Содержание

Введение………………………………………………………………..…3

Глава 1. Природа философского знания……………………….…..……4

Глава 2. Предмет и формы философского знания……………….….….9

Глава 3. Функции философии………………………………………..….12

Заключение……………..…………………………………………...……15

Список литературы…………………………………………..…………..17

Введение

Философия - особая система знаний, предназначенная для решения целого ряда взаимосвязанных проблем, возникших и в естественно научном исследовании и в историческом познании, и в повседневной производственной и политической деятельности. Для Сократа философия была величайшим из искусств — искусством самопознания. Платон считал философию познанием истинно существующего бытия, т.е. мира идей, который он противопоставлял миру материи (небытию) и миру эмпирических вещей.

Из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории человечества, вероятно, наиболее запутанной является загадка самой человеческой природы. В каких только направлениях не велись поиски, какое множество различных концепций было выдвинуто, но ясный и точный ответ до сих пор ускользает от нас. Существенная трудность состоит в том, что между нами очень много различий. Люди разнятся не только своим внешним видом. Но и поступками, зачастую чрезвычайно сложными и непредсказуемыми. Среди более чем пяти миллиардов людей на нашей планете не встретишь двух в точности похожих друг на друга. Эти громадные различия усложняют, если не делают вообще невозможным, решение задачи по установлению того общего, что объединяет представителей человеческой расы.

Глава 1. Природа философского знания

Впервые слово философия употребил древнегреческий мыслитель Пифагор.

Природа философского знания связана с культурой и мировоззрением.

Культура – возделывать всё абсолютно полезное для человека, для человека всегда необходимо объяснять мир видеть его при помощи конкретной картины мира (например, картина Сальвадора Доли) и находить своё место в нём. На сегодняшний день известно несколько картин мира.

Где именно зародилась философия традиционный ответ таков, что философия одновременно возникла в Древнем Китае, индии, Греции в VII – VI, однако имеется особое мнение археологов, что продолжает раскапывать Харапскую культуру в Индию, и была связана с врачеванием и городским самоуправлением. Основой философии был особенный ритуал. Однако рационалистическим школам 7 – 6 веков до нашего времени было свойственно то, что в них развивалось не следование ритуалов, как образцу или нормы поведения, а сравнение, а так дедукция метод от общего к частному ( например если все студенты учатся хорошо то и такая то ученица хорошо учиться) индукция - метод мышления, от частного к общему, в Китае это культура Дао, в индии это культура Ом, в Греции культура Логоса. В этих культурах происходило мировоззрение человека – как отношение мира в направлении не только созерцания, но и его активного преобразования.

В истории философии известны следующие формы общественного и индивидуального мировоззрения.¹

Мифологическая – например миф об Осирисе и Изиде.

Космоцентрическая – главное не человек, а космос (представители натур философии, в учении Дау, Ом и Логоса).

Теоцентрическое – подчинено богу.

Антропоцентрическое - в центре мира стоит человек начало развивать в древней Греции, но своё развитие замедлило по причине развития неоплотонизма, явившихся предшественниками христианства, затем антроцентризм развивался в Европе эпоху возрождения конец 14 – 15 -16 веке.

Социоцентрическое – свойственно современному человеку, зародилось в эпоху Английской буржуазной революции 1640 – 1660года и провозгласила основы по строению гражданского общества. С точки зрения развития у человека активного отношения к миру в истории человечества развивались такие формы мировоззрения как первое мировоззрение

Обыденное мировоззрение – во всем ищи пользу и выживай во что бы то ни стало (кто не хватает, тому не хватает)

Искусство как мировоззрение в главное красота так результат слаженной гармонии всех частей конкретного целого. Искусство не знает добра и зла и зло может быть прекрасным, и добро может быть красивым, а метод искусства игра.

Миф – как целостный рассказ о каком либо событии дающий образ этого события с деталями сменяющих друг друга в строгой последовательности и заключающий оценку действительности. Героям мифа всегда подрожали и миф всегда разыгрывался, как ритуал. Миф не содержал критериев истинности или ложности зато содержал понятия о добре и зле. Зло всегда побеждалось.

Религия – связь человека с богом. Религия провозглашала мир сотворён не тобой , поэтому подчиняйся богу, и побеждай зло в себе.

Философия – которая провозглашала ищи Истину такой, как замыслил её творец. Различай истину как сущность и явление, которое может быть истинным или ложным.

Математика и наука призывает доказывай свои рассуждения в гармонии истинна - добро - и красота. Форма мировоззрения как система идеологии застывших догм.

Идеология отражение общественного бытия сквозь призму социально групповых или классовых интересов. Идеология – как свод застывших интересов и застывших догм в своём существовании ведёт к структурным трансформациям государственного управления и вызывает революцию или эволюцию вызывающего строя. К идеологии тесно примыкает мораль, а так же политическое и правовое сознание.

Мораль – обычаи, нравы поведения одна из норм общественного сознания о нормах поведения и вид духовно поведенческих отношений в обществе с позиции общепринятых норм их регулирования. Категории морали: добро и зло, достоинство, совесть, справедливость, моральные чувства, дружба, любовь, сострадание, моральное сознание – сознание смысла жизни, чести, патриотизма. Моральные ценности: жизнь, равноправие, свобода, справедливость, правдивость, мудрость. Принципы морали: альтруизм, гуманизм, эгоизм, самоотверженность, иногда цинизм. Моральная оценка: симпатия, антипатия, одобрение, порицание. Мораль всегда императивна (повелительна) она всегда учит к чему то призывает. Не убей, зри в корень, не говори гоп пока не перепрыгнешь. Мораль нормативна(уважай старших). Политическое сознание отображает закреплённые политические нормы и ценности лояльность или не лояльность к правительству. Правовое сознание отражает правовые нормы. Таким образом мировоззрение система взглядов на объективный мир и место в нём человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе , а так же обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей их убеждения их идеалы принципы познания и деятельности. В мировоззрении заключены познавательная ценностная и функция регуляции поведения человека. Ещё одной важной формой мировоззрения выступает профессиональное сознание и профессиональная культура. Она всегда имеет свой нормативный идеал мировоззрения и идеал. Идеал мировоззрения и деятельности медицинского работника, как гармоничный образ описывающий профессиональные человеческие качества и мед работника как социальной группы. Таким образом мировоззрение – значимая часть регулирования поведения и деятельности человека.

Структура мировоззрения включает:²

Мироощущение – чувственное восприятие мира, при котором эмоции и разные оттенки настроения окрашивают мир в различные тона. Мироощущение у человека всегда субъективно (индивидуально). Например художники.

Мировосприятие – представление окружающего мира в идеальных образах, как слаженных в гармониях ощущения. Стадии мироощущения и мировосприятия свойственны и животными.

Свойственно исключительно человеку. Мировосприятия – трактовка мироощущения мировосприятия в соответствии с имеющимися знаниями и опытом, а так же уровнем профессиональной компетентности. Дело в том что миропонимание связано с наличием у человека языка. Язык совокупность символов в которых можно отражать мир – абстракция с которой можно работать преобразую её (фотографии) с миром, как противостоящим миром универсумом его целостности и сложности работы тяжело это вещь в себе отображающая замысел, он не знаком человеку во всём его целостности, а с языком как его абстракции работать легко. Язык имеет некоторые особенности, особенность совпадения символа и его значения. Так для древних было важно соотношение имени (именуемой реальности) даже звук должен был походить на копируемый предмет: журчание ручья , жужжание жука, у древних таким образом не только думалось(абстракция левого полушария), но и чувствовалось (конкретика правого полушария). Затем было замечено, что имеются законы языка, которые более абстракты, чем конкретны(например законы связи содержащие подлежащего и сказуемого. Было замечено, что подлежащее то о чём говорится. Сказуемое какое то, которое говорится, кроме того подлежащее и сказуемое в языке чаще всего выводится по закону формальной логики, а именно методом дедукции (например все люди смертны). Таким образом именно при помощи языка именно только человек мог описывать категорию бытия. Понятия бытия и категория бытия сходна с такими событиями как собитие, реальность. Бытие как философская категория есть интегральная (всеобща) характеристика мира утверждаемая в его целостности через его сознание( пахнет не роза если ей не нюхать. Нет. Потому, что её некому нюхать, тоесть она не существует поскольку некому поставить вопрос о её существовании. Роза может в этом случае не существовать или делать что то другое будучи осязаема кем то и чем то другим, но не человеком, поэтому по способу существования бытие делится на 2 мира мир физических состояний и мир психических состояний(мир сознания, внутренний мир существования, а в природе выступает не чем иным как отношение человека и мира, но не мира и человека).