15.Ранньогрецька і пізньогрецька тиранія. Їх відмінності і спільні риси.

Велике значення в політичному розвитку Греції в VII-VI ст. до н. е.. відтискування родової знаті від влади в цілому ряді грецьких полісів і зміцненні положення торгово-ремісничої верхівки мала діяльність так званих тиранів. Тиранами називали осіб, як правило, досить знатного походження, які насильно захоплювали владу в тих чи інших полісах, підпорядковували своєму впливу діючі органи управління (зокрема, аристократичний рада старійшин і традиційні магістратури). Раніше всього в другій половині VII ст. до н. е.. тиранія була встановлена в містах Коринті, Мегарах і Сікіоне. У VI ст. до н. е.. тиранічні режими були встановлені в Мілета, Афінах, на острові Саме та інших островах Егейського моря, в ряді полісів Південної Італії і Сіпіліі. Захопили владу тирани в цілому проводили політику, спрямовану проти панування старої родової аристократії. Вони не тільки усували від влади багато знатні роди, але й конфісковували їх майно і землі, виганяли з поліса, звільняли залежних від них осіб. Тирани підтримували торгово-ремісничі кола і дрібних землеробів, заохочуючи заняття ремеслами і торгівлею, будували торгові кораблі й упорядковували порти, чеканили монети і забезпечували безпеку торгових шляхів. Однак тиранія в Греції була короткочасним явищем. Поки тирани вели боротьбу з пануванням родової знаті, проводили реформи на користь широких кіл населення, сприяли економічному процвітанню полісів, їх режим знаходив прихильників. Але незабаром правління тиранів стало набувати деспотичний характер, породжуючи насильства і зловживання як самих тиранів, так і їх наближених. Населення перестало їх підтримувати, і тирани були вигнані або загинули в боротьбі. До кінця VI ст. до н. е.. тиранія як форма державного правління зжила себе і була знищена майже у всіх грецьких містах. У цілому тиранія зіграла важливу роль у боротьбі з пануванням консервативної родової знаті, вона розчистила дорогу для затвердження полісного ладу, підготувала умови для зміцнення торгово-ремісничих верств і підвищення їх ролі в суспільстві та управлінні. Законодавче закріплення прав пересічних громадян, знищення кабального рабства і пом'якшення боргового права, зміни у військовій справі, що призвели до підвищення значення тяжкоозброєних воїнів-гоплітов, зміцнення ролі народних зборів як політичного органу приводили до консолідації громадянського колективу поліса, підвищенню ролі середніх прошарків полісного громадянства, має в своєму розпорядженні деяким достатком, що захищає свій поліс у фаланзі гоплітов, що бере участь у народних зборах, де обговорювалися справи рідного поліса.

16. Античний поліс як основний соціально-економічний, політичний і культурний феномен античної цивілізації.Поліс як суспільна форма найбільш повно відповідав рівню розвитку античного суспільства. Економічною основою полісу була антична двоєдина форма власності: з одного боку, це власність цивільної громади на всю територію і багатства поліса, а з іншого - індивідуальна власність кожного громадянина. В цивільному житті поліса брав участь кожен дорослий громадянин, який має права громадянства і володіє приватним господарством - «Ойкос» (будинком). «Він одночасно виступає і як господар дому, організатор -« ойконом »і як громадянин -« політесу »... Перед лицем закону громадяни поліса виступають повноцінними власниками - ойкономамі ... Хороший господар Ойкос вважався і хорошим громадянином, і навпаки, поганий ойконом не може бути хорошим політесу ». Здатності управляти будинком і брати участь у суспільних справах розглядалися як рівноцінні [1, с. 8]. В античному демократичному полісі вища влада належала народним зборам всіх громадян з правом видання законів, вибору вищих посадових осіб. До безперечних досягнень античної демократії слід віднести рівність громадян перед законом, право громадянина на забезпечення землею, заборона поневолення власних громадян. Формування античної демократії і так званого громадянського суспільства проходило в гострій політичній боротьбі народу (демосу) з родовою аристократією. У тих містах-державах, де перемогу здобував демос, встановлювалася демократія (влада народу), але навіть там, де аристократії вдавалося відстояти свою владу (як, наприклад, у Спарті), вона існувала у формі аристократичної або олігархічної республіки, але не монархії. Велику роль в утвердженні демократичних цінностей зіграли великі законодавці і реформатори античності. Серед них особливе місце займають імена двох видатних афінських реформаторів - Солона і Клісфен, а також спартанського - Лікурга. Найбільш важливою серед реформ Солона (VI ст. До н.е.) була корінна реформа боргового права, що увійшла в історію під назвою образним струшування тягаря »(сейсахтейя). Солон оголосив всі борги і накопичилися за ними відсотки недійсними і заборонив угоди самозаклада. Сейсахтейя врятувала значну частину грецьких громадян від поневолення і зробила можливим подальший розвиток демократії в Афінах. Однак розквіт античного поліса і торжество античної демократії як ідеального еталона припали на період правління Перикла в Афінах (V ст. До н.е.). Афінські громадяни по праву пишалися своєю приналежністю до самого демократичній державі в Греції. Держава захищало не тільки життя і майно своїх громадян, а й свободу їх особи. Афінянин не можна було укласти до в'язниці без судового рішення, а людина, залучений до суду, якщо не сподівався на виправдання, міг піти з міста до розгляду своєї справи. Разом з тим афінська політична система була демократією для меншості населення. З неї були виключені не тільки раби, які не мали елементарних громадянських прав, а й МЕТЕК (постійно жили в Афінах переселенці, чужоземці). МЕТЕК не мали права володіти майном - землею і будинками, вони працювали за наймом, займалися ремеслом і торгівлею, а жили у найманих приміщеннях. Співвідношення полісного демократичного ідеалу і реальної практики була такою, що в повсякденному житті, безперечно, існували і розвивалися соціальний антагонізм верхів і низів, підозрілість по відношенню до кожного, хто став вище маси, навіть якщо він виділився своїми подвигами і самовідданим служінням полісу. Так, відомий філософ Сократ, звинувачений в антидемократизм, прийняв отруту; Перикл провів останні роки життя під слідством; найбільший скульптор античної епохи Фідій скінчив своє життя у в'язниці. Не тільки грецький поліс, але і Римська республіка нерідко ставала ареною жорстоких соціальних конфліктів. Римська республіка була за своєю суттю аристократичною, і тільки нащадки родової знаті (патриції) могли обіймати державні посади (магістратури) і місця в сенаті. Антична дійсність загострювала суперечності в суспільстві, але разом з тим і надавала можливість їх подолання, дозволу на рівні різних мікрообщностей, які формують основи громадянського суспільства. Як відзначає Г.С. Кнабе, «... в Греції та в Римі мікромножества грали роль продуктивної моделі, породжувалися суспільством на всьому протязі його розвитку ...» [10, с. 216]. Еволюція античного поліса, соціально-політичних відносин в республіканському і імператорському Римі знаходила своє відображення в релігії, ідеології, соціальної психології, моралі і правових підвалинах античного суспільства.