8. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа».

В настоящее время развитие человечества на планете характеризуется процессом глобализации. Глобализация возникает в результате экономической, социальной, культурной неравномерности развития регионов мира, международного разделения труда, миграции рабочей силы, которая приводит к столкновению разных национальных, религиозных традиций и т.п. Глобализации способствует НТП: развитие средств коммуникации, Интернета и др., развивается массовая культура.

Глобализация – изменение всех сторон жизни общества под влиянием общемировой тенденции к взаимозависимости и открытости стран и народов.

Глобальные проблемы – это те, которые оказывают воздействие на человечество в целом, человека и природу, от решения которых зависит выживание человечества. Решить их можно только сообща.

Основные причины возникновения глобальных проблем:

1. Развитие НТП; техноцентризм;

2. Рост народонаселения;

3. Гонка вооружений;

4. Недостаток политической воли к мирному сосуществованию;

5. Нерациональное расходование природных ресурсов;

6. Потребительская психология и косность мышления массового человека;

7. Мировоззрение, представляющее природу бесконечной и неисчерпаемой;

8. Приоритет экономических ценностей над духовными;

9. Международное разделение труда.

Краткая история

Осознание наличия глобальных проблем произошло в 60-х годах ХХ века. Важную роль в этом сыграло неформальное объединение ученых «Римский клуб». Организатором в 1968 г. был А.Печчеи. Развитие ЭВМ наконец позволило свести воедино данные экономического, социального развития и показатели состояния окружающей среды. Результаты вызвали шок – из исследований вытекало, что при существующем типе хозяйствования ресурсов планеты хватит только до 2015 г.

Появились понятия «экологический кризис», «социоприродная система» и другие, подчеркивавшие неразрывную связь и взаимозависимость общества и природы, стран и народов. Популярной стала мудрость американских индейцев «мы не получили природу в наследство от предков, а взяли ее в долг у потомков».

Три группы глобальных проблем:

1. между государствами и регионами планеты (недопущение конфликтов, установление экономического порядка); сохранение мира;

2. между обществом и человеком (демография, здравоохранение, образование и др.); т.е. социальные проблемы;

- обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми для этого природными ресурсами (продовольствие, сырье, источники энергии);

- Демографические проблемы: прекращение стремительного роста населения (рост численности населения в развивающихся странах, падение рождаемости в развитых);

- своевременное предвидение и предотвращение различных отрицательных последствий НТР и рациональное эффективное использование ее достижений на благо общества и личности.

- проблемы сохранения культурного разнообразия народов.

- проблемы здравоохранения (вспышки «старых заболеваний», например, туберкулеза, и появление новых – СПИД, птичий грипп и др.)

- проблемы образования и другие.

- преодоление возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между странами, устранение во всем мире экономической отсталости;

3. экологические (защита окружающей среды, охрана и распределение топливных сырьевых ресурсов, освоение, космоса и Мирового океана:

• преодоление экологического кризиса, порождаемого вторжением человека в биосферу

• сохранение природной среды,

• надежное обеспечение человечества энергией, сырьем, продовольствием,

• пресной водой,

• хозяйственное освоение Мирового океана и космического пространства;

• резкое и не всегда оправданное увеличение расходования природных ресурсов;

-Проблема отходов - промышленных и бытовых , загрязнения окружающей;

• ухудшение экологических условий жизни людей;

• сохранения биоразнообразия и др.

Альтернативы развития человечества:

1. Экологическая катастрофа – или - информационно-экологическая цивилизация;

2. Технократизм – или - коэволюция общества и природы;

3. Демократия – или - тоталитаризм;

4. Демографические процессы ставят альтернативу: либо качественное развитие, либо стагнация развития;

5. Комплексная система глобальной безопасности – или - неустойчивая глобальная социальная система;

6. Столкновение цивилизаций – или - сотрудничество стран, народов;

7. Глобализация как вестернизация (подавление национальных культур западной культурой, от англ. West – “запад”) – или - глобализация как диалог культур; и другие…

Итог:

Глобальные проблемы современности порождены, в конечном счете, именно всепроникающей неравномерностью развития мировой цивилизации. Техническое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации, политическое мышление явно отстало от политической действительности, а побудительные мотивы деятельности преобладающей массы людей и их нравственные ценности весьма далеки от социального, экологического и демографического императивов (требований) эпохи.

Таким образом, человеческому обществу необходимо выйти за границы технократически ориентированных антропоцентрических ценностей и идеалов, экологически переориентировать свое мировоззрение и жизнедеятельность.

Ограничить покорительский энтузиазм человека может только сама природа в форме экологической проблемы. Она ставит пределы нашей изобретательности, заставляя менять ее направленность в сторону создания экотехнической цивилизации, которая с необходимостью будет характеризоваться развитием способности предвидеть, проигрывая варианты последствий применения той или иной техники и технологии.

Принцип эксплуатации должен быть заменен принципом заботы. Но технический прогресс неистребим, в этом наша человеческая сущность как существ деятельностных, творческих. Природа, которую мы хотим охранять давно уже «вторая природа» и ее охрана носит технически зависимый характер. Борьба должна вестись не с техникой, а за эволюцию техники в сторону экотехнологий, учитывающих социальные и природные возможности.

Для достижения этой задачи необходима экологизация общества. Это означает создание новых природосберегающих мало- и безотходных технологий. Также воспитание экологического сознания и культуры у всех и каждого. Далее, в структуре общества должны занимать заметную и официальную роль экологические организации как носители экологического интереса отрицающего и дополняющего потребительский интерес.