены, приостановка времени работы обеденным перерывом, отпуском, каникулами и т.д.

Потребность в отдыхе реализуется как своевременный отдых организма от различных нагрузок, в том числе информационных, во время которого восстанавливается энергопотенциал. Отдых как следствие всякой активности является физиологической потребностью. Сам по себе отдых – это удовлетворенность всех потребностей первых двух групп потребностей в пирамиде Маслоу – физиологических и потребности в безопасности.

Отдых можно рассматривать и как инструментальную деятельность организма по усвоению химических веществ, энергетической и нервной реорганизации. Утомление наступает как импульс, а отдых это та замедленная активность, которая проявляется как внешняя, видимая пассивность, во время которой организм восстанавливает собственный потенциал.

Идеальная модель отдыха представляет собой соответствие рекреационных потребностей индивида разумному порогу их удовлетворения. Этот разумный порог допускает следующие явления: восстановление физических сил организма, удовлетворение первичных потребностей человека, регулярное удовлетворение физических и духовных потребностей традиционными средствами, к которым относятся лечение и профилактика здоровья, релаксация, туризм, физическая рекреация как борьба с гиподинамией. При этом надо учитывать психологию человека, его индивидуальные особенности и эстетические критерии.

Как социально-культурное явление рекреация определяется совокупностью структурных компонентов, к которым относятся ценностные ориентации личности, мотивированное стремление к удовлетворению реакционных потребностей, индивидуальные психологические установки и стили рекреации. Результатом социально-культурной рекреации является улучшение психофизиологического состояния личности. Реакция может носить творческий характер.

Важнейшей характеристикой рекреативной деятельности является не только её содержание, но и внешняя форма, которую можно определить как стиль рекреативного поведения индивида. Благодаря разнообразию известных стилей рекреации каждый человек может подобрать тот, что соответствует его ценностной доминанте. Так, при доминировании ценностей физического совершенствования индивид включается в интенсивные занятия спортом и в иные виды активного досуга; доминирование ценностей духовного самосовершенствования индивид стремится к гармоничному отдыху на природе, к развитию эстетических, нравственных и интеллектуальных потребностей.

Большую роль в удовлетворении биологических потребностей человека, в том числе потребности в отдыхе играют флора и фауна, биоклиматические ресурсы, природные (естественные) ресурсы, под которыми понимают природные объекты и явления природы, которые человек использует для создания материальных благ, обеспечивающих поддержание человечества и постепенное повышение качества жизни.

Потребность в гигиене

К числу биологических потребностей относится потребность удаления из организма ненужных веществ. Данная потребность оказывает влияние на наше поведение, а в общественной жизни обуславливает ряд институтов и процессов (начиная с устройства туалетов в частных и публичных зданиях и кончая такими социальными феноменами как санитарно-эпидемический надзор, существование санитарно-медицинских норм), обеспечивающих тот уровень чистоты всех сфер проживания человека, который считается нормальным для данного общества. Хотя в современном мире проблемы чистоты и борьбы с эпидемиями отданы всецело медицинскому знанию, изначально они принадлежали религиозной сфере. Например, средневековый человек, описывая болезни с помощью понятии «заразы», воспринимал больных как захваченных вредоносной активностью самого дьявола. Этой тенденция переходит и в эпоху Возрождения: уже профессионализированная медицина этого периода продолжит дело по дьяволизации эпидемий. Известные эпидемиологи 16 века Амбруаз Паре и Джироламо Фракасторо начнут объяснять эпидемические заболевания как передачу между телами контагия – некого созданного самим дьяволом материального вещества, распространяющегося посредством любого непосредственного рецептивного контакта и практически неуязвимого для врачевания.

Гигиеническая потребность является одной из фундаментальных потребностей человека, которая непосредственно связана с потребностью в поддержании здоровья. Здоровье во многом обусловлено влиянием природных и социальных факторов. К природным относятся воздух, вода, почва, климат, к социальным – условия труда, питания, жилищные условия и др. Эти факторы взаимосвязаны. Так, рост современных городов влияет на природный состав воды, воздуха, почвы, в свою очередь, природные факторы определяют характер питания населения. Учитывая эти факторы, гигиена (от греч. hygieinos – здоровый) как специальная медицинская наука изучает влияние условий жизни и труда на здоровье человека, разрабатывает нормативы здорового образа жизни в труде, в быту, во время отдыха, а также мероприятия по профилактике заболеваний, сохранению здоровья и продлению жизни. В ней выделяются следующие специализированные направления: коммунальная гигиена, гигиена труда, гигиена интеллектуальной деятельности, гигиена питания, гигиена мужчины и женщины, гигиена детей и подростков, личная гигиена и др.

Личная гигиена предусматривает использование различных видов физической активности в зависимости от возраста, пола, состояния здоровья и вида профессиональной деятельности. Для сохранения и укрепления здоровья большое значение имеют рациональное питание, правильный режим труда и отдыха. В компетенции личной гигиены также находится регламентация темпов и ритма жизни, режима сна и отдыха; особенно это касается жителей больших городов, поскольку в условиях урбанизации (роста городов) создается ускоренный темп при заданном ритме жизни, увеличиваются коммуникативные связи, возникают перегрузки информацией (производственной, бытовой, развлекательной), высокий уровень шума в населенных пунктах и жилых помещениях, повышение стрессовых нагрузок – все это приводит к нервным перегрузкам, обуславливающим стрессовые состояния.

Эта область знания предполагает и разработку гигиенических требований к предметам быта (особенно изготовленных из синтетических материалов) и современной бытовой техники. Синтетические материалы загрязняют воздух токсическими веществами, что приводит к различного рода изменениям в организме, способствует возникновению многих воспалительных и аллергических заболеваний. Бытовая техника помимо создаваемого ей комфорта оказывает негативное воздействие на здоровье человека: многие приборы являются источниками шума, вибрации, повышения температуры воздуха, электромагнитных излучений, что, безусловно, может стать фактором риска. Постольку разработка гигиенических требований к бытовой технике одно из актуальных направлений исследований современной гигиентистики.

Потребность в жилье

Наконец, к естественным потребностям относится и потребность в жилище. Жильё, тем более, хорошее – материальная предпосылка существования человека. Оно обеспечивает человеку благоприятную среду обитания, способствует сохранению его здоровья. Одной из характеристик условий жизни человека является «жилищный комфорт», определяющий оптимальные условия расселения семьи в квартире.

Жилище – это сложная система природной и искусственно созданной среды. Зона обитания человека включает не только жилье, но и зону культурно-бытового обслуживания. Зона обитания должна создавать благоприятные условия для жизнедеятельности человека. В современный период в условиях бурного градостроительства возрастает опасность негативного влияния изменений жилой среды на здоровье вследствие увеличения этажности и плотности застройки, использование вредных строительных материалов

Экология культуры человека

Как отмечалось неоднократно ранее, человек – существо биосоциальное. Биосоциальная природа человека проявляется в том, что в его жизнь входят как биологические, так и социальные факторы, что делает необходимым не только его биологическую адаптацию, но и социальную.

Биологическая адаптация обусловлена стремлением человека сохранить свои биологические функции, а это, в свою очередь, способствует сохранению социальных. Данное обстоятельство имеет очень большое экологическое значение.

С точки зрения экологии, человек – один из видов животного мира с присущей ему сложной организацией. Несмотря на то, что человек как биологический вид представляет собой высшую ступень развития живого на Земле, он, как и любой живой организм, зависит от окружающей среды. Иными словами, несмотря на производственную деятельность, позволившую человеку преодолевать ограничивающие абиотические и биотические факторы, природа составляла и будет составлять неотъемлемую часть окружающего человека мира.

Другой составной части окружающего человека мира является искусственно созданная им среда; она воздействует на биологические и на социальные процессы в человеческих популяциях. Современная техногенная цивилизация уже сейчас в достаточно убедительной форме высвечивается как цивилизация постбиосферная и постчеловеческая. Её становление и развитие характеризуется трансформацией биосферы и человека, в ходе которой разрушаются прежние формы жизни биосферы, жизнедеятельности людей и многогранной природы биосферного человека. Речь идет о том, что человечество, проделов путь от «природного» к «социотехноприродному», на котором оно добилось некоторой независимости от природных воздействий, подпадает под влияние техносферы. Высокоспециализированная техника же представляет не только способ качественного улучшения человеческой жизни, но и фактор риска. Так все мы хорошо понимаем, что изобретение самолета это не только возможность для увеличения скорости передвижения, но и изобретение авиакатастроф. В работе «Информационная бомба» современный историк архитектуры и аналитик современности П. Вирилио справедливо указывает, что технический прогресс не только расширяет возможности человеческого тела, как это постулировали превозносящие его мыслители эпохи Просвещения, но и убивает их. Например, после окончательного вхождения в быт европейского человечества паровозов опыт пеших путешествий по Европе практически исчезает – он становится лишь достоянием духовной элиты (писателей, художников, проповедников). Или: наше привыкание к пользованию Интернетом значительно снижает многообразие двигательной активности и притупляет наш рецептивный потенциал: коммуникацию теперь возможно осуществлять не в живом, а в электронном формате, в результате чего наши тела привыкают к инертному сидению за компьютерами и лишаются удовольствия непосредственности телесных взаимодействий (совместных прогулок, не приуроченных к выходным выездов на природу и иных практик общности)⁷⁵.

Иными словами, техносфера не только привносит в человеческую жизнь качественные улучшения, но и выступает колоссальным фактором риска. Большинство исследователей, в первую очередь, отмечают «экологическую тревогу», вызванную техногенной деятельностью человека. Экологическая тревога связана с разрушением биосферы, с интенсивным загрязнением природной среды, с коренными изменениями в состоянии Земли. В современных условиях стремительно ухудшаются фундаментальные условия жизни – почва, воздух, вода, сокращается зеленый покров. Именно постольку сейчас особенно остро воспринимается обеспокоенность за нашу планету и её «разумного обитателя», высказанная около 200 лет назад французским естествоиспытателем, создателем первой целостной теории эволюции живой природы Ж.-Б. Ламарком: «Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания»⁷⁶. К сожалению, этот тезис реалистичен. Мы никак не можем найти эколого-технический оптимум между растущими человеческими потребностями и возможностями природы. За три последних столетия цивилизованные потребности населения и возможности их удовлетворения за счет природы возросли в десятки раз. Все это привело к тому, что техновещество (совокупность технических систем) расходует потенциальную энергию биосферы примерно в десять раз быстрее, чем она аккумулируется в земной коре. И чем «выше» уровень цивилизации, тем сильнее потребительски–негативное воздействие общества на свою праматерь.

Вторая группа проблем, вызванная техногенной адаптацией человека, связана с экологией самого человека и его жизнестойкости. Дело в том, что человек утратил гармоничную целостность с природой: в условиях индустриальной цивилизации экология человека значительно расходится с экологией окружающей среды, более того, входит с ней в противоречие. Под влиянием внешней экологии изменяется и внутренняя экология человека. Например, современный человек употребляет полуприродную– полуискусственную пищу, что связано не только с широким использованием минеральных удобрений, но с социализацией природного мира в целом – с надприродным индустриально-искусственным выращиванием животных и растений. Учеными установлено, что наши предки употребляли в пищу в пять раз больше клетчатки, в четыре раза меньше соли и в два раза меньше жиров. Значительно реже в их рационе было мясо. Таким образом, их питание было значительно более здорово. Кроме того, загрязненные вода и воздух, на которые обречен современный человек, представляют угрозу для здоровья. Жизненно важная для организма кишечная бактериальная флора может серьезно пострадать от употребления загрязненных вод, легкие под воздействием загрязненной среды значительно чаше поражаются бронхитами, раком и другими болезнями. В результате нарушения экологии человека приобрели массовый характер многочисленные так называемые «городские болезни».

Итак, в техногенной среде, особенно под воздействием «химической агрессии», не только меняется внутренняя экология человека, но и практически все его основные природные свойства. Все эти факты демонстрируют, что следствием прогресса является разрушение природного мира, а вместе с ним и прежнего природно-социального типа человека. Постольку модернистский философ Ф. Ницше, провозглашавший устами собственного персонажа Заратустры рождение сверхчеловека и утверждавший, что его современник «есть переход и гибель», оказался в итоге прав: человечество, слишком сосредоточенное на удовлетворении «слишком человеческих» потребностей, на росте комфорта собственного существования, подрывает собственные основания и ослабляет потенциал собственных сил.

В наше время стало модным говорить о переходе биосферы в ноосферу, хотя даже ученые еще во всей полноте не осознали всех трагических последствий формирования ноосферы и искусственного поддержания при помощи техники очень сложных биологических процессов на планете. Становление и развитие ноосферы органически связано с социализацией природы, что представляет весьма большую опасность для «дикого», естественно сложившегося природного мира. Общество, зависящее от природы как своей праматери, в условиях всемирного перехода к ноосфере превращается в такой социальный организм, который шаг за шагом подчиняет и само уже развивает природу в соответствии со своими утилитарными потребностями и тем самым подрывает жизнестойкость природной среды. Таким образом, переход биосферы в ноосферу означает, что человечество как планетарное явление в социальной и естественной истории планеты принимает на себя всю полноту ответственности за дальнейшую эволюцию биосферы. Оно также берет на себя ответственность за собственную биосоциальную эволюцию.

Ускоренное формирование ноосферы во второй половине XX века сопровождается пока и ускорением деградации современного типа человека. Именно этот период характеризуется нарастающим созданием технически комфортной среды обитания людей и социализацией естественно-природного мира во имя комфортности и «сытости». Таким образом, процесс развития техносферы и ноосферы, соответственно гибели биосферы и биосферного человека, получает свое ускорение. И кто знает, приведет ли нынешний научно-мыслительный всплеск на планете действительно к окончательному формированию ноосферы – сложной жизнеспособной и жизнестойкой системе природно-биологического, искусственно-технического и разумного, или послужит всего лишь дальнейшему нарастанию деградации биосферного человека.

Деградация биосферного человека, выражающаяся в том, что человек стремительно теряет свои природные качества, осуществляется двумя путями. Первый из них – ярко выраженный путь физического и психического вырождения нынешнего типа человека, по которому, к сожалению, прошли некоторые первобытные общества. Второй – это путь формирования нового, безнравственного человека, интегрированного в мир техники и органически соединенного с техносферой и ноосферой, что также является сценарием деградации биосферного человека, но деградации «перспективной». В этом сценарии природная жизнедеятельность человека всецело определена техникой, его жизнь конструируется искусственными технологиями. Искусственное сердце, искусственные легкие, искусственные глаза и уши, искусственное оплодотворение и т.п. становятся нормой для данного типа человеческого существования.

Таким образом, возделывание природы и человека в ходе мощного технического развития производительных сил дошло до той черты, когда «облагораживание» превратилось в свою противоположность – уничтожению подвергся сам фундамент живого и биосферы. Шансы на «выживание» природы становятся мизерными. В такой ситуации удовлетворение человеческих потребностей реализуется за счет производства и роста искусственного мира, а всё природное оценивается на «вес золота»

Человек, уничтожая живое, не замечает того, что это живое является частью его организма, простирающейся на всю биосферу. Но именно биосфера, как единое и замкнутое в масштабах планеты целое обладает максимальной системностью. Включая в себя человека, общества, растительный и животный мир, сушу и моря с океанами как собственные составные части, биосфера представляет собой своеобразный живой и целостный организм. Постольку разрушение биосферы приводит к катастрофическим последствиям для человеческого существования. В этом отношении одной из главных задач современности является нахождение гармоничного альянса между исчезающим феноменом живого и человеческой жизнью, всецело пронизанной искусственными технологиями.

Следует учитывать, что мир, созданный человеком, так называемая «вторая природа», имеет устойчивую тенденцию к совершенствованию и постоянному усложнению. Усложняя её в соответствии со своими потребностями, человек создает и «третью природу» – искусственную жизнь, органически связанную со «второй», но качественно от неё отличную. «Третья природа» рождается, прежде всего, в мире компьютерных технологий и может претендовать на особую форму жизни, которую Кристофер Ленгтон, один из основоположников изучения высокотехнологических машин, назвал «искусственной жизнью». Этот новый культурный феномен, созданный человеческими усилиями в силу потребностей современного общественного прогресса, приобрел устойчивую тенденцию к развитию и самостоятельной жизни. Например, среди компьютерных форм жизни самыми известными являются электронные вирусы, которые наделены самостоятельной способностью размножения и внедрения в компьютерные программы. И удовлетворение развивающихся человеческих потребностей не столько витальных, жизненно необходимых, сколько социальных, углубляет внедрение в человеческую жизнь искусственного мира «третьей природы». К примеру, если от замены больной биокрови искусственной кровью зависит жизнь современного человека, он, навряд ли, откажется от шанса продлить её хотя бы на несколько лет.

Итак, несмотря на множество теоретических обоснований, мы пока не можем дать полный ответ на вопрос, что такое Жизнь и как произошла Жизнь и Человек на Земле. Мы не способны пока и ответить на вопрос, какие полные эволюционные циклы и формы существования проходит Жизнь. Реконструируя только гипотетически их прошлую историю, мы тем более не можем заглянуть в будущее эволюции. Но научное прогнозирование эволюционных тенденций является неотложной задачей современности, поскольку ставший привычной жизненной формой ноосферный человек стремительно выходит за пределы биосферы, все более нейтрализуя тем самым натуральную определенность человека. Постольку вопрос о специфике человеческой природы характерной для существа, практически всецело преодолевшему биологические параметры собственного существования, требует ответственного осмысления.

Резюме

Биологическое осмысление человека претендует на создание самостоятельной модели описания его сущностных свойств. Подобное положение дел мотивировано, прежде всего, тем, что иные науки, развивающие собственные подходы к человеческой уникальности, уделяли слишком мало внимания природному происхождению человека. С точки зрения биологии, анализ специфики человеческого существования должен принять за основание факт природного истока человеческой эволюции и взаимосвязи существования человека с целостной сферой всего живого. Постольку в данном теоретическом подходе качественные отличия человека от других живых существ осмысляются в перспективе их природного происхождения. Например, основные духовные феномены человеческого бытия – такие как социальность, познавательная деятельность, этические и эстетические установки и т.д. – трактуются как следствия адаптационной стратегии человека к окружающему миру. Потребности же трактуются как проявления зависимости живого организма от существенных для его самосохранения и саморазвития факторов внешней среды. Изучая природу потребностей, биологический подход фокусируется на фундаментальных витальных потребностях, то есть тех, удовлетворение которых гарантирует оптимальную жизнедеятельность организма. Но человек – это биосоциальное существо, все биологические параметры в нем проникнуты социальным опытом коллектива, к которому он принадлежит; именно поэтому биологический подход также уделяет внимание социальным причинам и воздействиям характера витальных потребностей.

Вопросы для закрепления и обсуждения материала:

1. Какую роль в жизни человека играют биологические потребности?

2. Что первично в человеке: биологическое или социальное? Какие потребности являются адекватным выражением биосоциальной природы человека?

3. В чем заключается сущность здорового образа жизни?

4. В чем значимость личной гигиены?

5. Как влияют техносфера и ноосфера на биосферу человека?

Рекомендуемая литература:

1. Андреев И. Л. Происхождение человека и общества. М., 1983.

2. Гирусов Э. В. Основы социальной экологии. М., 1998.

3. Ананьев Б. Т. Человек как предмет познания. Л., 1969.

4. Шиповская Л. П. Человек и экология. М., 2006.

5. Казначеев В. П. Учение Вернадского о ноосфере. М., 1989.

6. Бережной Н. М. Человек и его потребности. М., 2002.

7. Фокина О.А. Человек и его потребности. Волгоград, 2003.

8. Шиповская Л.П. Человек и его потребности: курс лекций. М.: Московские  учебники. СиД-и Пресс, 2003.