- •1.Философия, её предмет и роль в обществе.
- •2.Мировоззрение, его структура и исторический формы: миф, религия, философия.
- •3.Возникновение философии. Мифология и философия.
- •4.Философия Древнего Востока.
- •5.Учение о бытии в античной философии.
- •6.Античная диалектика и её особенности.
- •7.Этический рационализм Сократа.
- •8.Объективный идеализм Платона.
- •9.Философская система Аристотеля.
- •10.Позднеантичная философия: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •11.Средневековая философия и её основные проблемы.
- •12.Особенности средневековой схоластики: номинализм и реализм.
- •13.Гуманистическая философия Ренессанса.
- •14.Натурфилософия и диалектика возрождения.
- •15.Социально-политические учения Возрождения.
- •16.Философия Нового времени: рационализм и эмпиризм.
- •17.Проблема субстанции в философии Нового времени.
- •18.Философия эпохи Просвещения: природа, об-во и человек.
- •19.Трансцендентальная Философия и.Канта.
- •20.Философия Гегеля: метод и система.
- •21.Антропологический материализм Фейербаха.
- •22.Марксистская философия.
- •23.Основные направления современной зарубежной философии.
- •24.Традиции и особенности русской философии 19-20 в.
- •25.Философское учение о бытии. Основные формы бытия.
- •26.Проблема материи в истории философии. Материальное единство мира и его многообразие.
- •27.Движение материи и его основные формы.
- •28.Пространство и время как атрибуты материи, их свойства.
- •29.Диалектика и её альтернативы.
- •30.Основные законы диалектики.
- •31.Система категорий диалектики.
- •32.Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Отражение и информация.
- •33.Происхождение человеческого сознания.
- •34.Сознание, его сущность и структура.
- •35.Мышление, логика и язык.
- •36.Познание, его уровни и формы.
- •37.Проблема истины в философии.
- •38.Научное познание, его уровни, методы и формы.
- •39.Философия и наука, их историческая взаимосвязь.
- •40.Наука и философия техники.
- •41.Философское понятие практики. Виды практики.
- •42.Природа как объект философского познания.
- •43.Общество как исторически развивающаяся система.
- •44.Общественное сознание и его структура.
- •45.Формы общественного сознания и их взаимосвязь
- •46. Человек как философская проблема
- •48. Основные проблемы истории философии.
- •50. Культура и цивилизация. Современный диалог цивилизаций.
6.Античная диалектика и её особенности.
Диалектика – учение о взаимной связи, взаимной обусловленности всех явлений. Проблемы этой диалектики поднимаются Гераклитом Эфесским. Все существующее постоянно переходит из одного состояния в другое: “все течет, все меняется”. Согласно его мнению, переход явлений из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей.
Диалектика у Сократа – это искусство ведения беседы, как искусство достижения истины посредством выявления противоречивых истин у собеседника.
Субъективная диалектика. Представитель – Зенон Элейский. Диалектика мышления, диалектика понятий. Он поставил вопрос о движении, множестве, времени.
К особенностям античной диалектики можно отнести то, что:
1. диалектика античных философов не является научно доказанной теорией
2. античная философия не знала идеи прогресса, восхождения от низшего к высшему.
7.Этический рационализм Сократа.
Этика – наука о добре и зле. Рационализм – метод познания с помощью мышления. Если человек знает что такое зло, он его не совершит. Все зло есть результат невежества. Согласно Сократу именно знание делает человека свободным.
Главные категории добродетели Сократа:
Мужество.
Благоразумие.
Справедливость.
Мужество – знание как избежать опасности. Благоразумие – знание как обуздать свои страсти. Справедливость – знание соблюдения законов. Синтез этих трех добродетелей порождает мудрость человека.
8.Объективный идеализм Платона.
Онтология Платона состоит из 2-ух миров- мир идей и мир вещей. Мир идей- вечный, существует независимо от людей- объективно. Мир идей возвышается над миром вещей.
Идея – идеальная первосущность.
Идеи существуют объективно, вне зависимости от человека. Место пребывания идей – это далекие, наднебесные места. Таким образом идея это бестелесная сущность, которую можно постичь с помощью диалектики- как логики дедукции и индукции.Мир идей существует изолированно от мира вещей и существует вечно. Это и есть объективный идеализм. Истинное бытие это мир идей, а не мир вещей.
9.Философская система Аристотеля.
Аристотель начинает с критики идей Платона. Он фиксирует несоответствие количества идей и вещей. Лошадь я вижу, а лошадность – нет.
Онтология Аристотеля дуалистична. 1 начало- материя,2 –форма, она идеальна. Любая вещь представляет собой неразрывное единство материи и формы. Он вводит 2 типа бытия 1)потенциональное - характеризует материю до её появления. 2)реальное когда из возможного переходит в действительность. Также Аристотель вводит еще 2 категории: движение (соединение материи с формой) и цель(целенаправленность всего бытия). Следовательно, идея и материя не отделены друг от друга, а соединены в одно. Материя из потенции превращается в актуальность благодаря движению.
Главная тема Аристотеля – логика. Логика – наука о формах и законах мышления. В своей логике у Аристотеля – система философских категорий, понятий. Всего их 10, центральная - сущность, а 9 остальных - это характеристики.