
- •Экзаменационные вопросы к курсу «История философии»
- •II курс:
- •1. Возникновение философии. Философия и мифология (Гомер, Гесиод, Орфей).
- •2. Милетская школа. Связь философских положений милетцев с их религиозными воззрениями. Пифагор и пифагорейский союз.
- •3. Философия Гераклита.
- •4. Элейская школа. Ксенофан и Парменид. Апории Зенона.
- •5. Античная натурфилософия. Эмпедокл. Анаксагор.
- •6. Материализм и атомизм Демокрита.
- •7. Философия софистов.
- •8. Философия Сократа.
- •9. Сократические школы
- •10. Критика Платоном сенсуализма в диалоге «Теэтет».
- •11. Учение Платона об идеях.
- •12. Учение Платона о душе.
- •13. Учение Платона о государстве. Этика.
- •14. Аристотелевская классификация наук.
- •15. Теология Аристотеля.
- •16. Учение Аристотеля о четырех причинах.
- •17. Физика и космология Аристотеля.
- •18. Психология и этика Аристотеля.
12. Учение Платона о душе.
«Федр». Душа бессмертна в обе стороны. Возничий и два коня – душа, но у богов оба коня благородных, у человека кони – белый и черный. В теле душа вспоминает идеи. Душа имеет источник движения в себе, поэтому вечна.
«Менон». Сократ задает вопросы юному рабу и он доказывает теорему.
«Федон». Философ стремится к умиранию, тело мешает познать истину. Доказательства бессмертия души: 1. Все из противоположного, значит за смертью – жизнь; 2. Знание – припоминание, значит душа была и до рождения; 3. Сложные вещи меняются, простые – нет, душа вечна; 4. Душа есть идея души, идея жизни. Противоположности не касаются идей.
«Государство». Душа не портится, зло на нее не воздействует, значит она бессмертна.
Три начала души:
13. Учение Платона о государстве. Этика.
«Государство» - что такое справедливость, составляющие души по отношению к гос-ву (три рода людей).
Государство возникает вместе с разделением труда, когда потребности превышают возможности. Ненужные профессии.
Стражи. из которых философы, ремесленники.
Задача философа – построить идеальное государство.
Люди должны понять, что философы должны управлять.
Больных и увечных детей быть не должно, семья – причина многих зол, отделение ребенка от родителей, воспитание мальчиков и девочек вместе. Гармоничное сочетание гимнастики и искусств.
Идеальное гос-во монархичное, одно разумное начало.
Тимократия – Олигархия – Демократия – Тирания.
14. Аристотелевская классификация наук.
Аристотель (384-322). г.Стагиры. Владел врачебным мастерством.
367 г. – в Афины, на 20 лет – ученик Платона
После смерти Платона – в г.Ассос к тирану Гермию.
в 343 г. уехал в столицу Македонии Пеллу. Воспитывает Александра. «Отец дал мне жизнь, а Аристотель дал то, что придает этой жизни цену».
335 г. – открывает «Ликей» в Афинах – перипатическая (прогуливаться).
322 г. - умирает
Труды:
Ранние диалоги (не сохранились)
Естественнонаучные сочинения: «История животных», «Описание государственных устройств», м.б. глава «Политика»
Философские работы:
логические («Органон»)
философские («Метафизика») – Андроник Родосский не знал, куда поставить – поставил на полку после физики.
физические («Физика», «О небе», «О возникновении и уничтожении», «Метеорология»)
психологические («О душе»)
эстетические («Поэтика», «Риторика»)
этические («Никомахова», «Эвдемова», «Большая» этики)
политико-экономические («Политика», «Экономика»)
Классификация наук:
Логика – инструмент познания, не входит в классификацию
Знание |
Науки |
Примечание |
Практическое |
этика, экономика, политика |
Знание ремесленника, умение жить в этом мире |
Творческое |
|
Знание ремесленника |
Теоретическое (знание свободного человека) |
физика, 2-я философия |
о существующем самостоятельно, но подвижном |
математика |
о существующем несамостоятельно, неподвижном |
|
1-я философия, метафизика – теология |
о существующем самостоятельно и неподвижном |
Боится излишне разделять два мира (как Платон) – исследует сущее само по себе.
Бытие и мышление тождественны.
Закон непротиворечия: «Невозможно, чтобы одно и то же в одно и то же время было присуще одному и тому же в одном и том же отношении»
Законченные различия – противолежащее
Противоположность (между есть среднее – сумерки)
Противоречие (среднего нет – живой-мертвый)