1. Культурология ком наука; предмет и методы

Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально культурным считался человек, который знал, как возделывать землю. От возделывания почвы человек поднимается к возделыванию своего разума. Культурология как наука имеет свои методики познания (методы добычи знаний): 1. Контекстный анализ. 2. Ассоциативный анализ. Предметом культурологии является культура в единстве и уникальности различных культурных миров и происходящих в них процессах. Культурология является наукой изучающей основополагающие законы становления и функционирования различных культурных миров. В отличии от философии, культурология оперирует не только абстрактными понятиями но прежде всего артефактами.

Культурология как наука начала формироваться 300 лет назад в 18 веке. В основном сформировалась в конце 19 в. и тогда появилось впервые слово культурология. Окончательно название науки закрепил американский ученый Уайт в 1947 году.

Культурология изучает культуру во всех ее формах и проявлениях, взаимосвязь и взаимодействие различных форм культуры, функции и законы ее развития, взаимодействие человека, культуры и общества.

Источники изучения культуры: мифы, сказания, предания, обряды, обычаи, археологические находки, памятники искусства и архитектуры, орудия труда и предметы быта, письменные источники и литературные памятники, языки и т. д.

В настоящее время существует множество представлений о культурологии. Можно выделить три основных подхода:

Культурология рассматривается как комплекс дисциплин, изучающих культуру. Образующим моментом здесь является цель изучения культуры и в ее историческом развитии и социальном функционировании, а результатом - система знаний о культуре.

Культурология представляется как комплекс дисциплин, изучающих культуру. Например, культурология как философия культуры претендует на ее понимание в целом, в общем. Существует и обратная позиция, согласно которой она и есть раздел философии культуры, изучающий проблему многообразия культур (типологизация, систематизация знания о культуре без учета фактора культурного самосознания). В данном случае возможно отождествление с культурологией культурантропологии, социологии культуры, а также выделение философской культурологии как науки о смыслах, значениях, взятых в их целостности по отношению к определенному региону или периоду времени.

Основополагающее влияние на становление и развитие культурологии оказали В. Дильтей, Г. Риккерт, Э. Кассирер и О. Шпенглер, автор одной из самых интересных концепций, вызвавшей взлет широкого общественного интереса к культурологии.

Вообще культурология может изучать любой предмет, любое явление при условии, что она обнаруживает в нем смысловое содержание, реализацию творческого человеческого духа. Проблемы современной культурологии прежде всего связаны с возможностями и перспективами человека, открывающего через культуру драму и трагедию собственного бытия, его духовную бесконечность и высший смысл.

2 Генезиз понятия «культура »стуктура и функии культуры

Выражение* "культура" латинского начало и означает "возделывание", "досмотр".

Впервые это мнение употребилельный замечательный римский мыслитель Цицерон (106- -43рр. перед н.э.). В В культуре он видел, с одной стороны, беспокойный сообразно претвореннию природы для благо человека, а с другой, — способ духовных сил человека, его ума.Более позднее выражение "культура" все таки чаще начинает вживаться равновеликий синоним образованности, воспитанности человека, и в целом понимании оно вошло в сущности во все европейские языки, В средние века понятия “культура" ассоциируется с городским укладом жизни. Наконец, в XVII в., выражение "культура" набирает смысл самостоятельного научного значения.Немецкий философ XVII в. Й.Рейдер отстаивал идею исторического прогресса человечества, связывая с развитием культур. Он подчеркивал., сколько произведение и понимание приобретенной человечеством культуры является необходимым условием становления человека, ее "вторым рождением”.Украинский философ Г Сковорода впервые поставил представления о культуре равновеликий отдельном, независимом после природы, символический мир, в котором высшие ценности человеческого бытия, все таки святое и божественное, раскрываются и бытуют в символичной форме.Сегодня не существует общепринятого определения культуры. В мировой литературе дозволительно встречать более чем 500 определений понятия ’’культура'*.

Говоря о происхождении или другими словами о генезисе культуры, стоит сказать, что в обществе традиционно различают два основных направления культуры — материальный и духовный. — в соответствии с двумя основными сферами человеческой деятельности материальной и духовной. Между материальной и духовной культурой существует тесное органическое единство.Специфика культурных знаний заключается, в первую очередь, в том, сколько их конструкция представляет собой неповрежденный макромир. Культурные знания охватывают образование, науку, искусство, литературу, мифологию, мораль, политику, право, религию.

Каждый народ, создавая собственную национальную культуру, тем самым делает воздаяние в мировую культуру, осуществляя впоследствии ее после сближение с окружающей природой и инши-ми народами

Знание мировой культуры — феномен глобальный. Национальная воспитание является частично и источником мировой культуры, зараз вытекая из нее. Без глобальной культуры не может быть региональной, самобытной национальной и наоборот Мировой культуре отличительный интегрирующий процесс.

В соответствия с носителями выделяют также культуру социальних субъектов (юродскую, сельскую, профессиональную, молодежную).Не протяжении развитии человечества выделились определенные культурни эпохи: античная культура, воспитание средневековая, воспитание времени возрождения; отдельные формы культуры: поли-тична, социальная, правовая, экономическая, экологическая, , моральная и беспричинно далее.

Другой ведущей функцией культурных знаний познавательна. Она тесно связана с первой и выплывает из нее. Культура, которая концентрирует в себе главный социальный опыт многих человеческих поколений, приобретает годность делать сприят ливи условия для его познания и усвоения.Следовательно, равновеликий видим, генезис культуры довольно сложен и связан с историческим развитием общества Одновременно, довольно специфическими и культурные знания, которые касаются многих направлений развития общества. Однако без культурных знаний мочь повторять о цивилизованном человеке общество, не возможный исправление будущего человечества.

Основными сферами человеческой деятельности являются материальное и духовное производство. В соответствии с этим различают материальную и духовную культуру. Важнейший элемент материальной культуры - средства производства: орудия труда, технические сооружения, оснащающие материальное производство, постройки, бытовой инвентарь, а также плоды сельскохозяйственного и промышленного производства. В материальную- входит производственно - техническая культура. Духовная культура относится к духовной деятельности, духовному производству. Духовная культура включает в себя совокупность знаний о природе, обществе, человеке, его внутреннем мире. В духовную культуру входят мировоззрение в политические взгляды, ценности, частью духовной культуры является духовное общение людей во всех конкретных формах его проявления.

Духовная культура существует в двух формах: в форме духовных качеств человека и деятельности по их опредмечиванию и в форме духовных ценностей, созданных человеком, научных работ, произведений искусства, норм права, морали и т.д.

Художественная культура - это особая целостная культура: в вей органически соединяется материальное и духовное производство Центральным звеном художественной культуры является искусство как совокупность деятельности в рамках художественного творчества субъекта и результатов.