Глава 2

МЭЙДЗИЙСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

Несмотря на длительную изоляцию и на жестко регламентиро­ванный уклад жизни и хозяйственной деятельности, в японском обществе существовали определенные предпосылки для карди­нальных преобразований. По многим параметрам японское обще­ство было подготовлено к интенсивной модернизации. По словам известного японского социолога Наканэ Тиэ, «колеса к повозке были приделаны задолго до начала модернизации; требовалось только сменить возницу и направление движения».

Особенно следует отметить исключительно важную роль госу­дарства в мэйдзийских преобразованиях. После реставрации мо­дернизация стала приоритетом государственной политики. В ее осуществлении был задействован весь духовный и материальный потенциал нации.

Первые шаги новой власти

Несмотря на юный возраст, импера­тор Мэйдзи активно включился в го­сударственную деятельность. Молодой монарх оказался незаурядной лично­стью, подлинным лидером нации и го­сударства. Благодаря своим личным до­стоинствам он еще больше укрепил тра­диционный авторитет своих предков.

Только за первое десятилетие прав­ления Мэйдзи был опубликован 271 указ. Большинство из них было посвя­щено повседневным конкретным делам страны. Например, в одном из них им­ператор Обращался с НаПуТСТВеННЫМ Император Мэйдзи в словом к МОЛОДеЖИ, ОТПраВЛЯВшеЙСЯ одеянии европейского

на учебу за границу, в другом благода- монарха

рил иностранных советников за помощь его стране. На это же де­сятилетие пришлась основная часть из более чем 100 поездок им­ператора по стране. А его предшественники за 260 лет правления Токугава лишь трижды покидали столицу.

Вместе с тем положение императора оставалось достаточно зависимым. Поэтому, как правило, он предпочитал не выступать

20

Часть 1. Рождение новой Японии

непосредственно, а действовал через свое окружение. Тем не ме­нее многие указы были написаны по прямому указанию и при участии императора.

„ В соответствии с манифестом о рес-Изменения в государ- „т , -/

J г таврации императорской власти 17 ян-ственном устройстве г . осо Г г

J г варя 1868 г. была учреждена новая

система государственного управления, получившая название сан-сёку («три должностных ранга»). Образцом для нее послужила государственная система, заимствованная из Китая еще в VII в. Во главе правительства стоял председатель (сосай), который ру­ководил двумя группами советников — старших (гидзё) и млад­ших (санъё). Это и были 3 ранга высших должностных лиц.

Сосай должен был быть принцем {мая). В число гидзё входило 10 чел. — члены императорской фамилии, кугэ и представители крупных юго-западных княжеств, а в группу санъё — 20 чел., сре­ди которых были аристократы и представители важнейших кня­жеств (по 3 чел.), в том числе Окубо Тосимити, Гото Сёдзиро и Итагаки Тайсукэ; санъё распределялись по отраслям управления, где работали под руководством гидзё. Несмотря на формально бо­лее низкое положение, именно советники второй группы играли ведущую роль, поскольку именно они были политическими лиде­рами реставрации.

В подчинении этих трех категорий высших должностных лиц находились 7 управленческих подразделений (ка), ведавших дела­ми религии, внутренними делами, внешними сношениями, воен­ными вопросами, финансами, уголовными делами и администра­тивными вопросами. 3 февраля 1868 г. эта система была реорга­низована: прежние ка (отделы) были преобразованы в кёку (де­партаменты); кроме того был создан сосай кёку, т.е. департамент, непосредственно обеспечивавший деятельность главы управлен­ческой системы (сосай). Именно в него вошли наиболее извест­ные деятели из юго-западных княжеств — уже упоминавшиеся Окубо Тосимити и Гото Сёдзиро, а также Кидо Такаёси (Коин).

Хотя и в реорганизованном правительстве высшие посты по-прежнему занимали представители императорской фамилии, кугэ и самураи высших рангов, государственный аппарат фактически находился в руках низших самураев из юго-западных княжеств. Такие известные деятели, как Сайгб, Окубо, Кидо и др., ранее в значительной степени зависимые от своих дайме, заняли прочные позиции в новом правительстве и могли теперь открыто высказы­вать и проводить в жизнь свои взгляды. Часть из них получила от императора за заслуги такие же ранги, что и их дайме, а в отдель-