1)Социальные обмены в студенческой среде.

(22.03)

Теоретические дилеммы:

1. Соотношение человеческой деятельности к социальной структуре – в зависимости от того как социологи отвечают на эту дилемму, отсюда и плюрализм мнений.

Данный вопрос конкретизируется в других вопросах: являемся ли мы авторами наших действий и нашей жизни или мы подвержены внешнему воздействию. ( представители данной идеи: Эмиль Дюркгейм и Тад).

2. Соотношение консенсуса и конфликта. В широком смысле речь идет о социальном порядке и социальном изменении.

Все функционалисткие теории основаны на том, что все в мире должно быть в порядке, по фэн-шую.

Конфликтологические теории в основе противоречий и дихотомий. Теоретические подходы выстраиваются по этим теоретическим линиям.

3. Определение связи между современным социальным развитием, современным капитализмом и другими факторами ( политическими , культурными и др.),

4. Проблема гендера. Проблема социального гендера.

Проблемы социальной теории:

1. Проблема постмодерна проблема идентичности в условиях постмодерна.

2. Нарастающий феминизм

3. Приход визуальной культуры , приводящий к деинтеллектуализации общественного сознания.

4. Проблема социокультурной идентичности.

5. Реконструкция европоцентризма в социологических исследованиях.

Общество в широком распространении. Об обществе можно говорить в целом. Можно говорить об обществе о каком-то народе, населении. Или об обществе с религиозной стороны.

Впервые дано было официальное определение в 1577, общество – это группа индивидов, составляв сообщество.

1639- общество – это совокупность лиц , соответственно живущих в более менее организованном сообществе.

В академических определениях :

Общество – высшая форма жизнедеятельности людей.( в широком смысле).

Общество – исторический, географическое, экономическое и др образование людей. ( в узком смысле)

По Аристотелю , общество – это совокупность человеческих индивидов для удовлетворения своих потребностей.

1. Объективно- социологический подход / функциональный – Дюркгей, Прарсонс,…. Общество – надиндивидуальная реальность, самоорганизующаяся система, части которой выполняют определенные функции, направленные на сохранение и поддержания жизнедеятельность. Главная функция – воспроизводство.

В традиции Дюркгейма общество – это суэгенезис, реальность особого вида. Надиндивидуальная реальность. Способ навязывания социальных норм.

Объективно – социологический / конфликтологический (Маркс , Колинз). На базе этого подхода Маркс сконструировал

2. Субъективно – социологический подход/ формальная социология. Общество определяется через интерракцию – взаимодействие. (Фердинанд Тённис).

Символический интерракционизм. (Мид, Блумер,Кулиг) общество – продукт взаимодействия людей на символическом уровне. Воспроизводство общества происходит в процессе обмена символами.

Методологический индивидуализм. (Фридрих Хайек). Общество – это продукт действий и взаимодействий. Индивид на первом месте.

Николас Луман «теория общества» предлагает изучать , только взаимодействия людей. Общество – э то территориально – ограниченные единства.

Общество – как группы людей могут быть наблюдаемыми извне.

Решение – отказ от определений и редуцировать энергию извне.

Общество – это система коммуникаций.

(29.03)

Классификация:

1. марксистская традиция – по способу производства.

1)Языковой : охотники- собиратели, садоводческие, траиболисткие (племена и вожди)

2)Аграрный

3)промышленный

2. Тённис ( и его диада) :

1)общность, выступает как доиндустриальное общество

2) общество – это урбанизация и индустриализация ( договорные отношения).

3. теория происхождения обществ :

1) околонаучные/обыденне

2) научные – инструментарное , сексуальная теория происхождения жизни.

3) доминирующие

4) не доминирующие.

Понятие общества через:

• Система

• Культурное измерение

• Дискурс

1. Системный подход. (структурный функционализм и теория Николаса Лумана)

Система- это упорядоченная ( в рез-те взаимодействия людей) целостность.

Свойства системы:

• Упорядоченность

• Диференцированность

• Устойчивость

Элементы, фнк, структура, система и окружающая среда, подсистема, внутренний и внешний обмен, адаптация, саморегулирование.

Одно из условий существования:

1. Адаптация

2. Саморегулируемый

3. Внутриинтегрированный

4. Стабильное.

2. Общество как культура.

Здесь главное культурные основы общества. Социальная реорганизация – результат культуры.

Представители: дюркгейм, сорокин, интеракционализм, неомарксизм,

3. Общество в дискурсе.

Общество как релятивизм и метафора.

Представители: Ален Дурен,

Классические теории общества:

1. Конт и Спенсер. Позитивизм.

2. Марксизм (общественно-экономические формации)

3. Монофакторные теории (ученые настаивают на превалировании одного или двух факторов)

Общество как организм в теории Спенсера :

1. Непрерывность

2. Усложнение строения

3. Дифференциация строения общества (от общего к частному)

4. Дифференциация функций

5. Из 4-го вытекает взаимодействие функций

6. Сравнение …..

7. Общество состоит из элементов, элементами общества можно считать индивидов. Отношения индивидов.

Общество не самодостаточно и существует для его членов.

Акцент на индивидуальную свободу.

Главное требование общества – жить, не обременяя других и не причиняя неприятностей другим. А дело государство не вмешивается в отношения индивидов.

Описывает структуру общества.

( 5.04.)

Классические теории.

(12.04)