
- •1. Культурология ком наука; предмет и методы
- •2 Генезиз понятия «культура »стуктура и функии культуры
- •3 Культура и природа. Культура и цивилизация.
- •6.Динамика и модификация культуры
- •10. Первобытные ритуалы, обряды формы религиозных верований.
- •11. Цивилизационный подход (Данилевский, Шпенглер,Ясперс)
- •12. Типология культур (массовая элитарная этническая и национальная)
- •13. Проблема Восток-Запад: традиции и новаторство в культуре.
- •14.Возникновение первых государств. Храмовое строительство в Египте.
- •15. Возникновение письменности
- •16. Самая древняя мировая религия и культура Древней Индии
- •17.Конфуцианство как государственная идеология Китая.
- •18.Античная культура ее мировое значение
- •19. Идея гармонии в антчности
- •20.Аполлоническое и дионисическое начала в античном искусстве
- •21. Античное наследене в средневековой культуре
- •22.Влияние христианства на развитие заподноевропейской культуры
- •23. Ислам и арабо-мусульманский тип культуры
- •24.Спицифика русской культуры и процесс европеизации(отсутствует)
- •25.Место в россии в мировой цивилизации
- •26.Культура информационного общества. Тенденции современной цивилизации
- •27. Глобализация и проблемы межкультурого взаимодействия
- •28. Градостроительство как историко культурный этап антропогенеза(отсутствует)
- •29.Этика и эстетика строительства
- •30.Проблма экологизации и культура строительства
12. Типология культур (массовая элитарная этническая и национальная)
Типы культуры — это разновидности культуры, которые объединены какими-либо характерными чертами по определённому признаку или группе признаков. Выделяют следующие типы культур: этническая и национальная, элитарная и массовая, восточные и западные типы культур, локальные культуры и др. Однако в типологизации культур нет жёстких рамок.
Этническая культура — это культура людей, связанных между собой общностью происхождения (кровным родством) и совместно осуществляемой хозяйственной деятельностью, единством, так сказать, «крови и почвы», почему она и меняется от одной местности к другой. Местная ограниченность, жёсткая локализация, обособление в сравнительно узком социальном пространстве (племя, община, этническая группа) — одна из основных черт этой культуры. В ней господствует сила традиции, привычки, раз и навсегда принятых обычаев, передающихся из поколения к поколению на семейном или соседском уровне.
В этнической культуре проявляется совокупность черт культуры, касающихся преимущественно обычной жизнедеятельности людей. Она имеет ядро и периферию. Этническая культура включает орудия труда, нравы, обычаи, нормы обычного права, ценности, постройки, одежду, пишу, средства передвижения, знания, жилище, верования, виды народного искусства.
Структура национальной культуры сложнее этнической. Национальная культура включает наряду с традиционно-бытовой, профессиональной и обыденной также специализированные области культуры. А поскольку нация охватывает общество, а общество имеет стратификацию и социальную структуру, то понятие национальной культуры охватывает субкультуры всех больших групп, которых может не быть у этнической. Более того, этнические культуры входят в состав национальной. Например, американская национальная культура включает ирландскую, итальянскую, немецкую, китайскую, японскую, мексиканскую, русскую, еврейскую и другие этнические культуры. Большинство современных национальных культур полиэтничны.
В отличие от этнической, национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных кровно-родственными отношениями. Обязательным условием появления национальной культуры специалисты считают новый тип социальной коммуникации, связанный с изобретением письменности, с моментом рождения литературного языка и национальной литературы.
Массовая культура — термин, который относится к таким результатам духовно-практической деятельности людей, которые доступны широкому кругу «потребителей». Появление данного понятия является результатом существенных изменений в современной культуре: развития средств массовой коммуникации; становления индустриально-коммерческого производства; стандартизации духовных благ: повышения уровня образования масс и увеличения времени на досуг. Зарождение массовой культуры связывают с результатами научно-технического прогресса. В современном обществе массовая культура, по существу, подчиняет все стороны жизни, используя систему массовой коммуникации и единый механизм моды, а также рыночные отношения в экономике. Специфическими признаками массовой культуры являются: примитивизация отношений между людьми; развлекательность и сентиментальность; натуралистическое смакование секса и насилия; культ успеха и сильной личности наряду с культом посредственности и примитивности; вещизм и др. Господствующим признаком такой культуры (культуры «эры постмодерна») становится эклектизм и неразборчивость вкуса. При отсутствии эстетических критериев ценность произведений искусства определяется той прибылью, которую они приносят, что нередко сводит искусство к уровню китча.
Своего рода оппозицией массовой культуре является элитарная культура (от французского слова «отборное», «лучшее»), представляющая собой субкультуру привилегированных групп общества и характеризующаяся принципиальной закрытостью, духовным аристократизмом и ценностно-смысловой самодостаточностью. Её задача — сохранить в культуре творческое начало. Теория и практика элитарной культуры особенно продуктивно и плодотворно расцветает на «сломе» культурных эпох, своеобразно выражая кризисные состояния культуры, неустойчивый баланс между «старым» и «новым».