31.Система категорий диалектики.

Категория - это понятие, в котором отражаются наиболее общие и существенные свойства, связи отношения природы, общества и мышления.Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих "полярные" стороны целостных явлений, процессов. Категории.1)Единичное характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от иных предметов, явлений. Общее - объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей. 2)Сущность - внутренняя, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, определяет его природу, совокупность черт и другие характеристики. Явление - внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета.3) Содержание -совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющих основной характер того или иного предмета. Форма- способ существования того или иного содержания.4)Причина-следствие- Явление, предшествующее другому и вызывающее его, называется причиной. То же явление, которое вызывается действием причины, называется следствием.5) Необходимость- случайность. Случайность служит формой проявления необходимости.6) Возможность- действительность. возможность и действительность – две последовательные ступени развития явления, его движения от причины к следствию.

32.Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Отражение и информация.

Материя как философская категория объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им. Материя охватывает бесконечное множество реально существующих объектов и систем мира, является субстанциальной основой всевозможных форм движения материя не существует иначе, как только в бесчисленном множестве конкретных форм, различных объектов и систем. Материя несотворима и неучтожима, вечна во времени и бесконечна в пространстве, в своих структурных проявлениях, неразрывно связана с движением, способна к неугасающему саморазвитию, которое на определенных условиях приводит к возникновению жизни и мыслящих существ. Сознание выступает как высшая форма отражения, присущего материя. Субстанциальность, всеобщность и абсолютность материя характеризует материальное единство мира. В мире нет ничего, что не было бы определенным видом материя,. ее свойством или формой движения, продуктом ее исторического развития. Признание материального единства мира является исходным принципом философского материализма в противоположность всем идеалистическим концепциям, в которых в качестве субстанции всех явлений в мире принимается божественная воля, абсолютная идея, дух, энергия (Энергетизм) и т.п. материя нельзя сводить к определенным ее конкретным формам, т.к. существуют невещественные виды материя

-электромагнетизм материя неисчерпаема и ее познание потенциально не ограничено. Вместе с тем материя всегда обладает упорядоченной системной организацией и неотделима от различных свойств и форм движения. С точки зрения современной науки основные формы материя: 1.системы неживой природы (молекулы, атомы, поля) 2. биологические системы (вся биосфера) 3. социально организованные системы (человек , общество). Но материя не сводится только к этим формам, т.к. в бесконечном мире существует качественно иные виды материя. как Объективной реальности, например кварки или другие элементарные частицы. Философское понимание материя как Объективной реальности конкретизируется естественнонаучными теориями о строении и законах движения материя, раскрывающими структуру объективной реальности. Но было бы неправильно отождествлять философскую категорию материя с конкретными физическими или химическими представлениями о материя, т.к. последние имеют локальный характер и не охватывают всего бесконечного многообразия реально существующих видов материя в-м, например с массой, энергией, пространством. и т.п., т.к. М. обладает неисчерпаемым многообразием различных свойств. Понятие М. детально раскрывается во всем содержании диалектического и исторического материализма, в его учении о ее всеобщих свойствах и законах развития