
- •Глава 1. Купалле на Беларусі: агульная характарыстыка свята…………………7
- •Глава 2. Сучаснае свята “Купалле”. Падрыхтоўка і правядзенне
- •Уводзіны Актуальная і сацыяльная значнасць
- •Глава 1. Купалле на Беларусі: агульная характарыстыка свята
- •Генезіс і этымалогія назвы Купалле
- •1.2. Паходжанне свята “Купалле”, асноўныя абрады і звычаі.
- •1.3. Гульнёвыя дзеі Семантыка I сімволіка дзей.
- •Глава 2. Сучаснае свята “Купалле”. Падрыхтоўка і правядзенне (рэжысерскі праект).
- •2.1. Творчая заяўка Актуальнасць і сацыяльная значнасць
- •Праграма свята
- •Папярэдні каштарыс
- •2.2. Рэжысерская задума і яе кампаненты
- •Праграма свята
- •Сцэнарна рэжысёрскае ўвасабленне свята
- •2.3. Літаратурны сцэнарый Эпізод 1: пралог “Гасцінны двор”
- •Эпізод 2: “Гасцінны двор”
- •Эпізод 3: Шалаш варожбаў
- •Эпізод 4: Тэатралізаваны-канцэрт “Купалінка – ноч маленька”
- •Эпізод 5: Гульні ля кастра
- •Эпізод 6: канцэрт “Купалялё”
- •Склад аргкамітэта:
- •Рабочы план працы аргкамітэта
- •План работы дапаможных служб
- •Выпіска на касцюмы Графік пасяджэння аргкамітэта
- •Выпіска на рэквізіт і бутафорыю
- •Графік работы аўтатранспарту свята
- •Музычная партытура
- •Графiк правядзення рэпетыцый
- •Заключэнне
- •Бібліяграфія
Графiк правядзення рэпетыцый
№ п/п |
Дата правядзення |
Час правядзення |
Месца правядзення |
Назва эпiзоду, нумара цi вiду рэпетыцыi |
Каго выклiкаюць на рэпетыцыю |
Адказны за правядзенне рэпетыцыi |
1. |
11 чэрвеня 2012 |
14.00 -16.00 |
БДУКі М 215 ауд |
Застольная рэпетыцыя (размеркаванне ролей; чытка сцэнарыя) |
4 курс |
Шашкоў А.М.
|
2. |
13 чэрвеня 2012 |
14.00 – 16.00 |
БДУКі М 215 ауд |
Застольная рэпетыцыя (падтэкст, унутраны маналог; чытка па ролях) |
4 курс |
Шашкоў А.М.
|
3. |
15 чэрвеня 2012 |
10.00 – 12.00 |
БДУКі М 211 ауд |
Планiровачная рэпетыцыя (пошук мiзансцэн) |
4 курс |
Шашкоў А.М.
|
4. |
18 чэрвеня 2012 |
10.00 – 12.00 |
БДУКі М 211 ауд |
Планiровачная рэпетыцыя (рэпетыцыя з выгарадкамi напляцоўцы) |
4 курс |
Шашкоў А.М.
|
5. |
20 чэрвеня 2012 |
10.00 – 12.00 |
БДУКі М 720 ауд |
Мантажная рэпетыцыя (гукавая, прагляд касцюмаў) |
4 курс |
Шашков А.М
|
6. |
22 чэрвеня 2012 |
16.00 – 18.00 |
Забалоцкі СДК |
Зводная рэпетыцыя |
4 курс |
Шашкоў А.М. |
7. |
25 чэрвеня 2012 |
16.00 – 18.00 |
Забалоцкі СДК |
Прагонная рэпетыцыя |
4 курс |
Шашкоў А.М. |
8. |
27 чэрвеня 2012 |
16.00 – 18.00 |
Забалоцкі СДК |
Прагонная рэпетыцыя |
4 курс |
Шашкоў А.М. |
9. |
5 ліпеня 2012 |
16.00 – 20.00 |
Забалоцкі СДК |
Генеральная рэпетыцыя |
4 курс |
Шашкоў А.М. |
Заключэнне
Купалле – свята-апагей гадавога жыцця беларусаў – не страціла сваёй актуальнасці і па сённяшні дзень. Выкарыстоўваючы сучасныя тэхнічныя сродкі мастацкай выразнасці, на грунтоўнай аснове традыцыйнага фальклору ёсць магчымасць зрабіць яскравае свята з тэатралізаваным прадстаўлённем. Галоўныя плюсы такога мерапрыемства заключаюцца ў тым, што яно “плоць ад плоці” на генетычным ўзроні з беларускім самабытным этнасам.
На практыке ў працэсе напісання сцэнарыя для сцэнічнай дзеі, трэба ўлічваць разнастайныя мадэфікацыі абрадаў і рытуалаў, якія ўласцівы той, ці іншай мясцовасці. Гэта дапаможа найбольш пільна падыйсці да праблем развіцця культуры на месцах.
Такім чынам, Купалле — свята летняга сонцас-таяння, якое адзначаецца ўсімі народамі Еўропы. Звычаі абрадавага Купалля маюць агульныя карані з праславянскімі, індаеўрапейскімі; яны захавалі рысы салярнага сонечнага і жывёлагадоўчага культаў. Аснову звычаяў свята ў Беларусі склалі магічныя дзеянні, звязаныя з культам сонца. У цэлым жа купальскія звычаі ўяўляюць сінтэз важнейшых культаў абрадавых свят: культаў сонца, раслін, вады і продкаў.
Сваёй працай я хачу ўзнавіць асноўныя асаблівасці правядзення асобных рытуалаў і абрадаў, характэрных менавіта Барысаўскаму краю, і нарэшце здейсніць трансфармацыю свята Купалля на Барысаўшчыні. Бо тут захавалася багатая спадчына традыцый, столькі цікавых асоб, якіх можна смела назваць носьбітамі традыцый, столькі цудоўных самадзейных і прафесійных калектываў і яшчэ добразычлівых і вясёлых жыхароў.
Мне б вельмі хацелась каб будучыя рэжысёры народных абрадаў і свят, робячы свята Купалле не паўторваліся з года ў год сваёй задумай правядзення гэтага свята. Каб людзі, якія будуць прыходзіць на Купалле не стаялі як “слупы” у розных кутках, а прымалі ўдзел у гульневых праграмах і дзеяннях свята.