Часть 1. Рождение новой Японии

миф о непобедимости самураев. Отступив к своей столице Каго­сима, Сайгб попытался собрать новые отряды, но игра уже была проиграна. При осаде города он был ранен и покончил с собой со­гласно самурайским обычаям.

Сацумское восстание не встретило поддержки самураев сосед­них княжеств, на что очень рассчитывал Сайго. Во-первых, пра­вительство приняло меры для изоляции мятежников, а, во-вто­рых, восстание, направленное на восстановление феодальных по­рядков, уже не отвечало интересам не только широких слоев на­селения, но и большей части самураев. Разгром сацумского вос­стания поставил точку на антиправительственных выступлениях самурайской оппозиции.

В сацумском восстании по разные стороны баррикад оказались два быв­ших сподвижниках по мэйдзийской революции — Сайгб Такамори и Яма-гата Аритомо. С именем последнего связано создание регулярной армии и последующая ее реорганизация (в 1878 г.) по прусскому образцу. Его усилиями была также заложена осно­ва независимости вооруженных сил от влияния гражданского политического руководства страны путем создания подчиненного непосредственно импе­ратору генерального штаба.

КрОВОПрОЛИТная ВОЙНа Между ПрЭВИ- Ямагата Аритомо

тельственными войсками под руковод­ством Ямагата Аритомо и мятежными самураями (свыше 30 тыс. убитых, среди которых 2/3 составляли мятежники) показала пре­восходство регулярной армии, оснащенной современным воору­жением. Укомплектованная на новых принципах правительствен­ная армия ясно продемонстрировала, что хорошо обученные, дис­циплинированные простолюдины могут сражаться не хуже потом­ственных воинов-самураев. По словам Ямагата, ставшего впослед­ствии идеологом японского милитаризма, «в японцах, независимо от того, принадлежат ли они к военной касте, течет одна и та же кровь. Когда они подчинены единой дисциплине, то становятся хорошими солдатами, равными по храбрости своим прославлен­ным предкам».

Несмотря на то, что Сайгб был объявлен мятежником и лишен всех титулов и званий, уже в 1891 г. он был посмертно прощен.

Глава 3. Социальный протест в годы мэйдзийских реформ ы

Более того, ему был присвоен один из высоких придворных ран­гов. Память о Сайгб Такамори — выдающимся деятеле рестав­рации Мэйдзи—увековечена бронзовой статуей, установленной в токийском парке Уэно. Так Япония воздала должное одному из своих выдающихся исторических деятелей.

Движение либеральной оппозиции

Мэйдзийское правительство подвергалось атакам со стороны не только самурайской, но и либеральной оппозиции. Ее деятель­ность вошла в историю под названием «движение за свободу и на­родные права» (дзию минкэн ундо). Зарождение либе- Если Центром самурайского сопротив-рального движения ления было княжество Сацума, то опло­том либеральных сил стало Тоса. Это объясняется по крайней мере двумя причинами. Во-первых, цен­тральная власть была, в основном, монополизирована представи­телями княжеств Сацума и Тёсю, а выходцы Тоса практически не получили к ней доступа. Во-вторых, именно в Тоса были весьма

сильны либеральные традиции, про­водниками которых еще во времена сёгуната были Сакамото Рема, Ита­гаки Тайсукэ и Гото Сёдзиро. Ш всегда привлекала идея парламент­ской формы правления.

Началом развития «движения за свободу и народные права» считает­ся январь 1874 г., когда группа госу­дарственных советников, в том чис­ле Итагаки и Гото, подали прави­тельству памятную записку. В ней они предлагали «ввести систему вы­боров депутатов от каждого княже-ства» и «предоставить право иметь своих представителей в правитель-Итагаки Тансук» стве саМураяМі богатым крестьянам

и купечеству». Они полагали, что учреждение представительного органа — национальной ассамблеи — стало бы лучшим средством ограничения всевластия чиновников и укрепления японского го­сударства в целом. В противном случае, по их мнению, нации гро­зила катастрофа.

61