- •1. Объект и предмет науки теории государства и права.
- •2. Место теории государства и права в системе гуманитарных наук.
- •3. Связь теории государства и права с историко-правовыми и отраслевыми юридическими науками.
- •8. Формы происхождения государства.
- •9. Теологическая теория происхождения государства.
- •10. Теория общественного договора.
- •13. Психологическая теория происхождения государства.
- •14. Марксистская теория происхождения государства и права.
- •25. Формы правления, их виды.
- •26. Формы государственного устройства.
- •2) Федерация:
- •3) Конфедерация:
- •27. Федерация и федерализм. Модели федерализма.
- •28. Политический (государственный) режим: понятие, виды.
- •33.Понятие и структура политической системы общества.
- •34. Политическая система Российской Федерации: становление, тенденции развития.
- •37. История развития идеи правового государства.
- •38. Гражданское общество: понятие, признаки, структура.
- •41. Правовой статус личности.
- •42. Философский подход (идеологический) к пониманию права. Естественно-правовая концепция.
- •43. Нормативный подход к пониманию права. Теория нормативизма.
- •44. Социологический подход к пониманию права.
- •49. Социальное регулирование: нормативный и индивидуальный уровень.
- •52. Право и мораль: единство и различия. 53. Взаимодействие и противоречие права и морали.
- •54. Формы (источники) права.
- •55. Нормативно-правовые акты и их виды.
- •56. Закон: понятие, признаки, виды.
- •59. Действие нормативно-правовых актов по кругу лиц.
- •60. Действие нормативно-правовых актов в пространстве.
- •61. Судебный прецедент как источник права.
- •62. Систематизация нормативно-правовых актов.
- •63. Соотношение права и закона.
- •Правовое регулирование - процесс воздействия государства на общественные отношения с помощью юридических норм (норм права)
- •68. Правовые средства: понятие, виды.
- •70. Стадии законодательного процесса.
- •71. Понятие, структура и виды правовых норм.
- •72. Понятие системы права, ее структура.
- •73. Соотношение системы права и системы законодательства.
- •74. Характеристика системы законодательства Российской Федерации.
- •75. Правовая система: понятие, структура.
- •76. Характеристика основных правовых семей современности.
- •77. Понятие и признаки правоотношения.
- •78. Структура правоотношения и характеристика его элементов.
- •81. Реализация права: понятие, формы.
- •82. Применение права: понятие, стадии.
- •83. Пробелы в законодательстве и способы их устранения.
- •84. Понятие и приемы толкования норм права. 85. Характеристика видов толкования норм права.
- •Виды официального толкования:
- •86. Юридические коллизии и способы их разрешения.
- •87. Правосознание: понятие, структура, виды.
- •88. Правовая культура: понятие, структура.
- •3. Уровень развития всей системы юридических актов.
- •89. Деформация правосознания: понятие, виды.
- •92. Юридический состав правонарушения.
- •96. Правопорядок как цель и результат правового регулирования.
8. Формы происхождения государства.
афинская форма - реформы Тезея (учредил центральную власть и поделил население на три класса вне зависимости от родовой принадлежности: евпатридов (благородных - наделялись исключительным правом замещения должностей), геоморов (земледельцев) и демиургов (ремесленников)); реформы Солона (четыре класса по имущественному цензу (размер и доходность землевладения); управленческие должности могут занимать - представители трех высших классов, четвертый класс имел лишь право выступать и голосовать на народном собрании); реформы Клисфена (разделил всю территорию Аттики на 100 самоуправляющихся общин-округов (демов), во главе которых стояли старейшины (демархи);
древнеримская форма - государство формировалось в результате борьбы между патрициями (коренная римская аристократия) и плебеями (бесправное пришлое население), не допускавшимися к управлению обществом.
древнегерманская форма - древние германцы завоевали территории Римской империи, потребовалось создание аппарата управления, то есть организация публичной власти, стоящей над обществом и располагающей разветвленным аппаратом управления.
9. Теологическая теория происхождения государства.
Одной из первых теорий происхождения гос-ва и права была теологическая, объясняющая их возникновение божественной волей. Ее представителями были многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы (Фома Аквинский - XIII в.), идеологии ислама и современной католической церкви (неотомисты - Жак Маритен и др.). Теологическая теория не раскрывает конкретных путей, способов реализации этой божественной воли. В то же время теория отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от Бога, но и зависимости самого государства от божественной воли, которая проявляется через церковь и другие религиозные организации. Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть: вопрос о ее истинности решается вместе с вопросом о существовании Бога, Высшего разума, т.е. это, в конечном счете, вопрос веры.
10. Теория общественного договора.
Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, возникшая в Древней Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма, в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосуцарственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.
11. Патриархальная теория происхождения государства.
Патриархальная теория государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.
12. Теория насилия.
Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство. В истории известны реальные факты существования государств в результате завоевания одних народов другими (например, Золотая Орда). Но абсолютизировать роль насилия в истории нельзя, так как многие государства и правовые системы создавались в прошлом и создаются сейчас не в результате внешнего завоевания или только насильственным путем.