
- •2. Специфика философского знания: содержание, предмет, структура. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
- •3. Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия Древнего Востока (Индия, Китай).
- •4. Основные черты и школы античной философии. Классический период античной философии (софисты, Сократ, Платон, Аристотель)
- •5. Греческая философия периода эллинизма. Этические учения киников, стоиков и Эпикура.
- •6. Философия средневековья. Теоцентризм как ее главная характеристика.
- •7. Философия эпохи Возрождения и её основные черты.
- •8. Формирование философии Нового времени и ее особенности. Проблема метода познания. Сенсуализм и рационализм.
- •9. Философия эпохи Просвещения. Рационализм как умонастроение и методология эпохи
- •10. Общая характеристика и особенность немецкой классической философии (Кант, Гегель, Фейербах).
- •11.Иррационализм как направление философской мысли второй половины хix в.
- •12.Основные черты западноевропейской философии 20 века.
- •13. Возникновение, основные этапы развития и характерные особенности русской философии.
- •14. Дискуссии славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современный смысл.
- •15.Философская мысль Беларуси: основные особенности и этапы развития.
- •16. Метафизика и онтология. Категория бытия, её смысл и специфика. Основные формы бытия.
- •17.Философский смысл понятия движения. Основные формы движения.
- •18 Природа пространства и времени. Специфика социального пространства и времени.
- •19. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Ее основные принципы, законы, категории.
- •20. Понятие природы. Природные предпосылки (географические, биологические, демографические) существования и развития человеческого общества. Био- и ноосфера.
- •21. Экологические проблемы современности и различные подходы к их решению. Идея коэволюции природы и общества.
- •22.Антропогенез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной и духовной природы человека.Антропоген
- •23. Основные проекции человеческой реальности: «индивид», «личность», «индивидуальность». Их соотношение и взаимосвязь. Личность и история.
- •25. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека.
- •26. Сознание и его сущность. Основные философские программы изучения сознания. Диалектика сознательного и бессознательного.
- •1.Целепологание
- •2.Самосознание 3.Абстрактное мышлен.
- •27. Специфика человеческого познания. Проблема познаваемости мира и варианты ее решения в истории философской мысли: гносеологический оптимизм и феномен скептицизма.
- •28. Чувственное и рациональное познание, их основные формы. Познание как творчество. Познание и интуиция.
- •29. Проблема истины в теории познания. Истина и правда. Истина и заблуждение. Критерии истины.
- •30. Научное познание и его спецефические признаки. Эмпирические и теоретические уровни научного познания, их формы и методы.
- •31. Возможности и границы науки. Этика науки. Проблема гуманизации научно-технического прогресса.
- •32. Понятие общества. Проблема построения теоретической модели развития общества.
- •33. Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса»
- •34.Понятие общественно-экономическая формация. Теория формаций и реальный социальный процесс.
- •36.Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (Данилевский, Тойнби, Шпенглер)
- •37.Концепции «технологического детерминизма». Индустриальное и постиндустриальное общество.
- •38.Философское понятие культуры. Социальные функции культуры. Мировая и локальная культура.
- •41. Прогностическая информация как средство манипуляции массовым сознанием людей.
- •43. Римский клуб: модели катастроф и поиски путей решения глобальных проблем.
30. Научное познание и его спецефические признаки. Эмпирические и теоретические уровни научного познания, их формы и методы.
Наука – это сфера человеческой деятельности, направленная на производство и систематизацию знаний о действительности (бытии, универсуме).
По сей день ведутся споры о том, когда возникла наука. Основные подходы:
Наука возникает вместе с человеческим сознанием
Наука возникает в Древней Греции, когда происходит «интеллектуальная революция» – отделение интеллектуальной деятельности от трудовой.
Наиболее обоснованный характер имеет позиция, согласно которой современная наука как целостный феномен возникает в Европе в XVI-XVIIвеках. Можно выделить следующие специфические признаки научного знания: - истинность;- обоснованность;
- системность;- наличие научной терминологии – специфического языка науки;- наличие специфических средств (микроскоп, телескоп и т.д.);
- наличие профессионального субъекта познания – учёного.
В целом научное знание характеризуется тремя фундаментальными принципами: доказательностью, всеобщностью и объективностью.К основным характеристикам современной науки можно отнести:1. Резко возросшее количество учёных. 2. Рост научной информации. 3. Превращение научной деят. в особую профессию. В XX веке появилось понятие «научный работник».
Научное познание представляет собой систему деятельности, в которой выделяются два уровня: эмпирическое (чувственное) и теоретическое познание.
Эмпирический характеризуется преобладанием живого созерцания предметов и явлений. Объект исследуется со стороны его внешних связей и проявлений.
2. Теоретический уровень связан с раскрытием существенных сторон объективной реальности. Результаты исследований формулируются в гипотезах и теориях.
Эмпирический и теоретический уровни взаимосвязаны. Эмпирическое исследование стимулирует теоретическое познание. Теоретическое знание открывает более широкие возможности для развития эмпирических исследований, ориентируя их на поиск новых фактов.
31. Возможности и границы науки. Этика науки. Проблема гуманизации научно-технического прогресса.
Наука – это форма познавательной деятельности человека,
Границы науки задаются самим миром и обстоятельствами жизни людей.
Параметры ограниченности науки:
1. Наличие в мире в принципе непознаваемых объектов («чёрные дыры» в космосе, загадка «шаровой молнии» и т.п.).
2. Наука не способна разрешить метафизические проблемы
3. Наука не в состоянии постичь (онаучить) личностный мир человека, главные экзистенциалы его бытия (
Сложились два направления оценки роли науки и научного знания в жизни общества – сциентизм и антисциентизм.
Сциентизм (от лат. «scientia» – «наука») утверждает, что «наука превыше всего» и ее необходимо внедрять во все виды человеческой деятельности. С ее помощью можно решить все общественные проблемы.
Антисциентизм связан с критикой науки и техники, которые не в состоянии обеспечить социальный прогресс и улучшить жизнь людей. антисциентисты отвергают науку и технику, считая их силами чуждыми подлинной сущности человека, разрушающими культуру.
Для оценки роли науки в современном мире необходим взвешенный подход, который учитывал бы как положительные, так и отрицательные моменты в развитии науки.
В индустриальном обществе в полной мере состоялась «власть машин» (человек стал придатком машины, его жизнь была сориентирована на функционирование машин). Постиндустриальное общество, с одной стороны, стремиться избавить человека от этой власти (повышается роль личности, ее знания, творческий потенциал все более востребованы). Но с другой, осуществляются проекты по все более тесному сращиванию человека и машины (всеобщая электронизация, ИНТЕРНЕТизация), что, безусловно, снижает свободу личности.
В связи с этим важной остается проблема разработки такого сценария развития науки, в котором бы удалось сохранить свободу, достоинство и собственно природу самого человека. Уровень научных достижений должен быть адекватным возможностям общества использовать их.