- •1.Естетика, як наука та феномен культури
- •2.Структура естетичної свідомості. Предмет естетики
- •3.Основні естетичні категорії
- •4.Елементи естетичного знання у світогляді Київської Русі
- •5.Українська і російська естетика у хviii ст. Столітті
- •7. Розвиток естетичної теорії в Росії і Україні у XIX-XX ст. Столітті
- •8. Мистецтво, як естетичний феномен. Соцыальна природа та фунцыъ мистецтва. Принципи класичного мистецтва.
- •11. Мистецтво хх століття в контексті європейської естетики
- •13. Основні напрями модернізму: конкретне мистецтво, абстрактний експресіонізм, поп-арт, мінімалізм, концептуалізм.
- •12. Основні напрями авангардного мистецтва хх ст
- •14(15). Постмодернізм і його художні течії. Основні поняття постмодернізму.
- •16. Основні етапи еволюції мистецтва. Синтез мистецтв як головний принцип сучасного мистецтва.
- •17. Видатні представники українського мистецтва хх ст.
- •18.Науково-технічний прогрес та мистецтво.
- •19.Актуальні проблеми естетичного виховання.
- •20.Природа моралі та особливості її функціонування в культурі.
- •21.Основні етапи історичного розвитку моралі. Структура моральної свідомості та її основні елементи.
- •22.Етика як практична філософія. Основні етичні категорії та поняття.
- •23.Проблема ідеалу в етиці
- •24.Добро та зло і проблеми вибору.
- •25.Відповідальність та совість.
- •26.Свобода вибору та відповідальність.
- •27.Щастя. Парадокси щастя.
- •28.Справедливість та милосердя.
- •29.Видатні філософи-моралісти та їх головні ідеї.
- •30.Криза моралі в сучасному суспільстві: причини і шляхи його подолання.
- •31.Проблеми сучасної прикладної етики: раціональність та егоїзм, благодійність, евтаназія, смертна кара та насильство – різні шляхи їх вирішення.
- •32.Особливості професійної етики фахівця.
11. Мистецтво хх століття в контексті європейської естетики
Говорячи про мистецтво XX ст. в цілому, не можна забувати про численність його напрямів і стилів. Разом з тим основу для його класифікації становитьмодернізм. Умовно в розвитку художньої культури XX ст. виділяють наступні періоди: предмодернізм (кінець XIX - початок XX ст.); модернізм (1-я половина XX ст.); неомодернізм (50 - 70-ті роки XX ст.); постмодернізм (остання чверть XX ст.). Модернізм як художня практика панував до Другої світової війни, хоча називають і більш точні хронологічні рамки (1890 - 1968). Модернізм об'єднує ряд цілком самостійних напрямів (експресіонізм, кубізм, футуризм, дадаїзм, сюрреалізм, тощо), які мають, однак, загальні світоглядні установки, соціокультурні умови розвитку, а також спільне прагнення до експериментальності. Ідеологами мистецтва модернізму були X. Ортега-і-Гассет, М. де Унамуно, Т. Адорно, Г. Маркузе та інші філософи. Самі художники також теоретизували свої підходи до творчості, створювали коментарі і програми. Модерністський мистецтво, безсумнівно, потребує пояснень саме в силу того, що, відмовившись від реалістичної програми, воно стало далеким і незрозумілим для простої людини, незнайомого з концепціями тієї або іншої школи в літературі та живопису. Звичайно, умовність початку властива мистецтву, тому певна підготовка для його сприйняття завжди необхідна (оперне мистецтво - яскраве тому підтвердження). Новсітуаціі з модернізмом виникає наступна особливість: мистецтво свідомо відвертається від людини («народу») - воно, за визначенням X. Ортега-і-Гассета, «дегуманізує». Цей іспанський мислитель вніс значний внесок в оформлення та роз'яснення ідеології модернізму. Звернемося до його роботи «дегуманізація мистецтва». У ній стверджується наступне. 1.Для більшості людей естетичне почуття не відрізняється від життєвих відчуттів, вони хочуть бачити і співпереживати чогось подібного реальності. Отже, найбільш народним, неелітарних напрямком є реалізм. 2.Суть істинного мистецтва полягає у створенні об'єктів, з якими ми не співіснуємо у звичайному житті, при цьому мистецтво повинно створювати нову, наповнену глуздом, реальність, а не нісенітницю. 3.Модернізм - нове мистецтво, яке не боїться деформувати реальність, позбавити її людського аспекту настільки, що з його творами доводиться створювати принципово нові зв'язки (в цьому полягає дегуманізація мистецтва).
4.Новий мистецтво розраховане на еліту, аристократію духу, на тих, хто розуміє, а не на тих, кому «подобається». Модерністський мистецтво - єдиний в умовах демократії інструмент відділення еліти від сірої маси. Модерністи дають зрозуміти народу, що він - це «всього лише народ». (Ортега-і-Гассет вважає, що авторитет середньої людини, його примітивних смаків і потреб може призвести до повної деградації культури). Від реципієнта, тобто того, хто вступає в комунікацію з твором мистецтва, модернізм вимагає тепер навіть не просто знання концепції того або іншого напряму, а володіння творчим початком, здатністю оригінально інтерпретувати задум автора. Ще один ідеолог модерністського мистецтва - Мігель де Унамуно - розвивав ідею творчого характеру сприйняття твору (зближуючись, таким чином, з подальшою постмодерністської естетичної думкою). Він писав: «Людина відчуває насолоду від твору мистецтва тільки тому, що він створює його в собі, відтворюючи себе разом з ним». Отже, модернізм принципово пориває з історичним досвідом художньої творчості, переглядає його взаємовідносини з життям і публікою, прагне обгрунтувати якісь нові начала в мистецтві. Якщо в античну епоху художня творчість розглядалося як мімезис »(наслідування) природі, то тепер художники відчувають себе швидше винахідниками, а не наслідувачами.
