
- •Понятие о философии. Предмет и проблемное поле философии. Структура и функции философии.
- •Основной вопрос философии. Типы философского мировоззрения. Исторические образы в философии.
- •Проблема метода в философии. Методологическая функция философии в науке.
- •Происхождение философии. Мифология и религия как предфилософские формы миропонимания.
- •Философская культура Древнего Востока. Проблема мира и человека в философии Древнего Китая. Даосизм и конфуцианство.
- •Основные школы и концепции Древней Индии.
- •Античная философия. Предпосылки и периодизация античной философии.
- •Натурфилософская ориентация древнегреческой философии (милетцы, элеаты, афинская школа).
- •Этическая и гносеологическая проблематика софистов и Сократа.
- •Философия Платона.
- •Философская система Аристотеля.
- •Позднеантичный идеал мудреца. Эпикуреизм и стоицизм.
- •Религиозно-философская мысль поздней античности. Неоплатонизм как феномен раннего Средневековья.
- •Средневековая философия. Патристика. Учение Августина о мире и человеке.
- •Вера и разум в сознании Средневековья. Спор об универсалиях. Номинализм и реализм в философском сознании Средневековья.
- •Схоластика. Фома Аквинский как систематизатор средневековой схоластики.
- •Проблема методологического обоснования знания в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм. Бэкон и Декарт как представители альтернативных методологических тенденций.
- •Имматериализм Беркли и скептицизм Юма как проявление тенденций агностицизма в новоевропейской философии.
- •Философская парадигма эпохи Просвещения. Социально-политический контекст философии Вольтера и Руссо. Французский материализм о человеке и природе.
- •Немецкая классическая философия как завершение классической парадигмы философствования.
- •«Критическая философия Канта». Этика и гносеология.
- •Абсолютный идеализм Гегеля. Система и метод гегелевской философии.
- •Антропологический материализм Фейербаха.
- •Философия марксизма как этап мировой философской культуры. Проблема отчуждения и материалистическое понимание истории в философском наследии марксизма.
- •«Мир как воля и представление» в концепции Шопенгауэра.
- •Философия Ницше как «переоценка всех ценностей».
- •Становление «философии беспокойства» в творчестве Кьеркегора. Открытие экзистенции.
- •Экзистенциализм о самореализации человека. Панорама проблем, школ и концепций современного экзистенциализма.
- •Фрейдизм о проблеме человека и бессознательного. Эволюция психоанализа в представлениях о бессознательном.
- •Прагматизм в поисках эффективных способов познания и деятельности.
- •Философские искания н. Бердяева и в. Соловьева.
- •Философская проблематика русского космизма.
- •Философские идеи в культуре Киевской Руси.
- •Значение Киево-Могилянской академии для развития философии в Украине. Философские поиски Григория Сковороды.
- •Философские идеи в творчестве деятелей украинской культуры 19-20 веков (Кирило-Мефодиевское братство, кардиоцентризм Памфила Юркевича).
- •«Деконструкция» философии в постмодернизме.
- •Философское содержание проблемы бытия. Основные формы бытия.
- •Мир как реальность. Проблема субстанции. Развитие представлений о материи в философии и науке.
- •Движение, пространство, время как формы бытия материи.
- •Духовное бытие как философская проблема. Дух и душа в философской интерпретации.
- •Проблема сознания в философии. Сознание и бессознательное.
- •43. Проблема человека в философии. Субстанциональные и экзистенциальные концепции человека.
- •46. Человек как личность. Личность как объект и субъект исторического процесса.
- •47. Общество как предмет социальной философии.
- •50. Философия истории. Общественный прогресс и общественные идеалы.
- •51. Философское осмысление глобальных проблем.
- •52. Духовная деятельность как предмет философского анализа.
- •53. Общественное и индивидуальное сознание.
- •54. Структура общественного сознания.
- •55. Идеология как феномен общественного сознания.
- •56. Общественная психология в контексте духовной жизни общества.
- •57. Политическое и правовое сознание. Регулятивное содержание политики и права.
- •58. Специфика и особенности эстетического сознания. Природа эстетического.
- •59. Мораль как форма общественного сознания. Этика и этикет.
- •60. Феномен религиозного сознания. Происхождение и специфика религиозного сознания.
- •61. Наука как форма общественного сознания. Современные проблемы нтр. Инженерное мышление как предмет философского анализа.
- •62. Познание в контексте человеческой жизнедеятельности. Основной вопрос гносеологии.
- •63. Познание как отражение. Формы и уровни познания.
- •64. Познание как творчество. Философско-психологические аспекты творчества.
- •65. Истина и практика в философской интерпретации.
- •66. Методологический контекст научного познания. Методология и метод.
- •67. Особенности методологии современного научного знания.
- •68. Диалектика и метафизика как способы философского осмысления мира.
- •69. Диалектика как учение о развитии. Принципы, законы и категории диалектики.
- •70. Ценности науки и ценности в науке.
- •71. Философия культуры в контексте философского знания.
- •72. Сущность и функции культуры и цивилизации.
- •73. Культура как мир ценностей.
- •74. Культура как мир человека.
Понятие о философии. Предмет и проблемное поле философии. Структура и функции философии.
Слово «философия» – греческого происхождения и буквально означает «любовь к мудрости». Философия как способ и форма духовной деятельности зародилась в Индии и Китае, но классической формы достигла в Древней Греции. Для обозначения особой сферы знания термин “философия” впервые употреблен Платоном. Философию можно определить как учение об общих принципах познания, бытия и отношений человека и мира. Философия представляет собой систему взглядов на окружающую нас действительность, систему наиболее общих понятий о мире и месте в нем человека. С момента своего возникновения она стремилась выяснить, что представляет собой мир как единое целое, понять природу самого человека, определить, какое место занимает он в обществе, может ли его разум проникнуть в тайны мироздания, познать и обратить на благо людей могущественные силы природы. Философия рассматривает наиболее важные связи в системе «мир - человек».
Предмет философии — все сущее во всей полноте своего смысла и содержания. Философия нацелена не на то, чтобы определить внешние взаимодействия и точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство. Основные усилия осознавшей себя философской мысли направляются к тому, чтобы найти высшее начало и смысл бытия.
Цель философии — увлечь человека высшими идеалами, вывести его из сферы обыденности, придать его жизни истинный смысл, открыть путь к самым совершенным ценностям.
Функции философии: мировоззренческая функция (связана с понятийным объяснением мира); методологическая функция (заключается в том, что философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человеком); прогностическая функция (формулирует гипотезы об общих тенденциях развития материи и сознания, человека и мира); социальная функция (опираясь на нее, философия призвана выполнять двуединую задачу - объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению).
В состав философии входят: теоретическая философия (систематическая философия); социальная философия; этика; эстетика; логика; история философии.
Основными частями теоретической философии выступают: онтология — учение о бытии; гносеология — учение о познании; диалектика — учение о развитии; аксиология (теория ценностей); герменевтику (теорию понимания и толкования знаний).
Особым разделом в философии, проблематика которого входит как в общетеоретическую (систематическую философию), так и в социальную философию, является философия науки. Социальная философия включает в себя социальную онтологию, т. е. учение о бытии и существовании общества, философскую антропологию, т. е. учение о человеке, и праксиологию, т. е. теорию человеческой деятельности. Социальная онтология наряду с изучением наиболее общих проблем существования и развития общества исследует философские проблемы экономики, политики, права, науки и религии.