
- •1.Мировоззрение и его структура
- •2.Основные исторические типы мировоззрения
- •3.Философия как способ духовного самоопределения
- •4.Основные типы философствования
- •5.Структура и функции философского знания
- •6. В социальном западная цивилизация отождествляется с
- •7.Философский даосизм в Древнем Китае.
- •8. Этико-политическое учение Конфуция
- •9. Ортодоксальные и неортодоксальные направления древнеиндийской философии
- •11. Древнегреческая натурфилософия: основные категории и проблема космического начала
- •12. Классический этап в развитии античной философии
- •13. Особенности и основные этапы развития средневековой философии. Патристика и схоластика.
- •14. . Особенности средневекового миропонимания.
- •15. Основные проблемы средневековой философии: бытие Бога, отношение разума и Откровения, спор об универсалиях.
- •16. Общая характеристика философии эпохи Возрождения.
- •17. Проблема метода познания в философии XVII века: рационализм и эмпиризм.
- •18. Проблема субстанции в философии XVII века
- •19. Социальные идеи эпохи Просвещения и их значение в истории новоевропейского общества.
- •20. Философия и.Канта: гносеология и этика.
- •21. Философская система и метод Гегеля.
- •22. Позитивизм и его исторические формы
- •23. Экзистенциально-феноменологическая стратегия философствования.
- •24. Социально-критическая стратегия философствования (марксизм и неомарксизм).
- •29. Биосфера и ноосфера
- •30. Проблема сознания и основные традиции ее философского осмысления.
- •31. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории мысли.
- •32. Философская антропология хх века
11. Древнегреческая натурфилософия: основные категории и проблема космического начала
VII – VI вв. до н.э. – становление, рождение античной философии. На первый план выступают вопросы природы, поэтому этот период называют натурфилософским (от лат. natura – природа). Натурфилософия – это наивное умозрительное истолкование природы как единого и живого целого. . Занимается важнейшими естественнонаучными понятиями (субстанция, материя, сила, пространство, время, жизнь, развитие, закон природы), познанием связей и закономерностей явлений природы. Основные категории древнегреч. Философии:Космос-гармоничный и прекрасный окружающий мир. «порядок,лад,наряд»;фюсис- рост,самопроизростание сущего.природа,в ней действуют естественные,невидимые человеку силы;алетейя –истина-открытость.истина о природе,которая сама открывается человеку.Логос-разумное слово,в котором выражается истина о космосе.Космологизм (от греч. kosmos – организованный мир и logos –учение). Космос – понятие, впервые введенное Пифагором для обозначения порядка и единства мира в противоположность хаосу.
12. Классический этап в развитии античной философии
Античная философия подразделяется на древнегреческую и древнеримскую. Древнегреческая философия оказала определяющее влияние на всю историю западной и отчасти даже мировой философии вплоть до сегодняшнего дня. Сократ – основоположник этики, т.е. философской теории морали, а также диалектики как такого искусства ведения беседы, диалога, благодаря которому через столкновение противоположных мнений и противоречия достигается общее понимание сути вещей, истина.Особое место в античной философии классического периода занимает Платон.Аристотель впервые создал систему философии как всеобъемлющей энциклопедической науки. Он впервые отделил собственно философское знание (первую философию или метафизику) от частно-научного или конкретно-научного знания.
13. Особенности и основные этапы развития средневековой философии. Патристика и схоластика.
Средние века - это период полного господства феодализма, крепостничества и христианства в Европе. Именно две особенности - феодализм и христианство - обусловили собой содержание и состояние философии Средневековья. Данная философия - богословие. Средневековая философия - слишком содержательный и продолжительный этап в истории. Движение философской мысли пронизано проблемами религии.
Духовное наследие отцов церкви получило название ПАТРИСТИКА (padre - отец). В истории философской европейской мысли представители патристики сыграли двойственную роль:1)положили конец античной философии;2)положили начало средневековой философии.Патристика поработила философию, превратив ее в богословие (теологию) - учение, разрабатывающее и оправдывающее религиозное мировоззрение.Сами представители патристики были не философами, а теологами. Название происходит от греческого «схолазо» - обучаю. В истории всей философской мысли Средних веков вся эпоха обозначалась схоластикой. Схоластика занималась исключительно толкованием и оправданием всех элементов церковного мировоззрения.Но если возникали конфликты, правда оставалась на стороне Божьих откровений. Усилиями церковных верхов нераздельно установилось единовластие. Не согласных с церковниками уничтожали духовно и физически.