21. Античное наследене в средневековой культуре

Пяти вековое господство Рима оставила в Тунисе бесчисленные памятники античной архитектуры и практически полностью разрушило следы деятельности предшественников римлян — пунийцев и нумидийцев Свыше 200 городов насчитывала провинция Африка Проконсульская в период ее наивысшего расцвета во ||—III вв. н э До сих пор только их малая часть затронута раскопками, так что науку ждет еще множество открытий

Высокий уровень экономического развития провинций сказался на характере градостроительства на ее территории, В те времена представители состоятельных кругов обычно жили не в роскошных загородных виллах., а в городе, культурном и политическом центре региона. В Тунисе же такие виллы — характерная примета римских поселений.

В римской Африке элементы римского и греческого стилей слились воедино с нумидийским и пуииЙским архитектурным наследием. Так возникла римско африканская архитектура, которая очень свободно обращалась с классическими канонами при строительстве городов и возведении храмов и жилых домов: четкая сетка улиц, как это предпочитали в метрополии, имела место только в редких случаях. В Тунисе, таким образом, города развивались в соответствии с прежней, беспорядочной застройкой уже существовавших здесь ранее пунийских или ливийских поселений.

При этом было практически невозможно следовать традиционным представлениям римлян о правильной застройке города. Расположить форум на пересечении главных осей юрода («Сагdо» и "Decumanus maximus")не удавалось почти никогда. Капитолий, который должен был возвышаться над форумом, зачастую воздвигался на специально построенном цоколе. Облик римского храма с колонным портиком и закрытой целлой подвергся сильному пунийскому влиянию. Перед целлон с изваянием божества расположен окруженный стеной двор, похожий на пунийскую традиционную площадь для жертвоприношений, - тофет. Иногда и сам храм приобретал совершенно иную, нетрадиционную форму, например полукруга (символ пунийской богини Танит) или клеверного листочка. В некоторых луннйско- африканских храмах имелось три целлы, посвященных одному и тому же божеству. Возможно, разные этнические группы представляли себе одного и того же бога в различных обликах.

Строительство жилых домов тоже было приспособлено к местному климату и специфике строительных материалов. Снаружи дом был так же неприветлив и лишен украшений, как и современные дома состоятельных арабов. В таком доме окна и двери жилых помещений выходят во внутренний двор с несущим прохладу фонтаном,

Мозаикой украшены полы, бассейны, галереи строений римской Африки. Начав с пестрых мозаичных полов которые римляне переняли у пунийцев, римско пунийские мастера достигли в выполнении мозаик совершенства: полны жизни мозаичные картины, иллюстрирующие жизнь и быт этой богатой и плодородной провинции.

Напротив, мрачными выглядят находки, пришедшие к нам из пунийской эпохи (800-100 и. до н.э.): саркофаги, могильные стелы, урны с символами Ваала и Танит. Эта жестокая религия требовала приносить в жертву богам первенцев - примерно 50 ООО детей было сожжено на то фете одного только Карфагена.

Пунийские культы тайно отправлялись еще и во времена римлян.