- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
- •Образец ученического сочинения
Образец ученического сочинения
Я согласен с утверждением советского поэта Михаила Васильевича Исаковского: «Я понял, что человек может знать великое множество слов, может совершенно правильно писать их и так же правильно сочетать их в предложении. Всему этому учит нас грамматика» .
В предложении текста 27) (…очень важно суметь разбудить ее, не дать ей умереть, не проснувшись «) автором употреблены однородные сказуемые, объединенные общим значением – «помочь открыться». Таким лексико-грамматическим способом автор акцентирует внимание читателя на важной проблеме текста: нужно научиться видеть мир вокруг нас. Для этого необходимо помочь своей душе проснуться и открыться навстречу этому миру .
Кроме того, в предложении №9 («И так же будет страдать, ненавидеть и любить человек...) обращает на себя внимание наречие с частицей «так же», которое входит в состав словосочетаний с каждым глаголом этого предложения. Такая грамматическая соотнесенность помогает автору текста усилить мысль о том, что природа и человек – единое целое .
Таким образом, средствами грамматики в тексте отображено рождение важного суждения: вечная красота не может не пробудить сердце человека .
